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2016年5月的历史类网文推荐
时间:2016-5-2 21:8:30 | 作者 : 行者 | 分类 : 大杂烩|历史类网文推荐 | 浏览: 次 | 已有 0 人对本文发表了看法

【史料】2016年5月31日 爱国的“叛国者":原中央音乐学院院长马思聪坎坷出逃记

读完这篇文章,我一直在想:该说点什么呢?该有点怎么样的感想呢?我们常常说“美帝国主义”是最大的敌人,但就是这个“美帝”,在我们国家和社会最无知和放肆的时候,“毅然”出面营救和保护了伟大的艺术家,避免了最终的、最大的悲剧。我相信,这件事“美帝”做对了,而曾经自以为是的我们,真的是错了。

另外,希望错误不要再重复发生。

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxMTA1MjA4NA==&mid=2663072381&idx=3&sn=e17e310f5b325356a94f2d3969ebabe4&scene=23&srcid=0601YEsvIlcfxrwWTqe536wX#rd

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【史料&史论】2016年5月29日 真实宋朝司法:“包公戏”里演的三口铡刀原来严重与事实不符

这是“历史网红”吴钩先生最近撰写的一篇文章,其中有部分结论与我最近看的一本书《生活在宋朝》(也是吴钩的作品)是相通的。

晓路比较赞同吴钩先生的这个观点:我们国家封建时代的前半段,“法制化”水平一直呈上升趋势,到宋朝基本达到顶峰,方方面面的体制已较为完备。而蒙古集团的入侵打断了这个进程,破坏了原有的持续进步,代以草原上游牧民族相对落后的奴隶体制。后来的满清集团也是如此,把渔猎民族相对落后的部族体制再次强加到中原,使得我们国家近代化的进程被彻底打断。

这篇文章还提供了一个重要知识点,晓路最近找这个说法找了很久:司法运行有两个关键性要素,即诉讼裁判结局的公正性——实体正义,法律程序和司法裁判过程的正当性——程序正义。

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDg1NjA2NA==&mid=2650435470&idx=4&sn=125b858f747767c049dee85c519eebd4&scene=23&srcid=0529c66V7LKZmOapl9iVDlKj#rd

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【史料】2016年5月29日 老广州的生长史:历史与地理织就的城市肌理

在当下许多人的眼里,广州似乎是一座灯红酒绿,极具现代化、国际化色彩,高度开放的大城市。然而,广州在历史传统保存和历史文化传承方面,做的也是相当不错的。其一,广州在整个岭南文化圈里面处于核心位置,集中了以贸易(尤其对外贸易)为代表的诸多遗迹。其二,在市区的不少地方,新旧建筑并存,很少有大拆大建,乱拆乱建的情况,展现了充分的包容性。其三,在整个珠三角地区,传统文化还是蛮有市场的,尽管其中有一些存在争议的地方,比如宗族势力之类的,但值得肯定的也有不少,广州就是这其中较为典型的代表。

这篇文章引用了非常详实的史料,所以特别推荐给大家。唯一有些遗憾的就是,建国以后的这几十年历史没有继续写。

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDg1NjA2NA==&mid=2650435322&idx=4&sn=663a808fc0584b6e43ae440b2365d040&scene=23&srcid=0529iNFS2rKR8pYlBPvuFP1x#rd

5月30日补充:

有关建国以后广州城建和旧城改造的文章,大家可以参考下:

加速逝去的老广州:现代广州的旧城改造

广州沙面:样板之路 一波三折

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【史料】2016年5月25日 东欧剧变是如何发生的

在微信上面,这类文章很受欢迎,但却有可能“忽然”变为“敏感性”话题,然后,就被封禁或由作者“主动”删除了。所以,请小伙伴们抓紧欣赏。

有关东欧剧变和苏联解体的史料,多年前似乎是个“禁忌”,记得上大学时,有位老师给我们播放了一部“官方版”的纪录片,还有些“神秘”的交待说大家多研究,多思考,但不要出去“乱讲”。

