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行者说历史103-真·历史虚无主义

作者:行者 发布时间:2021-12-20 分类:博客|历史 浏览:437 评论:10



导读:上周末,带【叫叫】小朋友参加了一个历史科普类活动。有两位嘉宾讲的很好,引经据典,内容十分详实,“个人”观点也比较理性、平和。另外还有一位嘉宾,搞“文学”的,却对历史领域自信满满。当...

上周末,带【叫叫】小朋友参加了一个历史科普类活动。有两位嘉宾讲的很好,引经据典,内容十分详实,“个人”观点也比较理性、平和。另外还有一位嘉宾,搞“文学”的,却对历史领域自信满满。当然,这也算不得问题,像【行者】这样的金融民工,也自称“非著名历史学爱好者”许多年^_^ 不过,这位老先生在整个活动过程中,常常信口开河,时不时断章取义,实在让人汗颜。

下面选取几个片段,与大家一起品鉴这种“真·历史虚无主义”。

【老先生】说

司马迁写《史记》,把英布的列传命名为《黥布列传》,体现了对英布非常鄙视的态度。英布多次反叛,反复无常,毫无“忠诚”可言。即便是现在,在单位里,对领导不“忠诚”,想着辞职的人,也得像英布那样被处理——在脸上刺字,让全社会都知道他的“劣迹”。

【行者】怼

司马迁的确不喜欢英布这样的人,但英布的脸上被刺字,是在其年少时,起兵参与秦末群雄混战之前,并不是后来的多次反叛导致了其被刺字,这一套因果关系(前后顺序)还是要搞清楚的。英布被刺字后,押往秦朝国都附近的骊山服劳役。要说这骊山囚徒中可真是人才济济,陈胜、吴广的军队攻破函谷关的时候,秦二世就紧急动员了70万骊山的囚徒,让章邯带着,一举击溃起义军的攻势。不过,从如此奇特的大反转中可以看出,秦朝的“人才”大量处于被镇压的位置,秦朝差不多要穷途末路了。英布也正是在骊山结交了一大帮敢于冒险的合作伙伴(包括江洋大盗),并利用章邯的信任,完成了猛虎逃出牢笼的过程,反过来成为项羽集团攻击秦朝的先锋。

要说英布的问题,刘邦带兵平叛的出发前,召见了原来楚国的令尹薛公,此人分析的很清楚:“布故骊山之徒也,自致万乘之主,此皆为身,不顾後为百姓万世虑者也,故曰出下计。”简单来说,就是英布目光短浅,喜欢投机,虽然武力超群,却不懂大的战略,很容易将其打败。历史发展到今天,所谓的“忠诚”,恐怕得扫进垃圾堆,何况,韩信、英布、彭越这三大诸侯,在刘邦创业之初,和项羽相持不下的时候,完全有理由为自己在“公司”里争取一大块原始股,这是创业团队成员的正常权力。至于后来的身死国灭,则是在创业完成后,“公司”需要交给新的专业化运营团队来管理,创业时期的合伙人们此时就要退出了。北宋初期的赵匡胤在这方面就做了个很好的创新,采取“杯酒释兵权”的方法,实现了权力的和平过渡,让创业时期的合伙人们在获得更多荣华富贵后,都非常满意。据说,等90后、00后成长为各个单位的中坚之后,那种传统的“忠诚”和无条件服从就不会继续存在了,员工与单位之间将会进化到更加合理的“契约”关系,再没有洗脑、鸡血、996……

【老先生】说

众多文明古国中,只有我天朝一直延续了下来,关键就在于我们有大量的家谱,照着一查,不管是两千年还是五千年,一代一代的人和事都清清楚楚。

【行者】怼

古埃及被普遍认同兴起于五千年到七千年前,主要是因为其“王表”的记述非常完整、规范,并有大量出土文物为之印证。而我天朝的夏和夏以前(三千六百年前到四千多年前)的历史在国际上总是存在争议,则主要是甲骨文或金文之类的出土文物比较稀少,达不到“信史”的标准,有一种可能是当时记录在竹简、仿制品、兽皮的上面,因为时间太久,大都损坏,消失了。司马迁所在的时代,也许还能看到一部分遗留,但再往后,能亲眼目睹这些第一手资料的,就越来越少了。司马迁《史记》中的一些片段,看起来有些简略,这里面有“惜墨如金”的成分,同时也表现了司马迁严谨的治学态度,唯有仔细验证确实无误的,才记录下来,而拿不准的,都坚决舍弃了,以免误导后人。有史料记载,司马迁曾花费数年时间,前往多个重大历史事件的发生地,实地考察,多方求证,以期最大限度地还原历史真相。

