行者说历史18-吮痈舐痔的邓通

西汉时产生过一个“重口味”的成语，叫做“吮痈舐痔“（读音为：shǔn yōng shì zhì）。这个成语具体是什么意思，请大家自行百度，这里就不展开说了。因为毕竟本站一向”标榜“高雅的学术研究，如果在此类细节上过于纠结，似乎会对整体形象有点负面影响哦，呵呵。

这个成语所涉及的主人公，是当时一位能力其实比较有限，却相当会拍马屁的人物——邓通。西汉时，我们国家还没有形成系统的科举制度，不存在“朝为田舍郎，暮登天子堂”的机遇，四百年后（汉文帝继位的公元前180年——魏武帝曹丕继位的公元后220年），还出现了唯“血统论”的士族门阀体制（九品中正制），几乎堵塞了中下层群众的上进之路。所以说在这样的时代，想完全通过走“正途”来飞黄腾达，并不是一件非常容易的事情。

当然，那时候有：1、郎官制度，即最初在皇帝身边做侍从，跟班学习国家治理的技术，学有所成后，外放为“正式”的官员。2、在本地做个小官或小吏，如果有志于终身服务家乡人民，甘于平凡乐于奉献的话，国家也不会亏待你，虽然上升（至高级官员的）机会有限，但待遇还是不差的，压力也不会太大。3、争取被“举孝廉”，这方面的名额各地都有，并且是各地官府的“量化考核”指标，只要有点本事，品行又获得了周围群众普遍认可的话，都是有机会被“公车”（1895年‘公车上书’的最初词源）给礼送进京，然后授以重权和厚禄的。

不过，邓通不打算按部就班的来。也许，真的比本事，他不一定是那个时代不少人的对手。比如年龄比较大的陈平、周勃、灌婴，都是提着脑袋在匈奴的威胁中，在诸吕氏的恐怖中钻出来的。比如差不多同时代的贾谊，就算在今天，至少也是“大VVVVV”级别的意见领袖。又比如稍迟些时代出名的武将周亚夫、李广、卫青、霍去病，文臣董仲舒、主父偃、桑弘羊，也个个都光芒万丈的。因此，邓通选择了另一条对自己来说容易一些，快捷一点的路径，虽然名声实在不咋样，在很大程度上只能是一个皇帝的“玩物”而已。

当时司马迁（公元前145年-公元前90年）还没有出生，否则，或许会在某一天友情提醒一下，就你这种行为，是要被写入《佞幸列传》（‘佞’的读音为：nìng）的。然而，历史没有给邓通以及时补救的机会，于是，这位兄台真的与赵同、李延年一起，被写入了《史记》的第六十五篇列传，并且很不幸地成为本文标题中“吮痈舐痔“这个成语的主人公。

司马迁认为，邓通之流，无才还无得，天天只知道猜测、揣摩上面（个别领导者）的想法和好恶，毫无原则与底线，甚至不惜丧失人格，专以谄媚，然后，就忙着恃宠骄横，四处为自己捞好处。历史学界普遍认可汉文帝是一位宽厚仁慈的君主，但也有人指出，迷信、怕死，想修成仙这些通病（汉武帝在这些问题上更严重，并且被司马迁详细记录在<史记>中），汉文帝也全都不同程度地拥有。

其实在邓通最武扬威的那些年，也有过一些“风险预警信号”。比如丞相申屠嘉就曾向汉文帝表示：“陛下爱幸臣，则富贵之；至于朝廷之礼，不可以不肃！”并在下朝后，签发了要求邓通到丞相府接受问讯，实际上准备将其逮捕，处决的命令。于是，汉文帝只得让邓通“主动”去找申丞相认错，乞怜，接着，“及时”派出“皇帝的使节”，恳请申丞相给一个法外开恩的“下台阶”的机会。

可惜经历了这次风险事件，邓通并没有意识到问题的严重性，据史料记载是没有什么收敛，当然，连汉文帝这样的领导也没有意识到。据说，当时有个云游的“算命先生”，奉汉文帝之命给邓通看相时，说“通命穷厄，死”。但一向迷信的汉文帝这一次却坚持认为：“能富通者在我，何说贫？”还把一座铜矿山赐给邓通，允许其铸造铜钱和投放市场，真是宠幸之极。要说铜钱真的硬通货呢，本身就带着价值的，不像纸币，失去了国家信用的背书就是废纸，而超发则会引起贬值。

于是，邓通居然还真把拍马屁当成了自己的事业，在只忙着取悦于领导，从不做正事，从不注意树立良好名声的道路上越走越远了。后来，汉文帝得了文帝得了痈疽病，这确实是一种有点“膈应”人的毛病哦，连太子（即后来的汉景帝）都有点小忌讳，但邓通居然为之“吮痈舐痔”。要说马屁拍到了这种程度，而且有这么强大的心理素质，真是不得不让所有人“钦佩不已”，而绝不仅仅是汉文帝“圣心大悦”了。行者以为，这才是真正的把“拍马屁”当成了自己的事业，当成了毕生的追求，甚至有可能是已经超出了牟取私利等个人欲望的范围。

但是，等汉文帝归天，邓通的路也就走到了尽头。据说汉景帝多年来一直耿耿于怀那次“吮痈舐痔”事件，因为在我们国家的传统观念中，天子应当是全天下道德的楷模，而太子至少应当是全天下孝道的表率，你邓通抢了这个风头，还可能有好日子过么？于是，汉景帝“安排”人举报了邓通的“不法行为”，迅速剥夺其官职、矿山和全部财产。行者向来觉得“算命先生”的话均为无稽之谈，但这一次那位“算命先生”言中了，邓通自由、享福的日子没过上几天，便很快饿死在今天四川省雅安县的街头。

对于某些个领导来说，很是喜欢身边有一位或几位善于察言观色，绝对服从，在方方面面都服务到位的“可心人儿”。就“保姆”这个职业的特性来说，邓通也符合“爱岗敬业”的标准。但问题的关键是，“公”与“私”一定得分清楚，不能因为私人服务做得不错，就把“公共权益”私相授受。同时，选拔任用时也要以品德和才干为首要条件，而不能把“更善于拍马屁”的人放在了“不适合”的岗位上。

从根本上说，邓通是封建专制体制的产物，其个人的悲剧，需要充分地与当时的大环境联系起来。对于今天来说，我们也有必要从邓通的经历中吸取教训，避免“忙活”了一辈子，最后被人们所记住的只有四个字：“吮痈舐痔”。尤其是诸位党内的同志们，千万要提高素质，注重修养，不能搞得像邓通这么恶心哦。

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