给叫叫讲中国史10-中国古代的谥号
作者:行者 发布时间:2020-10-19 22:06 分类:博客|历史 浏览:1728 评论:3
中国古代,名人和有地位的人去世后,大家会根据他的事迹、品德等情况,对其做“盖棺定论”,然后确定一个谥shì号,就是对这一套结论的总体概括。
谥号大多为一个字,少数为两个字。两个字的谥号有:赵武灵王,秦庄襄xiāng王。西汉时,所有皇帝的谥号都加一个“孝”字,以表明本朝“以孝治天下”。比如有些皇帝的谥号全称应为:汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝。但后世为简洁称呼,略去了“孝”字,简称为:汉文帝、汉景帝、汉武帝。
谥号最早可能开始于周朝(传说是周公初创的),秦朝期间有过中断,汉朝又恢复了这个体系。秦朝没有谥号制度主要是因为秦始皇的自负,他觉得谥号有的是褒bāo义,有的是贬义,如果属于后者,则不能接受晚辈议论长辈,大臣议论君王,甚至是有人批评自己的情况。汉朝建立以后,经济复苏,社会趋于稳定,儒学复兴,谥号制度重新出现,作为规范当代人物行为(使其忌惮后世的评价),从整体上维护良好社会风气的重要保障。
一般是前任皇帝去世以后,由礼部牵头,当朝大臣集体协商,拟定前任皇帝的谥号,交由新任皇帝最终确定。两千多年来,只有秦始皇敢于“冒天下之大不韪wěi”,在秦朝中断了谥号制度,但后来的历史也证明,这种极度自负的皇帝,使得秦朝成为最短命的几个朝代之一。关于谥号对君王行为的约束作用,春秋时期还有一个故事,说的是楚成王执政时期,扩大了楚国的版图,打败宋襄公,与齐国结“召陵之盟”,这些都是辉煌的政绩。但他晚年时在立太子的事情上决策有误,导致严重内乱。楚穆王继位后,逼楚成王自杀,并议定其谥号为“灵”,这是一个典型的贬义,结果楚成王就是坚持“不死”。楚穆王没有办法,召集大臣重新讨论谥号,新的方案是“成”,算是褒义,也是对楚成王生前与诸侯争雄事业的肯定,于是,楚成王这才放心,安然离世。这个故事可能带有一些戏说的成分,但生动反映了谥号制度对君王行为的强大约束力。
网友“Do”提问说,如何确保谥号的公正性?客观的说,绝对的公正肯定是不存在的,但是后人来评定,别人来评定,集体来评定,肯定比自己评价自己,自吹自擂要好的多。在古代有限的认识水平等环境于客观条件下,这已经是对君主制弊端的最大限度优化了。
常见的褒义谥号(上谥)有:文、武、明、睿ruì(有智慧,看得远)、康、宣、懿yì(品德高尚)、成、桓huán(威武)、昭zhāo(光明,美好)、穆(温和)、景(形象高大,值得敬慕)、明。其中“文、武”是最好的谥号,因为:经天纬地曰yuē文,威强敌德曰武。
网友“大熊”提问说:历史上有宋仁宗、明仁宗等等,这些算不算褒义的谥号?要说“仁”这个谥号,应当出自孟子的“仁政”思想,讲究体恤xù普通民众的困难,与民休养生息,反对好大喜功,穷兵黩武。这是一套很完美的执政理念,但是在实际中,大部分君王并不喜欢,而更多采用法家所提倡的强制力和相关权术。宋仁宗、明仁宗都是比较宽厚的君王,与满朝文武及普天下的士大夫/读书人的关系都比较和谐,大大缓解了社会矛盾,起到了拨乱反正的效果。但问题的关键是,历朝历代的其他皇帝对这种模式都不太喜欢,希望更大限度地扩张自己的权力,攫jué取更多的资源为自己所占有,这是历史和人性的局限性。