最专业的史官,运用国家提供的最专业条件,尚不能做到完美。民间的单个家族,安排几个人利用两三年的业余时间来捋一捋,其可信度又能有多高呢?其实,常见的“家谱”编制方法是:向上核实三代到五代,明确直系和旁系的结构,再往前,估计就在一代一代口口相传的范围之外,无从考证了。于是,“专业团队”会提供“私人订制”方案,找一个历史上相同姓氏的名人,作为远祖或始祖,然后编出来一整套传承体系,无缝衔接到当代能够找到确切资料的时间点。酱真,这两千多年来,仅有孔子后裔的家谱可信度比较高,因为只有这个家族在历朝历代备受尊崇,严加保护。其它家族的“谱系”,都需要辨证来研究。如若不信,永嘉之乱了解一下,靖康之耻了解一下,还有崖山的数万人集体投海,还有南明悲歌,扬州十日,嘉定三屠,康雍乾连续三代的文字狱等等。对于实力雄厚的世家大族,也会有黄巢、朱温的“天街踏尽公卿骨”

【叫叫】曾多次问【行者】:咱们家有家谱么?祖上有没有哪位名人?对于无法回答的这个问题,【叫叫】畅想过在遥远的西周,两千五百多年前,我们家祖上始于太原的“姬姓王氏”。后来,【叫叫】觉得攀上个皇帝级别的人物,方才高端大气上档次,就改为始于新朝的王莽。再后来,【叫叫】又觉得王莽在不少吃瓜民众的印象里不太好,决定改为始于王羲之,满满的文艺气息,还非常浪漫。最近,由于很欣赏《滕王阁序》,【叫叫】已开始考虑将家族再改为始于王勃~~~话说王勃18岁的时候就因为《檄周王鸡》被放逐,26岁意外死于长途跋涉中,有后人么?

【老先生】说

我天朝能一代一代延续下来,很重要的原因就是历代皇室都属于一个家族,在血统上有前后传承的关系。比如匈奴就是黄帝的子孙,后来的蒙古作为匈奴的后继者,也是黄帝的后裔。以前,华夏、东夷、三苗被认为是相互独立的三个部落联盟,最近,“清华简”有新的研究成果说,蚩尤为黄帝之子,也就是说,东夷部落联盟也是在黄帝家族的治下,这五千年来,我天朝的统治者全都是黄帝家族的成员。

【行者】怼

阿拉伯世界倒是有“圣裔”的“信仰”,但现在仅有约旦这一个国家的吃瓜民众们真的买账。蒙古诸汗国也曾经有“黄金家族”的崇拜,后来也一步步衰落,在最西边,金帐汗国甚至被土著斯拉夫人所反噬。我天朝一直有祭祀前面历朝历代皇帝的传统,比如在西周初期,分封炎帝(神农氏)后裔到焦国,分封黄帝后裔到祝国,分封尧的后裔到蓟国,分封舜的后裔到陈国,分封禹和夏朝后裔到杞国,分封商朝后裔到宋国。不过,仅此而已,到了周朝结束,分封制逐步退出历史舞台之后,这些主要用于祭祀的封国均被取消,两千多年来,只有“历代帝王庙”之类的设施开展有限的,纯粹礼仪上的活动。

朱元璋当上了皇帝之后,多次在各种场合自豪地宣称“我本淮右布衣”,与前朝“黄金家族”完全撇清关系。在春秋战国时期,“阴阳家”学派的创始人——邹衍,便开发出了“五德始终说”,后来,利用这个学说为自己的改朝换代之举寻找“合法性”依据的历代帝王们,都声称自己是新一轮的“天命所归”,是“五行”领域的前朝克星。比如朱元璋,原名“重八”,参加了反元朝的起义军,就改了个霸气的名字,说自己是“诛杀”元朝的兵器(或锋利玉器)“璋”。如果在血统上有关联,会有如此狠心之想么?

