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  [其它词牌]诗经·国风·秦风·蒹葭
  [先秦] 佚名

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从

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  [其它词牌]诗经·国风·周南·关雎
  [先秦] 佚名

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反

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  [其它词牌]诗经·国风·周南·桃夭
  [先秦] 佚名

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家

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  [古文]生于忧患,死于安乐
  [先秦] 孟子

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志

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  [古文]鱼我所欲也
  [先秦] 孟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所

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  [古文]富贵不能淫
  [先秦] 孟子

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;

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  [其它词牌]诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇
  [先秦] 佚名

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈

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  [其它词牌]诗经·国风·王风·黍离
  [先秦] 佚名

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之

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  [其它词牌]诗经·国风·郑风·子衿
  [先秦] 佚名

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。

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  [其它词牌]诗经·国风·邶风·击鼓
  [先秦] 佚名

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之

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  [其它词牌]诗经·国风·卫风·木瓜
  [先秦] 佚名

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报

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  [其它词牌]诗经·国风·鄘风·相鼠
  [先秦] 佚名

相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止;人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄

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  [古文]左传·庄公十年·曹刿论战
  [先秦] 左丘明

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所

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  [其它词牌]诗经·小雅·鹿鸣
  [先秦] 佚名

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌

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  [古文]劝学
  [先秦] 荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之

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  [古文]杞人忧天
  [先秦] 佚名

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何

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  [古文]夸父逐日
  [先秦] 佚名

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

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  [其它词牌]南风歌
  [先秦] 佚名

南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。

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  [古文]庄子·内篇·逍遥游
  [先秦] 庄子

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。

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  [古文]荀子·天论
  [先秦] 荀子

天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能

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  [古文]愚公移山
  [先秦] 列子

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“

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  [古文]守株待兔
  [先秦] 韩非

宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

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  [古文]精卫填海
  [先秦] 佚名

又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海

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  [古文]扁鹊见蔡桓公
  [先秦] 韩非

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”
居十日

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  [古文]纪昌学射
  [先秦] 列子

甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”


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  [古文]渔父
  [先秦] 屈原

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我

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  [古文]登徒子好色赋
  [先秦] 宋玉

大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。” 
王以登徒子之言问宋玉。玉曰:“体貌闲丽

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  [对联/谚语]与人善言
  [先秦] 荀子

与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。

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  [对联/谚语]民无信不立
  [先秦] 佚名

自古皆有死,民无信不立。

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  [古文]大学之道
  [先秦] 曾子

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知

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  [古文]论语·公冶长·敏而好学
  [先秦] 孔子

子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文'也。”

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  [古文]论语·为政·知之为知之
  [先秦] 孔子

子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

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  [古文]论语·述而·学而不厌
  [先秦] 孔子

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

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  [古文]孔子登东山而小鲁
  [先秦] 孟子

孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。

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  [古文]孙子兵法(一)始计篇
  [先秦] 孙子

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四

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  [古文]孙子兵法(三)谋攻篇
  [先秦] 孙子

孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,

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  [古文]克勤于邦
  [先秦] 佚名

克勤于邦,克俭于家。

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  [古文]论语·述而·我非生而知之者
  [先秦] 孔子

子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

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  [古文]论语·泰伯·学如不及
  [先秦] 孔子

子曰:“学如不及,犹恐失之。”

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  [古文]论语·卫灵公·吾尝终日不食
  [先秦] 孔子

子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

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  [古文]孙子兵法(八)九变篇
  [先秦] 孙子

孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,

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  [古文]自相矛盾
  [先秦] 韩非

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

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  [古文]两小儿辩日
  [先秦] 列子

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。(辩斗 一作:辩日)
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初

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  [古文]论语·里仁·君子喻于义
  [先秦] 孔子

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

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  [古文]论语·述而·君子坦荡荡
  [先秦] 孔子

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

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  [古文]恻隐之心,仁之端也
  [先秦] 孟子

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

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  [古文]多行不义必自毙
  [先秦] 左丘明

多行不义必自毙,子姑待之。

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