常见的中性谥号(中谥)有:惠(表示碌碌无为,如:被吕后操纵的汉惠帝。“何不食肉糜mí”的晋惠帝)、庄、元、献(聪明睿智,识时务,善于权衡、周旋,汉献帝就是这个意思)。
常见的贬义谥号(下谥)有:厉、幽(如:西周的周幽王、周厉王)、灵(如:东汉的汉灵帝)、炀yáng(不遵循礼法,远离民众,如:隋朝的隋炀帝)、冲。
另外还有一些可以算作贬义的谥号,但更多表示了对其无能或悲惨命运/结局的同情:殇shāng、愍mǐn(同‘怜悯’的‘悯’,表示同情)、哀(如:汉哀帝、晋哀帝、唐哀帝)、悼dào、伤、思(如明思宗-崇祯zhēn皇帝)。
中国古代早期,对皇帝的称呼多使用谥号,如周文王、汉武帝。到了古代中期,开始更多地使用庙号来称呼,比如唐太宗、宋太祖。再到了古代晚期,又改用年号来称呼了,如明朝的洪武帝朱元璋,永乐帝朱棣dì,万历帝朱翊yì钧jūn,崇祯帝朱由检,以及清朝的康熙xī帝玄烨yè,雍yōng正帝胤yìn禛zhēn,乾隆帝弘hóng历。
除了君王之外,其他名人和有地位的人也会有谥号。这些谥号有时候由皇帝和大臣们讨论决定,有时候由学生和亲朋好友讨论决定。比如范仲淹的谥号是文正,这是古代文官/士大夫能够获得的最高级别“荣誉称号”了。比如岳飞的谥号是武穆,“折冲御侮wǔ曰yuē武,布德执义曰穆”。又比如包拯zhěng的谥号为孝肃,孝是其生活中的品德,肃是对其为官公正不阿ē的评价。
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附:苏洵释义
简明目录曰:苏洵谥法四卷。洵修太常。因革礼时。奉勅所编。取刘熙等六家谥法,删定考证,除其糅杂。凡所取者一百六十八谥三百八十一条。新改者二十三。谥新补者十七条。又有七法八类于书文多所刊正。
文
经天纬地 勤学好问 修德来远 慈惠爱民
忠信接礼 愍民惠礼 道德博闻 锡民爵位
刚柔相济 修治班制 敏而好学 施而中礼
武
克定戡乱 刚强直礼 保大定功 夸志多穷 刚强以顺 辟德斥境 折冲御侮 刑民多服 威强敌德
圣
行道化民 穷理尽性
成
礼乐明具 持盈守满 遂物之美 通远强立 安民立政
康
安乐抚民 温柔好乐 渊源流通 令民安乐
威
赏劝刑惩 猛以刚果 以责服远 强毅执正
懿
温柔贤善 柔克有光
元
体仁长民 行义说民 道德纯一 思能辨众 立建国都 立义行德
章
法度大明 敬慎高明 出言有文
景
由义而济 布义行刚 耆意大图
宣
施而不私 善闻周达 诚意见外 圣善周闻
明
照临四方 任贤致远 独见先识 谮愬不行 察色见情 招集殊异
正
内外宾服
恭
尊贤敬让 执事坚固 治典不易 爱民悌长 执礼御宾 责难于君 芘亲之阙 尊贤让美 既过能改 正德美俗
庄
严敬临民 威而不猛 履正志和
昭
明德有功 圣闻昭达 容仪恭美 昭德有劳
威
赏劝刑怒 以刑服远 强毅执正
宪
赏善罚恶 博闻多见 行善可纪
周
行归忠信 事君不党
敏
应事有功
睿
可以作圣
端
守礼执义
介
执一不迁
通
物至能应 事起而辨
靖
宽乐令终 恭巳鲜言
贤
行义合道 明德有诚
莫
德正应和
孝
慈惠爱亲 能养能恭 继志成事 协时肇享 干蛊用誉 秉德不回 五宗安之 大虑行节
忠
盛衰纯固 危身奉上 临患不忘国 推贤尽忠 廉方公正
惠
爱民好与 柔质慈民 柔贤受谏 勤施无私
和
