浅论青年与社会主义

学生党校高级班毕业论文

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当今世界风云变幻，中国发展的机遇和挑战并存。如何在日益复杂的激烈国际竞争中立与不败之地，希望和责任，很大程度上就在青年一代的身上。正如毛主席所说：“世界是我们的，也是你们的，但是归跟结底还是你们的。”

这篇学生党校高级班的毕业论文中，主要从信仰的角度，探讨青年与社会主义的关系，以作为前段学习的总结。不足之处请老师多多指正，也请同学们多提意见和建议。

一、关于资本主义的改良政策

有些人认为，“社会主义”在西方获得了相当的成功：“民主社会主义”思想深入人心，在分配制度等许多方面都形成了“福利国家”的模式，值得我们去效仿。

诚然，欧美资本主义发达国家在1929到1933年的全球性经济危机过后，尤其是第二次世界大战结束以后，相继借鉴了马克思主义和其它一些理论中的某些政策和方法，在一定程度上缓解了自身的矛盾，并在一定时期内促进了自身的进步。这是较为积极的方面，从罗斯福新政，还有欧洲覆盖了“从摇篮到坟墓”社会保障体系都可以看出。

但是，这绝不意味着社会主义的真正实现。马克思主义认为，社会主义完全不同于以前的社会制度，不是又一种新的剥削制度或方式来代替旧的，而是要从根本上实现全人类的解放。所以，他不可能从旧的形态母体中孕育和生长，也不可能实现什么“和平过渡”。也就是说，社会主义和资本主义在本质上是水火不相容的，只要资本主义还存在，社会主义就没有发展起来的机会。革命是实现交替的唯一方法，寄希望于“改良”是没有出路的。

再从资本主义改良的目的来看，相信大多数人都能够认同这是为了实现自身的完善和持续发展。尽管在客观上，正如《共产党宣言》中所说的，资产阶级的武器对准了自己，而他们为了获取更多的剩余价值而不断培养并使之壮大的力量也成了自己的掘墓人。但是在主观上他们希望的并不是如此，没有人想故意找对手的，自找麻烦，平添烦恼实在是没有意义的事情。然而历史的发展是不以人的意志为转移的，尽管资产阶级的真正目的是为了巩固旧制度，而从未想过向社会主义过渡这一能革自己之命的过程。

政治要讲究策略，也可以从这个角度来分析。既然资产阶级最根本的利益是为了获取更大的剩余价值，因为只有经济基础才能决定上层建筑，那么为了更多的攫取和更好的维护这个最根本的利益，在其它方面采取更加灵活一点的态度，也未尝不可。作为政治家，在某些时候作出某种妥协是很常用的手段。避免或缓和阶级间的矛盾，弱化对立阶级的斗争意识，可以求得自己原则上的保全。从短期和表面现象上看，被压迫者似乎扬眉吐气了，甚至好象已经与统治阶级平起平坐了，但是放眼长远，并深入本质去分析，真正的赢家还是资产阶级，因为他们的制度、秩序和政权都保住了，这才是真正的胜利。

现在得出结论：在革命条件尚未具备的时候，无产阶级通过法律、社会保障、福利等方面“合法手段”进行的斗争，可以争取到一些利益，并使自身状况有所改善。但是，从根本上说，无产阶级受剥削、受压迫的地位没有任何变化，一切仍然掌握在资产阶级的手里。所谓“改良”仅仅是对原有大厦的小修小补，没有触及内核部分。

二、关于社会主义实践史上的功过是非

有人喜欢抨击社会主义过分强调阶级斗争，迷信泛滥，暴力合法化，不能认识到“阶级转变”和“阶级合作”。

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先看看事实吧：新中国成立之初，内有土匪和特务的破坏活动，外有帝国主义的封锁，新生的人民政权也只有稚嫩的特点。但土地改革，抗美援朝，以及镇压反革命过后，敌人的猖狂进攻被打退了，政权得到了巩固，各项建设得以顺利开展起来。尤其是经济，1949年时，国民经济已经全面崩溃，而1952年刚刚结束，就已经奇迹般的获得了初步恢复。这是为什么？是党的政策创造了安定的环境，并调动了人民的热情。

任何一种政权建立之初，面对复杂和严峻的局面，都需要通过相对严厉的政策来规范秩序。英国的克伦威尔，法国的罗伯斯庇尔，不也都使用了类似的，甚至有过之而无不及的手段了吗？社会主义国家的建立对于整个资本主义世界体系是严重的冲击，国内外反动势力的攻击也倍加猛烈和残酷。为了生存和发展，不得不使用专政机器，这也是历史的必然。