不过,客观的说,还是要坚持理性,比如在那几年,数齐奥塞斯库最能出风头,最强势,但最终的下场也最惨了,这证明了:没有什么完全绝对化的东东……

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTA5MzAwMQ==&mid=2654507740&idx=1&sn=2f2c6b570b481a3dd6606223bb832bb6&scene=23&srcid=0524gAzbvNOD2NvFwQw9Kjwo#rd

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【史料】2016年5月25日 扒粪者:用文字对抗强权的现代骑士

最近有不少类似的“回顾历史”的文章,同时,又不少随后的评论,都是四个字:“细思深恐”。其中的缘由,相信朋友们都能够通过会意一笑来表示了。

总的来说,还是很需要有一群坚持原则的人,尤其是在需要推进改革和深化改革的时代。

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTA5MzAwMQ==&mid=2654507751&idx=1&sn=f8d70d7ed73b2f1286bd3fc922dd3d18&scene=23&srcid=0524yYQbDjfEJRp1M7EMcuxu#rd

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【史料&史论】2016年5月25日 三八线与十七度线

据说在武术领域,高手之间的较量一般都是点到为止,交手两三下,就相互摸清楚对手的底细和实力了,很少会傻乎乎地一直打下去。国家之间博弈在很多情况下也是这个遵循着这个原则,即希望达到的目的是最重要的,而具体采取什么方法,要延续多长时间,都是可以随时加以调整的。

最近几年,有关朝鲜战争的史料和研究成果新出现了不少,极大开阔了视野,丰富了认识。历史中的诸多事件和形象,正在日益清晰和准确起来。

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTA5MzAwMQ==&mid=2654507756&idx=1&sn=73d02b768f80f314424045b81582d010&scene=23&srcid=05242ASXRc6rP2LjapWfkbOn#rd

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【史料】2016年5月16日 昭仁殿:吴三桂的命运过山车

这篇文章中引用的英国历史学家帕金森提出的一条定律,行者深以为然,这就是:行政机构会像金字塔一样不断增多,所以行政人员会不断膨胀,虽然看上去每个人都很忙,但组织效率却越来越低下,因为其原理是:一个不称职的官员倾向于任用两个(或多个)水平比自己更低的人当助手,以此类推,则庸人越来越多,机构也起来越膨胀,政府变得越来越无用。

其实,如果我们尝试着运用黄仁宇先生总结出的方法,即进一步“放宽历史的视界”,就会发现,康熙平定三藩这件事,放到最近四百年的这段历史进程中来看,只能算是阶段性的修修补补并未从根本上推动历史的进步,也没有找到摆脱历史简单循环周期律的原因。而这一切,都源于上面一段提到的那个“帕金森定律”。

当然,对于康熙青少年时代的决心、勇气和意志,还是要给予充分肯定的,此外,行者认为康熙的诗词写的也不错,比他的孙子乾隆强多了,呵呵。下面就引用一下:

洱海昆池道路难,捷书夜半到长安。未矜干羽三苗格,乍喜征输六诏宽。天末远收金马隘,军中新解铁衣寒。回思几载焦劳意,此日方同万国欢。

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDg1NjA2NA==&mid=2650435041&idx=3&sn=95bead06b55e31d979e3830198e8cf23&scene=23&srcid=05170JQK8lHGM3WcFYExhrSW#rd

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【史料】2016年5月16日 钩沉|林徽因哭着给西南联大设计茅草校舍

西南联大不仅集中了当时和后来很长一段时间中国学术界的精英,更集中展现了中国抗战中最坚定、最勇敢的民族精神,这也是抗战14年(从1931年‘九一八’事变开始计算),最终能够取得胜利的根本基础。

以前行者对林徽因的了解,更多地是她的文学作品和建筑、考古成就,感觉她是一个淡淡的、清雅的知识女性。阅读了这篇文章以后,有了一个更新的视角,发现了林徽因在巨大的威胁和压力面前,所表现出的“另一种”坚毅性格。不过,把前后两种认识结合起来,就可以构建出一个更全面、更完美的人物形象了。

