2019年4-5月（9篇）的历史类网文转载

2019年5月25日 深度|一位“百事不会”的模范君主

“道统”体系下的君王，主要是礼仪上的作用，即“有就可以了”。至于具体的行政管理工作，均交由职业化的官僚群体去负责。君王是不要随便插手，随便折腾的，因为世袭模式总不会比长期培训，层层选拔要高明，要合理。其实，这样的体制挺好，专业，客观，正如文中所指出的：“克制是君主最大的美德”。让私权力不至于无序扩张，尤其是不要侵害到公权力的领域，让个人的能动性始终服从于制度，这就是比较完美的了。

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2019年5月19日 俄国人为什么拿不到印度洋出海口

这篇文章的切入点很具体，但算得上是地缘政治领域非常好的参考资料。近代以来，俄罗斯的“徽章”就是双头鹰，同时“面向”东方和西方，在一些特定时段，它还会采取迂回包抄的战术，比如同时从中亚、蒙古和东北三个方向上，对我天朝施加压力，以实现“黄俄罗斯”的企图。研究好这几十年到一百多年的历史，对于现在我们更好地与俄罗斯打交道，也是更有效的“巩固”合作关系，控制好各种负面因素——当然主要是避免影响到合作的主流了，都是很有益的。

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2019年5月9日 再学《弟子规》，孔子的棺材板都该压不住了

孔子当年周游列国，主要就是为了“推销”自己的“治国平天下”理念，这是极高的理想和追求，而绝不是像今天的某些所谓“培训机构”和“讲师”，一碗又一碗的端鸡汤，里面还充满了腥臭的鸡血味儿。

儒家学派能做到两千多年不倒，一直发展到现在，不断演进，不断升华，靠的也绝不是忽悠，而是本身具有极其深刻的内涵。这种内涵，不是摇头晃脑摆个样子，随便上几节课，或是按照个别“半桶水”、“半吊子”的理解来弄上几天的“拓展训练”、“封闭训练”、“灵修”什么的，就可以轻松“开悟”的。

至于那本主要表现为网红的《弟子规》，儒家学派从来都没有承认过其地位，因为其作者压根就达不到儒家学者的标准。要知道，成为一名真正的儒家学者，需要许多年的学习，甚至需要在哲学方面形成一定的积累，而绝不是背背书，考个功名就可以的。对了，《弟子规》的那个作者，连功名都还没有考上呢，简直比范进老先生还要差劲呢。放在现如今，就相当于一个中学都没有毕业的人来谈哲学，谈人生，有人会听么？

在自然科学领域，倒是有“民科”的，但经常被证明出其“研究成果”的漏洞百出，而在社会科学领域，侃大山——也仅仅会侃大山的人，更是层出不穷。据说朱元璋就曾经在接见了孔子五十五代嫡长孙孔克坚之后，感觉这位圣人的后裔不咋样，于是只好颁布了一份简单明了的旨意：“道与他，少吃酒，多读书，钦此。”

需要认识到，这几年《弟子规》的火热，其幕后推手，除了炒作以盈利的组织和个人外，还有希望强化控制力，恢复封建化等级和绝对服从理念的某些个领导者，就像当年的伪满洲国一样，为了让我天朝吃瓜群众服服帖帖的匍匐在小鬼子的刺刀和皮靴之下，《弟子规》被从历史的垃圾堆里翻了出来，成为供奉的对象。可以毫不客气的说，这是赤裸裸的开倒车啊~~~

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2019年5月9日 清朝巡抚是一省之长，总督是区域最高长官，谁的权力更大

总督和巡抚，最早出现于明朝。其中巡抚在明朝中期（宣德、嘉靖年间），已基本固定为省一级官僚机构的首领，可以统管承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司。至于总督，终明一朝，均为因事而设，临时设置，完成事务或专门任务后即撤除，始终属于中央“钦差”的性质。这种设计，总的来说还是比较合理的，不会出现省一级（或相当于省一级）层面上叠床架屋，相互掣肘的情况。

到了清朝，因为一小撮满清统治集团，对占到了人口绝大多数而与其在文化、传统等方面又有着较多不同的中原群众，总是存在着怀疑与防备，于是便故意在治理架构方面，强化了繁复芜杂的设计，比如在同一个机构里，让满官和汉官相互牵制，又比如在省一级，让总督和巡抚职责分工不是那么明确。戊戌变法期间，维新派就曾一针见血地指出，督抚同城严重影响了行政效率和执行效率，亟待裁撤。同时也正如本文所说的，如果总督和同区域的巡抚之间达成了分赃协议，那么，整个官场就被少数人甚至可以说是个别利益集团给垄断为私产了。