两千两百年前,陈胜、吴广喊出了“王侯将相,宁有种乎?”的口号,自此,我天朝便有了勇于挑战权威的民族传统。整个欧洲,在漫长的中世纪,绝大部分贵族代代世袭,整个社会笼罩着极其压抑,高度固化的气氛,而同时期的我天朝,文化与科技不断地绽放异彩。对“血统论”的摒弃,阶层间流动通道的畅通,则是我天朝能取得这些成就的重要基础条件。



标签:行者说历史历史虚无主义


已有10位网友发表了看法:

  • 行者

    行者  评论于 2022-02-17 22:34:30  回复

    嗯,现在有那种真正过去传承下来家谱的,的确不多了。大部分现存的家谱,都是近几十年新修的。

  • 大致

    大致  评论于 2022-02-15 22:48:06  回复

    我们家的家谱破四旧的时候烧的。

    • 行者

      行者  评论于 2022-02-17 22:34:30  回复

      嗯,现在有那种真正过去传承下来家谱的,的确不多了。大部分现存的家谱,都是近几十年新修的。

  • 行者

    行者  评论于 2022-01-21 23:28:57  回复

    年龄大了,越来越懒,不想更新代码了 ^_^

  • 不亦乐乎

    不亦乐乎  评论于 2022-01-20 14:48:52  回复

    现在不能自适应的网站确实较少了。

    • 行者

      行者  评论于 2022-01-21 23:28:57  回复

      年龄大了,越来越懒,不想更新代码了 ^_^

  • 行者

    行者  评论于 2022-01-03 10:41:53  回复

    是的,本站目前使用的模板,里面有个WAP样式的页面,不过图片显示好像有点儿小问题,所以没有推广,准备找时间研究研究。

  • 城南牧野

    城南牧野  评论于 2022-01-02 21:00:11  回复

    好嘞,一会儿我去拜读
    就是这你这站,手机浏览着有些不方便,还得需要用手指头缩放页面 哈哈

    • 行者

      行者  评论于 2022-01-03 10:41:53  回复

      是的,本站目前使用的模板,里面有个WAP样式的页面,不过图片显示好像有点儿小问题,所以没有推广,准备找时间研究研究。

  • 行者

    行者  评论于 2022-01-02 00:07:30  回复

    对你的这个观点我十分认同^_^
    之前我也写过两篇相关的博文:
    行者说历史29-董仲舒开创的基业 http://stuit.cn/Xiaolu/Post/263.html
    行者说历史33-士大夫与太监 http://stuit.cn/Xiaolu/Post/279.html

  • 城南牧野

    城南牧野  评论于 2022-01-01 16:45:12  回复

    跟那些“悠久”的一脉相传血统的王国不同的是,我们是思想上的血统继承,你看一个一个朝代的,这里继承的有文化也有糟粕,两者是并行的。有前者才有光辉的文明,有后者才会铸就大清最终的腐朽。当我们周遭整个世界的依旧没有大变革,那么取代大清的多半还会是个新的继承者,继承上述两样东西。

    • 行者

      行者  评论于 2022-01-02 00:07:30  回复

      对你的这个观点我十分认同^_^
      之前我也写过两篇相关的博文:
      行者说历史29-董仲舒开创的基业 http://stuit.cn/Xiaolu/Post/263.html
      行者说历史33-士大夫与太监 http://stuit.cn/Xiaolu/Post/279.html

  • 行者

    行者  评论于 2021-12-22 13:18:56  回复

    【网上分享导语2】公开场合的发言,真不能由着性子乱说。就本站而言,我倒不怕网上有人来砸场子,因为所有评论都采用了预先审核制^_^ 主要是怕的十年后或是更晚时候,还有人嘲笑我,当初的那个博主,不过这等货色~~~

  • 行者

    行者  评论于 2021-12-22 13:06:31  回复

    【网上分享导语】这两天,某乎的评论功能被“暂时”关闭了。这个情况与我倒没什么关系,因为我在某乎上的回答从来都没有多少评论,呵呵。
    但这个动向,值得关注。如果说阿猫阿狗一不满意,就能让别人闭嘴,那某些人所不愿意看到的“英布”,恐怕只会越来越多~~~

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