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行者说历史13-恶魔被随便释放出来可不是闹着玩儿的
时间:2015-8-12 22:39:51 | 作者 : 行者 | 分类 : 博客|历史 | 浏览: 次 | 已有 1 人对本文发表了看法

前段时间在阅读吴钩的“微博文集”《中国的自由传统》,里面的部分观点颇让人觉得耳目一新。比如在我们国家传统的历史演进规律里面,总是认为自秦朝以来(公元前221年),直至民国建立(1912年),这两千一百多年的时间,基本上都属于一种封建君主专制的政治体制。但吴钩在这本书中指出,我们这个国家在自由方面的探索和实践始终没有中断过,而“一个主要由儒家士绅拓展出来的社会自治空间是一直存在的”。

其实这个理论在过去也曾经被许多历史学者反复研究过,比如有人就持着“儒法并用”、“儒法之争”等学术观点。总的来说,法家基于“人性本恶”这个理论,更多地强调政权的控制力,更多地强调统治集团的地位和权势。而儒家至少在表现上是基于“人性本善”这个理论的,主张建立起一种群体的共同秩序,更多地希望通过“自觉的”自我约束来达到良好治理的目标。

十多年前,有一段时间,行者对法家理论颇感兴趣,认为在国家和社会快速发展并急剧转型的时期,非常有必要坚持、坚守住一个正确的方向。不过,到了现在这个时候,行者更倾向于儒家的理论,即认为还是要充分地尊重传统,相信人民群众的智慧和力量,在平等和自由的基础上,构建一个大家都能愉快接受,相互体谅相互考虑的“道统”,这才是实现更加和谐、适宜和优良治理目标的关键

当然,我们国家历史上也出现过多次专制主义的顶峰,并且在这些顶峰时期创造了一些政治、经济、社会、文化方面看起来很耀眼的“辉煌”。但同时需要清醒认识到的是,这些“辉煌”都不会持久,并且在“辉煌”背后,付出了巨大、影响深远和难以弥合的代价。比如说秦朝的严刑峻法,与“尧舜禹时代”(最早可能追溯到公元前2300年)以来社会自然形成的礼仪、风俗、伦理为敌,与人民群众的日常生活习惯为敌,尤其是与人性中为善的一面为敌,因此注定是无法长久持续下去的。尽管看起来很强大,很恐怖,却只有短短14年的寿命。而随后建立的汉朝,又不得不用长达60余年的时间(大致为汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝四代,公元前202年到公元前141年的样子),推行与民休养生息的“黄老之治”类政策,来修复被秦朝严重破坏的经济、社会和秩序,这可是比儒家更宽松的道家思想,几乎可以说是一种“矫枉过正”的选择。

这一段历史应当是一个重要的教训,然而在后世两千多年的时间里,还是有许多执迷不悟的统治者,一次又一次地重复犯着同样的错误。要说想把一个国家,或是一个组织给管理好,尽可能快的提高生产力水平,这本身是没有什么问题的。但问题就在于采取什么方法,如果就是为了追求某些数字,用简单甚至粗暴的手段,再加上无能且苛刻的助手们,其局面和后果就不大好了。

客观地从某个角度来看,MZD发动文化大革命,最初的目的可能仅限于清除建国后滋长的官僚主义作风,并希望通过最朴素的群众们的直接参与,来确保这场运动的纯洁性。但MZD万万没有想到的是,这场运动从还没有正式开始之时,就被某些野心家给利用了,而其后更为可怕的是,这些野心家把广大群众内心深处原本“隐藏”,或者说是控制住的最丑恶一面给激发了出来。这可是真真正正的恶魔,被随便释放出来可不是闹着玩儿的,因为根本就没有人可以控制得住,即便是MZD这样极具雄才大略的领导者。据说MZD在1975年6月的最后一段时间里,就亲手发动的文革作出这样的预期:“发动‘文化大革命’这事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事没有完,这笔遗产得交给下一代,怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就得血雨腥风了,你们怎么办?只有天知道。”言语中已经充满了“绝望”和无奈。

差不多已经四十年过去了,但就在现如今这个时代,仍然还有不少管理者,把过度的负向惩罚而不是正向激励奉为圭臬。殊不知在人类漫长的历史中,已经有无数专制主义者,最终倒在了自己建立的专制体制废墟之下,而人性中最丑恶的东西一旦被释放出来,最终也将成为瞬间烧毁自己和自己周围一切的烈火。要知道,这绝不是奥特曼可以打倒的小怪兽,现实中的很多问题,比动画片或其它文艺作品中的设定和描述要复杂的多,残酷的多。因此可以说,对某些东西,我们反思的还不够,而扣帽子,揪辫子,所谓的“政治正确”等等,这些历史糟粕都还没有被完全扫进垃圾堆,未来的改革之路,还很漫长。

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