文中写到,林徽因在给西南联大设计校舍,因为条件局限,五易其稿,最终改成茅草棚,以至于放声大哭。行者在阅读这篇文章的时候,也深深地被这段历史,以及相关人物的经历和抗争所感动和震动了。

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDg1NjA2NA==&mid=2650435041&idx=2&sn=f32b1047ab9cbb3be8c79fbb082d36f7&scene=23&srcid=0517tna4EuQ4KcObLPAQk5XX#rd

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【史料】2016年5月4日 满清禁毁了哪些书(<四库全书>编纂过程中)

行者感觉,这份目录还不是能够完全涵盖所有的,不过,是目前看到的资料中总结的比较全面的一篇了,大家可以参考。

总的来说,在编纂《四库全书》的过程中,满清统治者的“心魔”不是一般的重,也不是一般的敏感。如果说《甲申纪事》这样的书籍中确实有对清王朝不利的文字,倒也能够说的过去,但《武备志》这样的“纯学术研究”型书籍,还图文并茂的——好像小画书似的,也被禁毁,就只能说有点过了啊。当然,也许在这类书籍中,“拿着放大镜”仔细的搜,可以找到对满清统治者及其祖上“不敬”的语句,不过这绝对不是主流,这一点行者敢打包票,说不定就是作者无意间发的几句牢骚呢。然而,就编撰《四库全书》时的禁毁原则来说,基本上就没有什么道理可讲,也基本上不怎么采用正常思维,也就说:说你错你就错不错也错。专制统治者,就是这么任性~~~

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Nzg0OTgxNA==&mid=2652723451&idx=3&sn=6df552494765de4f75da1de4664e3936&scene=23&srcid=0505yc1aTYTmNij5eNjLqfI0#rd

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【史料】2016年5月3日 魏晋清谈到底都谈了什么

隋唐的科举制度最终成型之前,儒家、道家一直在国家治理和社会生活两大层面上打着“拉锯战”,而法家时不时打些“溜边鼓”。这也是中国传统思想文化的重要多样化特征。

后来,法家因为在某些措施上表述地过于“直白”,不再被公开提倡,当然私下仍旧是这么做的。

同时,释家(佛教)在完成了汉化——逐渐形成“汉传佛教”体系之后,“儒道释”最终共同构成了中国传统思想文化的核心部分。而宋明时期的不少学者,比如朱熹等人,也尝试着将“儒道释”合流,总结出这“三教”中共通的一套哲学社会科学理论。

以上为行者个人的一些理解,与大家分享。

原文网址:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDg1NjA2NA==&mid=2650434532&idx=4&sn=95f9dc33d98bc0dfa10525e019702071&scene=23&srcid=0504QzpMD8WhXMZCdr7cnMqX#rd

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【史料】2016年5月2日 明清鼎革之际,琉球小国如何周旋于各方势力

日本觊觎琉球,前后有数百年的时间。1609年,德川幕府就曾派兵侵入朝鲜(半岛)和琉球群岛,当时的琉球实际上我国的清朝顺治帝册封的藩属国。而在此前,即公元1372年(明太祖朱元璋的洪武五年),琉球群岛已正式纳入我国的藩属体系,与日本在这个体系中处于平等地位。1875年(即甲午战争开始前十年),日本派兵进驻琉球,要求琉球换用明治年号,不再向中国入贡。但当时的清政府并未重视,直至1879年日本将琉球王国改为“冲绳县”。

1943年,二战胜利前夕,在开罗会议上,美国总统罗斯福提出将琉球“归还”中国的方案,然而当时的蒋介石仍然惧怕日本,未敢接受这个提议,错失了极为重要的一次机会。

不过,二战后美日之间围绕琉球群岛等地区的“私相授与”在国际法上还是有一些“瑕疵”的,也许是美国人刻意留一手,但对于我们来说确实一个重要的可以利用的条件。行者以为,出于国家安全和向远洋发展的考虑,“琉球地位未定”,“只有治权而无主权”这些论点,都是很有必要去坚持和宣传的。

原文网址:http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1450142

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