行者微评论40-又是一年一度的圣诞节

作者：行者发布时间：2017-12-24 12:18 分类：博客|综合浏览：967 评论：4

本页面的末尾还有两段后续的评论，算是对本文的补充，敬请移步

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【行者】童年的时候，属于改革开放的初期，记得那些年常常能听到一类事情，说的是哪里哪里的寺庙终于“落实政策”了。后来才知道，改革开放之前，尤其是文革时期，宗教信仰自由是得不到保障的。当然，在文革那样的疯狂时代，就算是国家主XI刘SHAO奇，也直接被打倒，据说刘主席挨批斗的过程中，还举着《宪FA》，可惜，现场似乎没有人考虑过这东东有什么用处。先前【行者】还在网上看到过一幅图片，展示的是一群和尚被赶出寺庙，并被要求举着标语游街，而标语写的是“什么佛经，全是狗屁”，这不仅在言语上相当粗俗，就逻辑来看，也是称得上让人匪夷所思的。这不是个例，比如九华山的仁义师太，在上世纪五十年代到八十年代就由于“某些原因”而长期“还俗”，如果说参加抗美援朝的医疗救护是人家思想境界高的话，但战争结束后还是没让人家回到佛教界，恐怕就有点不大厚道了，不过幸运的是，等到八十年代初，总算有了机会重上五台山。

改革开放之后，宗教信仰自由政策一步步得到“落实”，主要表现为相继修复、新建了一些宗教场所，渐渐地，宗教人士也开始走出“山门”，到“更广阔天地”传播“福音”了。比如说在部分农村地区，中老年人和家庭妇女就对基督教、天主教之类的挺感“兴趣”，不仅挤占了观音菩萨、土地公的位置，有时候可能比村长、乡长之类的“基层干部”说话还好使，遇到收费的时节，“牧师”一协助，可能都事半功倍呢。于是，有人开始对“宗教”的发展势头表示了担忧，害怕影响到“安定团结”。说实在的，【行者】也曾经有过类似的看法，但是在详细梳理了近两千年的历史，最后发现，我天朝还从来都没有出现过神权战胜了俗权的案例，反倒是在绝大部分时间里，神权都只是俗权的一块遮羞布，一样统治工具而已。与中世纪的欧洲相比，我天朝在古代，俗权对神权的管理，不过是说一句话，动一个手指头的事情。

最近两年，每到十二月下旬，网上就开始“泾渭分明”地出现“两派”人马。一派在利用圣诞节做“专题”，赚访问量，或是搞“商业促销活动”。另一派则是完全相反，坚持认为圣诞节是一个带着浓厚“西方”意识形态的东东，这类东东是千万不能有任何“沾染”的。【行者】认为，其一，除非是信仰基督教或天主教，否则就没有必要把“圣诞节”拔的多高，作为一名普普通通的东方人，仅仅将其作为送礼物，聚餐或是开展其它娱乐活动的“由头”就可以了，当然，没有这个“由头”，同样也是可以自主决定任何形式的HAPPY活动的，现在没人会随便干涉别人的私生活。其二，也没有必要将“圣诞节”的背后臆想出什么阴谋，说实在话，美帝妄图颠覆我天朝的诡计有许多，但还真没必要专门选在圣诞假期忙活，将其改造成一个和平演变的工具。要知道圣诞节是享受的节日，也是需要花钱的节日，让特朗普掏钱请客，那恐怕比登天还难，而要我天朝民众拿私人的钱去“配合”美帝，就更不符合常理了。

鲁迅先生说：“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”同样的道理，尽管圣诞节这两年被炒的火热，但是从本质上来说，只是部分人“装×”的途径罢了。然而，如果大家都“高度重视”起来，把“圣诞节”及其衍生的商业性、娱乐性产品都给当回事了，还上纲上线起来，那么就保不准特朗普会注意到，然后觉得有机可乘呢，据说特朗普那家伙一天能看8小时的新闻节目（顺便喝16罐碳酸饮料^_^），大新闻都逃不过他的眼睛。

前几个月，【行者】在几位朋友的督促下，查询和阅读了不少有关苏东剧变的资料，虽然分析“十月革命”的博客文章没能凑出来几篇（至少有1篇，请点击此处访问），倒也更深入的了解了一些历史。其中有一个新的认识就是，没有多少人可以轻易攻破堡垒，除非这座堡垒已经从内部开始出现问题了。苏联就是自己腐朽的典型例子，而美国不过是外因之一。马克思主义认为，外因最多只是影响，内因才是具有决定性作用的关键。还是同样的道理，圣诞节这东东本身对我天朝不具备任何威胁，甚至说不好能带来积极的还是消极的影响。如果我们有本事将其很好的利用，就可以像公历那样（公历不就是以耶稣诞生为起始点的么），变为推动我天朝发展进步的重要动力。当然，如果我们就知道胡乱抵制，甚至为了抵制而抵制，甚至不愿意直面中外比较之下我天朝所存在的不足，故意文过饰非，那么，清政府闭关锁国，以及义和团盲目排外的悲剧，可能就离我们不远了。

既然马克思主义都可以中国化，其它的人类优秀文明成果，也都可以。

又是一年一度的圣诞节