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天庾正供,粒米如珠,不贪一粒,天下齐颂
时间:2007-1-5 10:29:23 | 作者 : 行者 | 分类 : 博客|综合 | 浏览: 次 | 已有 0 人对本文发表了看法

元旦已过而春节将至,所以各单位又进入了“一年一度”发钱发东西的“高潮”。

“泥土”在粮食部门工作,于是其QQ的个性签名栏出现了这样的信息:“现有大米8箱,有需要者尽速预约领取,每人仅限一份。先到先得。”

对此,我作出以下评价:首先是很有特点,短短一句话便在QQ资料的开头部分,十分明确的说明了自己所属的行业,当然表达方式也极有个性。其次是非常实用,在别人的QQ好友列表中,无需专门打开详细资料面板,就可以看到个性签名,通过这种方式,宣传效果还真不错(不愧是信息部的元老)。最后是突出了“泥土”同志能想到他人,有好东西就大家分享的优良品质,为此特别口头表扬一下。

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说了那么多与本文“中心”无关的“废话”,赶紧回到“主题”上来。不过上面一段可以作为“引子”,因为这个有趣的签名,使我想起了大约半个月前与“泥土”的聊天,也是关于QQ上的签名,只不过那一次谈的是我的签名,内容为“天庾正供,粒米如珠,不贪一粒,天下齐颂”。

这是著名电视剧《天下粮仓》中那些仓场和漕运等部门官员们时常吟诵的“座右铭”。现在已经过去了几百年,对于这句话应当如何看待,见仁见智。“泥土”注意到其中包含了一些不太可取的“封建糟粕”,而我则认为如果适当理解,能够作为当今粮食乃至整个农业方面工作者们的职业道德标准。下面就进行详细的阐述。

首先说说“天庾正供”。“庾”在古代指仓库(也可以特指粮仓),所以“天庾”就是“皇家”粮仓的意思。“正供”指为国家的需要而供给的物资,与前面“天庾”二字联系起来看,在这里可以理解为主要供应给皇室成员及在京官员食用,并适当储备以充当遇到灾荒时应急的漕粮。作为当时国内十分重要并带有点神圣色彩的物资,沿途关津甚至不能随便打开检查。

如今再也没有皇帝和贵族,因此我们从这四个字里面寻找可借鉴之处时,不必总在封建等级制度方面钻牛角尖,而这其中透出的强烈的责任感,不是更值得我们学习吗?长期以来,大家都承认“农业是我国国民经济的基础”,但实际情况却一直是朱镕基总理说的“农村真穷,农民真苦,农业真危险!”为此中央最近几年的“一号文件”都转向了“三农”问题,取得了一些成绩,然而由于底子太薄,前面的路还很长,现在只能算顺利起步。

所以当前农业方面的工作者们,需要具备强烈的责任感。这不仅仅是在从事一项工作,也不仅仅是在为改变某个产业的落后状况作出努力,而是在为整个国家的长远发展夯实基础。什么叫做平凡?天天只知道随波逐流,追求金钱、权力、女人、房子、车子等所谓“享受”和低级趣味的人才是真正的平庸之辈。什么叫做伟大?不管有多少贡献,只要坚持为社会进步而踏踏实实的做好自己的工作,最普通的劳动者往往是最值得尊敬的人。

再说说“粒米如珠”。只具备“雄心壮志”难以真正成事,关键还是在于回到实际工作和生活中,从小事做起,从每一件事情做起,在每一个态度上把住关。

而前进的路上,各种诱惑有很多,误入歧途也许就在一念之间。相信大多数人都清楚“君子爱财,取之有道”和“不属于自己的东西不能拿”的道理,但是贪官们总是一年又一年的“前仆后继”。其实原因都很简单,仅仅为放松对自己主观世界的改造,有时候甚至是偶尔降低了标准。然而后果是很严重的,正所谓“由俭入奢易,由奢入俭难”,一旦尝到“甜头”,想收手也变的很困难了,所以还是预防为主,预防为本。

随着国家政策的不断倾斜,农业相关单位手头可支配的资金在增加。而延续下来的体制目前仍然存在着部分漏洞,又为各种错误行为的发生提供了“条件”。对于组织来说,需要进一步进行改革,加强管理。而对于个人来说,要比其它行业的从业者具备更高的素质,尤其是自律。

接着说说“不贪一粒”。与“真小人”的言行相比较,“伪君子”隐藏的更深,危害更大,其性质也更加恶劣。有不少贪官,往往是午饭后被逮捕,当天早上还在会议中慷慨激昂,大骂腐化堕落现象呢。黄仁宇的《万历十五年》曾经指出,此现象在我国历史上,有着深厚的基础和漫长的“传统”,尤其是社会对个人要求的标准提高时,某些人也将变本加厉的掩盖自己的罪恶,而在初步得手后更加肆无忌惮。

因此只懂得“粒米如珠”远远不够,更需要真正做到“不贪一粒”,也就是孙中山先生在《建国方略》第一部分提到的“知易行难”道理。“倘能证明知非易而行非难也,使中国人无所畏而乐于行,则中国之事大有可为矣。”这句话永远值得我们细细品位。

着眼于防微杜渐,时刻牢记“勿以恶小而为之,惟贤惟德”,才是唯一可取的正道。

最后说说“天下齐颂”。此处牵涉到了价值观的问题,什么才是有价值的,怎样做才能创造和体现出真正的价值?每个人都会对这两点展开思考,在不同阶段也有可能得出不同的结论。

记得我即将离开北京的时候,对于回来以后的求职已经确定方向。于是有几位关心我的人,开始问起这些单位的待遇如何。其实我不太愿意谈及这个问题,不是因为所谓的“隐私”,而是因为我并不想把过多的精力放在这上面。诚然,收入是一个人生存与发展的基础,直接影响到生活各个方面的质量。但是,虽然没有钱是万万不能的,钱却不是万能的。石头的博客里,有篇名为《什么是快乐?》的文章,结尾处写到:“在满足了最基本的生存条件之后,快乐和财富无关!”人生的真谛就在于此。

在参加面试的时候,对评委们我明确表示:“相对于工作地点和工资之类的东西,我更看重的是工作的意义和前途,看重将来的发展,因此我选择回到安徽。”目前农发行的待遇是能够确保城市里中等水平生活的,足以让我在收入方面满意。所以无论被分配到什么地方,我都会坚持两条原则:一是符合法律与各种规定,决不犯错,一是对得起自己的良心,把事情尽量做的更完美。有了这两个保证,我想也就能够达到“天下齐颂”的标准了。

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回安徽已经超过两个月,进农发行的事情也渐渐有了些眉目。从爷爷(外祖父)算起,我可能会成为家里第三代从事“三农”工作的人。

有些人看不起农业。我却认为,由于过去对农民的大量索取,以致于城市人对他们欠下了太多的“债”,而现在正是偿还的时候了。如果我有幸能为农民做点事情,那么我将因此而感到自豪。

毕业后我寻找过一些工作。后来才发现,本专业的两个班里,五名和我来自同一个省的同学,现在大都选择了服务家乡最大的产业——农业。也许是巧合,不过能够让我们学到的农林经济管理知识有用武之地,也称得上适得其所吧。

写下此文,阐述自己对这句话的理解,同时也是希望让这句话成为座右铭。

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