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给叫叫讲中国史15-中国古代皇帝的年号
时间:2021-2-22 23:34:37 | 作者 : 行者 | 分类 : 博客|历史 | 浏览: 次 | 已有 5 人对本文发表了看法

年号是中国古代用来纪年的一种工具,通常由帝王来决定和发布。年号也被称为“帝王纪年”,与“干支纪年”等工具是同样的类型。

在年号出现之前,多使用“帝王的称呼+执政时间”来表示年份,比如《史记·项羽本纪》中记载道:“秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。”

汉武帝是这套体制的创立者,第一个年号是“建元”,在汉武帝执政的第十九年(公元前140年)。明朝以前,单个皇帝会有多个年号,遇到“天降祥瑞”或是内部、外部的重大事件,都会更改年号,称为“改元”。比如汉武帝就有11个年号,而武则天在位21年使用了18个年号。明朝和清朝,单个皇帝的整个在位期间,一般只使用一个年号,不再发生中途更改年号的情况,于是,年号开始与皇帝一一对应,年号成为更常见的皇帝代称,而不是之前那种使用谥号、庙号的模式了。

为了确保纪年的准确性和连续性,如果一年中间有皇帝驾崩,通常会沿用原来的年号至年底,等到第二年开始,才更改为新继位皇帝发布的新年号。比如在永乐二十二年(公元1424年)七月,明成祖朱棣驾崩,但新继位的明仁宗朱高炽chì继续使用了5个多月的永乐年号,等到第二年(1425年)正月,宣布改元为“洪熙”元年。

年号最常见的是两个字,但也有三个字的,比如新朝王莽的“始建国”,也有四个字的,比如“周朝”武则天的“天册万岁”“万岁登封”“万岁通天”,还有更多字数的,比如西夏景宗的“天授礼法延祚zuò”和“天赐礼盛国庆”。

年号一般都带有特定的含义,可以简单认为是许愿,同时,也要考虑避讳等因素。有的皇帝为了推动某项改革,会改年号,相当于提出口号或是一种态度的宣示。明清时期,皇权空前强化,达到整个古代的顶峰,并战胜了一千多年来的最大对手——相权,这种“新常态”下,皇帝不需要再参加什么博弈,于是也就没有改年号的动力了。也有历史学者认为,明朝开国皇帝朱元璋崇尚简约,反对溜须拍马,形式主义等行为,认为在年号等方面花费太多精力,是在浪费国家资源,增加百姓负担,于是,他首创了单个皇帝只使用一个年号,中途不作更改的新模式。

有的年号,还会是之前或同时代其它年号的组合。比如三国时期,曹丕先称帝,定年号为“黄初”,接着刘备称帝,定年号为“章武”,最后轮到孙权称帝,年号居然就成了“黄武”。

中国历史上的分裂时期,不同区域的政权往往各自有各自的年号,也有沿用前朝的年号,或是使用其它政权的年号以示效忠。

古代受中国文化影响的朝鲜(新罗、高丽)、日本、越南、蒙古等国,其历代君主也有年号,或是基于中国藩属国的地位,使用当时中国皇帝的年号,以示奉中国为“正朔shuò”。比如明朝结束后,朝鲜一直沿用“崇祯”这个年号,除了与清朝的正式往来文书外,坚决不使用清朝的年号,以示对明朝的怀念和对清朝的蔑视。又比如清朝初年在台湾的郑成功集团,因为郑成功曾获封南明的“延平郡王”,所以在自己的势力范围内使用南明的“永历”年号,虽然南明的“永历皇帝”已经逃亡缅甸,后来还被吴三桂抓回处死。

近代以来,中国、朝鲜/韩国、越南、蒙古由于废除了君主制,相应废止了年号。日本建立君主立宪制,从“明治维新”(明治元年为公元1868年)到现在,继续使用了“明治、大正、昭和、平成、令和”这五个年号,分别对应不同时期的五位日本天皇。中华民国建立后,采用“民国纪年”,以1912年为“民国元年”。朝鲜目前采用“主体纪年”,以金日成出生的1912年为“主体元年”,2021年为“主体109年”。

辛亥革命前,章太炎、刘师培等革命党人还推广过“黄帝纪年”,以传说中黄帝登基的那一年,即公元前2697年为“元年”,并宣称黄帝最早创制了历法。武昌起义后,湖北军政府将“黄帝纪年”定位官方纪年。2021年为“开元4718年”(2021+2697)。清朝末年的维新变法时期,还出现过“孔子纪年”的说法,以孔子出生的公元前551年为“元年”,但这种说法影响不大。

中国的最后一个年号是清朝末代皇帝的“宣统”。清朝结束后,袁世凯在1915年称帝,宣布1916年为“洪宪元年”,另外在1932年和1934年,溥仪在“伪满洲国”分别宣布了“大同”与“康德”两个年号。但这些都是不被各国、社会公众和历史学界所承认的。

其实现在全球通用的“公元纪年”,与过去的皇帝年号在本质上是相同的,因为“公元元年”就是传说中基督教的耶稣出生之年。

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  • Fong 发布于 2021/6/17 16:43:38  回复该留言5#
  • 换年号就像当代人换网名,只不过用得久一点罢了~

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