行者微评论198-教育的目标始终应是促进人心向善

前不久，一年一度的高考录取结束，某乡镇出了一个考上清华的学生。那是一个位于大山深处的镇子，经济不怎么发达，平时与外面的联系也相对有限。虽然这名学生是在外面上的高中，但其父母和亲戚朋友都在当地常住，算得上地道的本地人，所以当地居民们完全有资格以他为荣耀。隋朝到清朝的一千三百多年里，能高中进士，总是凤毛麟角，而在当代，对于一个县以下的行政区来说，有学生考上清华北大，也是同样的极其难得。鉴于此，当地几位算是有头有脸的老板们凑了几万块，送给这位学生，作为“奖励”。

其实，现如今的几万块，并不算多少钱，不要说“老板”了，就是普通家庭凑一凑，也能拿得出来。关键还是一种象征意义，象征着对教育的重视，象征着对人才的赞誉，象征着老板们不是只会赚钱，还是有一些素养、品位、远见的。

我天朝自古以来，就有“乡绅”这个身份，没有官方职务，却在当地具有一定的影响力，常常被“皇权不下县”的基层“正式官员”邀请去坐而论道，当然更重要的是受到了父老乡亲们的认同，甚至被推举为代言人，这种感觉真的非常棒，让人相当满足。由于乡绅需要经常“倒贴”一些钱，投入到公共事务和公益事业中，因此“老板”们相对于普通人，在这方面具有一定优势。不过有很多“老板”未能成功晋级，有时候一着不慎，便可能暴露自己的“暴发户”嘴脸，毕竟“乡绅”的本质是“士绅”，需要有素养、品位、远见，而不是简单的处处撒钱，搞的好像“只剩下钱”了。

当然，也有人“例行”对此地的这件事表示了质疑，并大胆“猜想”这些老板们会“一辈子”缠着这位清华学生，甚至追到外地去强迫其做广告，不停地做广告，不榨干，不敲骨吸髓，决不罢休。可惜，据说当地除了有限范围的一场升学宴，连请个戏班子唱几天大戏都没有安排。而出了钱的老板们似乎只是与清华学生握个手，合个影，就满足了，觉得已经露脸，在当地树立起自己的乡绅形象，并无其它要求，连介绍自己的企业和产品这个环节都没有。有人坚持认为是某些老板忘了这些“必备”环节，但更合理的解释应该是，希望成为真正“乡绅”的老板，早已脱离了某些人所喜好的低级趣味，何况几个人总共就出了几万块，属于不足挂齿的小钱而已。

酱真，某些人自己心里不那么纯洁，便总是认为人性本恶，每个人都是非常恶，除了金钱关系，人与人之间没有其它联系……荀子觉得“人性本恶”，而法家发展到商鞅、韩非子的阶段，进一步演变为非得用严刑峻法把广大民众管的服服帖帖不可。然而，此类实践未达到某些领导预期的效果，反倒在后来被称之为“无道”和“暴秦”，成为陈胜吴广带着广大民众“伐”和“诛”的对象，这脸被打的啪啪响。

孟子认为人性本善，并认为可以通过教育来让人心向善。许多乡绅，尤其是古代的传统乡绅，所尊奉的正是这一情节，觉得在严格的法律约束之外，可以用道德，用情感，用“教化”来推动社会更加有序，更加和谐。这也是近十几年常说的“法治”与“德治”相结合，在这种导向下，教育的作用非常重要，其目标也始终应是促进人心向善。在第四十个教师节来临之际，教育的意义，值得被重视，教育的原则，需要把握好。

最近几年，某些人疯狂推动“怀疑一切，打倒一切”的复辟，觉得自己心眼坏，别人也一样，觉得非心狠手辣不可，这些与我天朝的传统不符，同时与现代文明不符，是人类思想的毒瘤，是人类进步的大碍。并不是所有人都想“升官”，并不是所有人都想“发财”，不会有多少人想当“暴民”，更不会有多少人想把自己的利益建立在对别人的侵夺上，让别人匍匐在自己脚下，这些错误意识都是在教育过程中需要分析清楚的。在江河日下，世风日下的历史阶段，教育尤为重要，促进人心向善尤为重要，唯有教育，才能让人性不至于堕落为兽性，才能让历史不至于堕入残酷和悲凉的境地。

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