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2018年12月(8篇)的历史类网文转载
时间:2018-12-3 21:59:53 | 作者 : 晓路 | 分类 : 晓路的大杂烩|历史类网文推荐 | 浏览: 次 | 已有 0 人对本文发表了看法

2018年12月29日 看百年前名角儿的粉丝都怎么捧场

这篇文章对我天朝百年前的“粉丝”现象,考据的很是详细。由此可见,文艺界“粉丝”在我天朝有着悠久的传统。值得关注的是,百年前的不少“粉丝”,技术水平相当了得,比现在某些钱多人傻的“粉丝”要高明多了,呵呵。

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2018年12月28日 大清「禁书能手」纪晓岚

“正史”与“戏说”,通常都是有一定距离的。最近几年,托我天朝电(泡)视(沫)剧(剧)的福,纪晓岚的个人形象被塑造的极为高大、完美。然而,实际情况却正如乾隆当年骂纪晓岚的一句话:“朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事!”对于满清统治集团来说,汉人都是奴才,甚至是奴才的奴才,就是这么回事儿~~~

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2018年12月28日 古桥形态识别指南

这是一篇极好的历史类科普文。【行者】觉得,桥梁不仅仅是一种建筑,不仅仅会考虑到建筑技术方面的因素,还常常作为一种艺术的具体表现形式,承载了许多文化、传统方面的内容。

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2018年12月9日 中国近代金融史纲

总体上看,这篇文章还是略微简单了些。虽然我天朝并未遵循西方常见的套路,走一条“封建社会→资本主义社会→社会ZHU义社会”的社会演进道路,但是在十九世纪中叶到二十世纪中叶的这一百年里,资本主义还是有了一些发展,并且具备了一些全球范围普遍特征的。【行者】觉得,这其中有许多很好的切入点,比如国民DANG的“DANG产”问题,比如我天朝的民族资产阶级、官僚资产阶级与西方势力的交流或交锋等等。当然,作为“史纲”这种题材,可以尽可能的提纲挈领,不过,这种写法对技术和知识积累的要求非常高^_^

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2018年12月6日 袍哥往事:这个秘密社会组织为何在四川散布最广

袍哥是一群实际存在着,涉及区域和社会阶层很广的民间群体,曾经为统战的重要对象,又有几十年被视为研究的“禁忌”。不过,在研究历史,尤其是研究部分地区历史的时候,这些特定的,且具有一定代表性的群体,是无法绕过的情况。这几年历史学研究的视角有所扩展,更多地关注这些社会史,是一个很有意义的新变化。

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2018年12月6日 那一年巴黎人民上街:建立巴黎公社

从相对狭隘的ZHENG治领域来看,巴黎公社毫无疑问是最终失败了,然而从思想解放与社会进步的高度来看,巴黎公社则称得上一座重要的里程碑。近代以来,巴黎公社的实践,第一次完全冲破了封建专制的牢笼,让近现代MIN主制度来到普通民众的身边,这就相当于中国的辛亥GE命,五四运动等等,深远影响要大于现实效果。

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2018年12月6日 古建筑窗户识别指南

这是一篇很好很详尽的科普文,其中引用最多的来源,是北宋元祐年间的《营造法式》。元祐年间是整个宋朝的黄金时期,无论是在科学技术界,还是在人文领域,都涌现了一大批代表性人物。同时,也需要特别感谢梁思成先生对我国古代建筑文献及成果的整理(形成<营造法式注释>),使得我们能够在《营造法式》这本书中,全面了解古建筑的博大精深,丰富多彩,以及其中所蕴藏的深刻含义。

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2018年12月3日 大清自有精神火车,不需要建造铁路

清朝末年,官僚和士大夫阶层的思想认识水平,主要分为三个层次:一是能够接受西方的君主立宪思想。二是仅接受西方在科学技术层面的东西,并要求将其置于我天朝“传统”的严密控制下。三是排斥一切新事物和外来事物,觉得“以礼义为干橹,以忠信为甲胄”就可以了。

实际上就民间来看,如果采取了正确的、恰当的引导,近代化进程还是极有可能快速推进的。但主要问题就是在于官僚和士大夫阶层,不仅自己很排斥新东西,还要拉着不明真相的群众们一齐来反对。于是,整个社会的导向便出现了严重偏差,陷入了一种极端的、保守的、停滞的状态,近代化进程也就无从谈起。

这篇文章中引用了某“波斯藩王”与刘锡鸿的对话,作为出洋考察团的最重要人物之一,刘锡鸿仍然维持着这样的思想观念,并为此沾沾自喜,由此可以推断,满清统治集团已经腐朽到了再也存在不下去的程度。

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