行者说历史88-孙大炮路线图和普大帝不退休

1923年1月，早已从“领导岗位”（中华MIN国临时大总统）退下来的孙文TONG志，在《申报》五十周年纪念专刊上，发表了《中国GE命史》一文，正式提出分为“军政-训政-宪ZHENG”三步走的路线图。1924年，孙文TONG志又发表了《国民ZHENG府建国大纲》，进一步详细介绍了每一步的具体内容。1928年10月，张少帅宣布东北易帜，自此，国民ZHENG府在形式上完全统一全国的任务。于是，根据孙文TONG志之前设计的路线图，KMT中YANG常委会公布了《中国国民DANG训政纲领》，宣布中华MIN国由“军政”时期过渡到“训政”时期。当时，孙文TONG志的亲密战友和接班人之一——胡汉民解释道，我天朝的广大吃瓜群众经历过两千多年的帝制，初入MIN国，普遍缺乏ZHENG治知识和经验，可以说并不熟悉“皿煮”原则与操作方法，属于Too Young Too Simple，懵懂无知的状态。因此，在MIN国初期，十分需要KMT这样一个“保姆”，手把手的辅导，一点一点地带着去尝试，方才能“教养此主人之成年，而还之政”。胡汉民特别强调，这绝不是什么“一DANG专ZHENG”，凡是有这种想法，以及对此提出异议的人，都是“不明斯义者……此大谬也！”啧啧，这大帽子给扣的，让人好怕怕哦~~~

让人大跌眼镜的是，不光胡适在1929年发表了《人权与约法》一文，直接炮轰胡汉民及其所宣扬的“孙文学说”。到了1931年初，KMT内部的高层也围绕这个问题发生了激烈争执，最后，时任国民ZHENG府主席的常凯申，派兵逮捕了时任立法YUAN长的胡汉民，宣布“罢免”其职务，随后在同年6月1日公布了赶制出来的《中华MIN训政时期约法》。地球人都知道，1927年的时候，常凯申在上海制造了一系列惊天血案，然而，从“军政”到“训政”在名义上的过渡，居然是常凯申这个人最终主持推动的，实在是MIN国时期的一朵奇葩。

早在1921年至1922年期间，我天朝近代以来引领风气之先的中心——湖南省，就已经自行研究、制定出了一部“宪FA”（请点击这里查看<湖南省宪FA>）。《湖南省宪FA》是我天朝近代以来“地方自治”的重要里程碑，虽然后来由于种种原因未能实施，却证明了在没有KMT这种“保姆”的情况下，吃瓜群众也有本事把自己的工作和生活安排的井井有条。要知道，当时湖南是在“新军阀”赵恒锡（注1）的统治之下，孙文TONG志还在广东，与同样热衷于搞“联省自治”的陈炯明杠来杠去。不过，陈炯明后来不是太厚道，纠结了一些“不懂事”的“粤军”，跟孙文TONG志真刀真枪地干起了架，给自己在历史上留下了不太光彩的形象。值此生死存亡之际，常凯申算是抓住了机会，之前他都是在上海滩混日子的，天天沉迷于声色犬马，还被高利贷债主追杀过，幸得杜老板及时拉了一把，才免于被丢到黄浦江里面的命运。陈炯明和孙文TONG志打起来的时候，常凯申及时溜到广州，随侍在大领导身边，获得大领导的充分信任，结果意外地获得在KMT内部地位的一跃而起，就像坐火箭一般的速度。接着，常凯申便能够大言不惭，肆无忌惮的打着孙文TONG志“继承者”的名义，不断夹带私货了。