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2019年5月9日 乾隆，一个典型的中国式领导

满清的落后与腐朽，最突出表现之一，便是将权谋发展到了极致。为了个别领导的地位，利益甚至一时私欲，连生产力，公平正义这些要素都可以牺牲掉。在这种导向下，社会不再以发展、进步为目标，而是围绕着个别领导去转，以个别领导的个人好恶和情绪，甚至是脑残想法或孤家寡人的疑神疑鬼来作为标准。效益不重要，制度更不用真正重视起来，只要领导高兴就好，等到快要维持不下去的时候，就增强高压态势，辅之以“量中华之物力，结与国之欢心”，彻底不要脸，便可以再抗一阵子了。如此病态的体制，不覆亡才怪！

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2019年4月20日 韬光养晦五十年：夹着尾巴的崛起

许多年来，某些教科书上一向坚定认为，美帝是个极其腐朽的国家，一直在走下坡路。其实比较理性的来分析，美帝的衰落应该还是一个相对遥远的事情，同时，我天朝想赶上（而不是超过）美帝，也是需要继续等待很长时间和付出很大努力的。至少，美帝现在还是有着一套成熟的、较为合理的体制，其中还有不少值得我们学习的地方，这是我们必须承认，或者干脆可以说说无法回避的问题。如果对美帝的发展和成就故意视而不见，甚至妄自尊大的话，那么，恐怕我们就很难有“师夷长技以制夷”或是“师夷长技以自强”的希望。

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2019年4月19日 消失的中国城市汽水地理

文中几乎所有的汽水厂，都具有下列相同的历史（经历）：1、公有制大型企业。2、历经了新旧两个社会，几十年都没有倒。3、在上世纪九十年代引进外资。4、主动让外资控股。5、外资仅包括可口可乐、百事可乐这两家。6、什么经验都没学到，还直接被狠狠的坑了。7、连品牌差点都“送”给了外资。8、表现出极其软弱、无能的样子。

吃亏并不可怕，可怕的是吃亏了以后还不醒悟。愚昧也不可怕，但最可怕的是不接受别人的教训，看到别人撞了南墙，自己还是坚持要也撞上去。鉴于这些企业都是同一时期的经历，不禁让人猜想，这背后还有什么更深层次的东西，以及究竟是谁与这些企业有着如此“明显”的“仇恨”，简直是要将其完全置于死地。

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2019年4月18日 传统中国是帝国吗

近两千多年来，我天朝一直有着自己的一套史官，以及非常详细的历史记录与编辑、研究体系。不过自近代以来，有些研究开始有些偏向于“西方中心主义”，甚至在生搬硬套“斯大林主义”的一些原理，来强行分期、定义我天朝的历史。毫无疑问，这不是真正的、理性的马克思主义历史观。

就帝制来看，我天朝维持了较长时间的“大一统”体制，以及皇帝居于整个国家顶端的形式，但这并不能等同于西方常见的“帝国”。因为：其一，我天朝没有强烈的扩张性，大部分时候还是以东面和南面的大海，北面的长城，也包括西面的崇山峻岭作为天然的国家边界，保持着一个比较稳定的疆域范围，并以此为基础延续着文化和传统。其二，我天朝的历代皇帝，其实大部分仅仅作为一种“国家的象征”，而不是真正的行政机关的总负责人，在皇帝之上，还有“道统”制约着普天下的所有人——包括皇帝本人，在皇帝之下，高度专业化的官僚群体负有行政管理的实际责任，可以这么说，我天朝从来都不是一个皇帝“私有”的“帝国”，而更像是士大夫群体共同管理的国家。其三，我天朝对“民族国家”这个概念比较热衷，汉族是主体，同时又以强大的向心力与融合力，不断将周边各少数民族纳入进来，形成了一个跨度很大，开放性和包容性很强的共同体，这也是与西方有着极大不同的。

“帝国”这个词，听起来似乎很高大上，但客观的说，我天朝具有着更为明显的“民主”传统，而不是西方古代所向往的“集权”体制。

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2019年4月4日 清朝灭亡了，人们不肯剪辫子

满清的最恶劣行为，便是把我天朝的“奴化教育”发展到了顶峰，以至于不少民众傻傻的“只知大清”，而“不知中国”，妥妥地成为了一小撮满清统治集团的“忠顺”奴才，只会服从某些领导者，只会匍匐在权力的脚下，完全不知道什么是法律，什么是正义，什么是发展进步的潮流。需要认识到的是，此类遗毒，一直流传了下来，直到今天，仍具有一定的存在范围和危害性，这是走向现代化的不可忽视的障碍。

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