柔远能迩 号令民悦 不刚不柔 推贤让能
安
好和不争 兆民寗赖
质
名实不爽 忠正无邪
玄
含和无欲
勇
率义共用
义
制事合宜 见义能终 先君后己 取而不贪 除天地害
刚
强毅果敢 追补前过 致果杀敌 强而能断
壮
胜敌克乱 共围克服 死于原野 武而不遂 屡征杀伐
节
好廉自克 谨行制度
让
推功尚善
厚
强毅敦朴
襄
辟土有德 因事有功 甲胄有劳
谦
卑而不可逾
愍
在国逢难
革
献敏成行
勤
能修其官
匡
以法正国
良
中心敬事 温良好乐
克
秉义行刚 爱民作刑
献
聪明睿智 向惠好德 智质有理
类
勤施无私
荣
宠禄光大 先利後义
顺
慈和徧服 和比于理
僖
质渊受谏 小心畏忌
智
尊明胜患 默行言当 摧芒折廉 临事不惑 察言知人 择任而往
考
大虑方行
纯
中正纯粹
修
勤其世业 好学近智
伐
刚克好胜
恪
敬共官次 威容端严 温共朝夕
敦
温仁忠厚 善行不怠 能记国善
思
追悔前过 大省兆民 谋虑不僭 外内思索 念终如始
容
宽裕温柔
肃
刚德克就 纯心决断 正己摄下
穆
布德执义 中情见貌
凯
中心乐易
清
避远不义
鼎
追改前过
定
安民大虑 纯行不爽 大虑慈仁 安民法古
简
治典不杀 平易不訾 正直无邪 一德不懈
毅
致果杀敌 强而能断
贤
行义合道
温
德性宽和
夷
安民好靖
绍
疏远继位
友
睦于兄弟
坚
磨而不磷
礼
奉义顺则 恭俭庄敬
达
质直好善 疏中通理
儆
众方益平
博
多闻强识
怀
慈仁短折 执义拘善 失位而死
理
才敏审谛
裕
强学好问
慎
敏事以敬 沈静寡言
素
达礼蔽乐
翼
思虑深远 爱民好治
暠
综善典法
洁
不污不义
齐
执心克庄 轻輶恭就
隐
违拂不成 不显尸国 怀情不尽
确
执德不惑
慈
视民如子
果
好力致勇
宽
含光得众
理
才理审谛
戴
典礼不愆 爱民好治
平
治而无眚 制事有制 布纲治纪
悼
肆行劳祀 未中早夭 恐惧徙处
懋
以德受官 以功受赏
要
以势致君
信
守命共时 出言可复
淑
言行不回
灵
乱而不损 不勤成名 死见神能 好祭鬼神 极知鬼神
易
好更故书
舒
举事而迟
虚
凉德薄礼 华言无实
愿
败乱百度 妄德败礼
纵
弱而立志
亢
高而无民 知存而不知亡
专
违命自用
厉
杀戮无辜
剌
狠愎遂过 不思妄受
荒
外内纵乱 好乐怠政
躁
好变动民 未及而动
褊
心隘不容
戾
不悔前过
密
追补前过
苛
烦酷伤民
丑
怙威肆行
幽
壅遏不通 早孤陨位 动察乱常
爱
啬于赐予
炀
好内远礼 好内怠政 去礼远众 违天虐民
携
怠政外交
僭
言行相违 自下陵上
野
质胜其文 敬不中礼
夸
华言无实
谬
名与实爽
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已有3位网友发表了看法:
行者 评论于 2021-06-17 17:25:15 回复
越往后来,这种奇葩做法却越流行^_^
Fong 评论于 2021-06-17 16:53:09 回复
谥号累加越长看起来越中二。
行者 评论于 2021-06-17 17:25:15 回复
越往后来,这种奇葩做法却越流行^_^
行者 评论于 2020-10-20 10:31:00 回复
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