按照孙文TONG志亲自确定的路线图，训政只是中间的过渡，宪政才是终极目标。实际上，最早在1927年，国民GE命军抵达长江流域，相继占领武汉、上海等大城市的时候，最晚也不过1928年，即东北易帜的时候，就应当果断结束“训政”，顺应民意实行“宪政”了。然鹅，在孙文TONG志不在了以后，常凯申立马曲解这这一套理论，将其重新包装成自己搞专ZHI，搞独CAI的依据。要说抗日战争时期，整个GUO家处于紧急状态，多讲讲所谓的“团结”，讲讲所谓的“令行禁止，步调一致”，倒也勉强可以接受。但是在1947年，常凯申脑子一发热，觉得“训政”还不够深入，对广大吃瓜群众“训（驯）练（服）”的还不够到位，居然又搞了一个更（不）严（要）厉（脸）的“戡乱建GUO”条款，于是连美国人都看不下去了。最终，常凯申集团算是把全国民众都给得罪，然后，自然是被全国民众无情地抛弃。

以上的历史说明，民众压根就不需要什么“保姆”。而怀疑民众，看不起民众的某些个领导者，大部分还是自己另有企图。

不过，即便是七十多年后的现在这个时代，仍有人觉得，普大帝一退位，立马就会群雄并起，天下大乱。其实，关于这个问题，我天朝的总设计师在四十年前就分析过。总设计师曾多次强调，把一个国家的命运寄托在某一个人身上，是很危险的。可惜，直到今天，在不少地方，仍有人坚持以为，离了谁，地球可能就转不起来了。殊不知，不管是谁，不管是身居庙堂之上，还是身处江湖之远，这个地球都会以固定的自然规律持续运转，而人类社会也始终会以客观的经济规律、历史规律不断向前进。

客观的说，这二十年来，普大帝治下的俄罗斯，并没有发生“翻天覆地”的变化，这其中有美帝带着众喽啰们拼命使坏的因素，但也证明了威权主义体制，或是可以称之为极权主义体制的负面影响。换句话说，就是僵化体制和过度强调某些个人的作用，妨碍了创新，制约了活力。酱真，普大帝干了这么多年，还是没有把苏修的那一套“老传统”给捋顺了，甚至还残存着大量沙俄时期遗留下来的的糟粕。这种体制是苏修最终走进了死胡同的重要原因，而普大帝没能解决好这些问题，也给未来的俄罗斯留下了严重隐患。

许多年前，普大帝是一个神话。而久久地留在一个位置上，不得不让天下人对其是否贪恋权位，产生疑问，产生无限遐想 。这也决定了在许多年后，他将变为一种笑话。

记得二十多年前，【行者】上中学的时候，教科书上说我天朝经常会面临“一放就乱，一收就死”的困境，但也明确指出，不能因此回到计划经济的老路上去，而是要继续不断地探索和完善市场经济体制。诚然，有一个无法回避的事实就是，最近几年，全球有不少国家和地区在集体向“左”转，包括伊朗，包括拉美。至于北棒子国，倒算不得“左”转，因为它们直接倒车回到了古代，开始大搞血统论指导下的世袭制了~~~ 这些都是与现代“皿煮”、法治潮流所相悖的思想、观念，并且出现了这些沉渣得以泛起的环境基础和民众基础，应当说，这是一个很危险的动向，需要倍加警惕。

1912年，袁宫保“接任”中国MIN国（先‘临时’，后改为‘正式’）大总统的时候，就有许多个所谓的“团体”粉墨登场，高声称颂“天恩”，说非得袁宫保才能掌控大局，稳定局势，后来，还搞了“劝进”的闹剧。结果，袁宫保直接被普天下的民众给活活骂死了，而它所构建的一整套体系，也包括名义上以它为“核心”的一个“北洋集团”（注2），随着DI制梦，专ZHI梦的破灭，全都树倒猢狲散了。

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注1：赵恒锡当上湘军总司令之前，湖南省的旧军阀先后是张敬尧、谭延闿等人，湖南民众通过多次DOU争，驱逐了这些旧军阀之后，得以创造出“制宪”的ZHENG治环境。

注2：其实北洋军阀的诸山头，压根就没有形成过一个真正的统一体，也从来没有任何法规、制度、道德、信仰或共同价值观的约束，只是为了共同的利益，在袁宫保位高权重的时候，通过金钱、权位等媒介，暂时勾结在一起罢了。

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