当然也不能否认曾经有过“左”的错误。需要认识到的是，新事物的发展是一个探索的过程，在没有经验可循的情况下，只有从实验开始，在挫折中改进，直到更加完善。所以新的社会制度在不停地矫枉过正中，偶尔左一点偶尔右一点都是很正常的事情，因为过去没有人知道最佳的地方在什么位置。随着认识水平的提高，差距会越来越小，逐渐减少“左”和右的错误，实现制度的更加完善。

资本主义也有类似的例子可以佐证：英国革命后，克伦威尔一度使用过分的镇压手段，于是詹姆士得以复位，然而又倒退的太厉害，结果威廉夫妇从荷兰回国，再次整顿内政，最终确立资本主义统治秩序。法国大革命中，君主立宪派，吉伦特派，雅各宾派，热月党人，还有雾月政变的势力，轮番上台，三次共和国，两次帝国，都可以看出政治上变化的频繁程度，“左”和右在这一阶段不断的相互替代。

所以不能因此而否定社会主义。何况像中国，匈牙利，南斯拉夫，捷克斯洛伐克等国家，在认识水平提高后，迅速拨乱反正，也出现了改革开放，“布拉格之春”等一系列良好的局面，这是需要给予充分肯定的。

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评价社会主义实践史的功过是非，不仅要树立正确的认识论，还应该从整体上去把握，用辨证的眼光一分为二来看待，比较孰轻孰重，找出主流和本质要素。

社会主义的功绩包括：首先，它沉重打击了封建残余势力，帝国主义和法西斯反动势力，将社会清洗的相当干净，彻底解决了以往革命中遗留的问题，促进了社会的进步。比如在中国，从康有为到孙中山，各种革命力量都未能完成的事业，共产党领导人民完成了；而在东欧，民族民主革命也在工人党的领导下，在苏军的帮助下成功了，反动阶级土崩瓦解，法西斯分子仓皇逃窜。其次，它带来了一种全新的思想理论，使最彻底的人民民主观念深入人心，从思想解放解放的角度来说，它无疑是最巨大的推动力。中国人被各种“纲常”束缚了几千年，变的愚昧和奴隶性，但新中国成立以后，中国人开始有了自己的尊严，真正开始当家做主人。最后，它解放了社会生产力，让许多贫穷落后的国家经济上获得巨大发展，让人民摆脱了痛苦，也让整个世界的格局为之变化。沙皇俄国曾经百业凋敝，而苏维埃政权不仅成功打退国内外反动势力的猖狂进攻，更是在短时间里迅速成为世界级强国，使帝国主义从此不敢为所欲为。中国的成就也是有目共睹的，首先解决了占世界四分之一人口的吃饭问题，然后发展为一支重要的力量，为建立国际政治经济新秩序，反对霸权主义和强权政治，维护国际和平作出重要的贡献。

对于社会主义存在的迷信和个人崇拜现象，还有思想僵化等问题。我们也不用回避，可以在正视中找原因，在实践中加以改进。社会主义是一场伟大的实践，因此广大人民对于领导人，尤其是做的很出色的领导人自然会产生感激和尊敬之情，由此也容易过头，而产生个人崇拜的现象。但是现在已经认识到这个问题，并有了针对性的措施：一方面要求领导人加强个人修养，不断改造主观世界，主动接受人民的监督；一方面要从制度上完善，实行集体领导制。有了多重保险，这种思想自然也就没有了生长的土壤。

通过东欧剧变和苏联解体的经历，大多数国家的无产阶级政党已经从挫折中吸取了教训，相信将来能够减少错误的发生。

三、关于马克思主义原理的理解

百年的实践已经多次证明，马克思主义是正确的理论。它最深刻的揭示了资本主义的矛盾及其产生原因，以及解决这些矛盾的办法。通过对整个资本主义社会的深入考察，又提出了社会主义理论，为人类指明了前进之路。正是因为有了这些伟大的贡献，才使全世界，不管是信仰者还是反对者，都认为他是本世纪最具光辉的思想家。这是在众多理论中的地位，下面将阐述在具体实践中的方法。

首先，对于一个事物，必须看重其内在的东西，也就是把握本质，而不能仅仅根据一些表面现象妄加揣测。北理的胡星斗曾经说马克思主义是个很局限的东西，还列举了十条理由，其中关于唯物论的部分是这样认为的：生物学的脑与精神互动说否定了唯物论。不知道这位搞经济的是否真正深入的研究过唯物论。唯物主义这样说，物质决定意识，意识反作用于物质。正是因为有了这个世界，一切都进入了我们的大脑，才产生了我们的种种想法。没有这些真实存在的东西，我们的大脑也无法获得任何思想的来源。从来就没有听说过一个人成天空想，什么事情也不做，就能创造出东西来的。只要看清了本质，就不会被表象所蒙蔽。

其次，马克思主义教给人们的是一种看问题的方法，而不是解决某个问题的具体方案。它告诉了人们病理和药理，但从来不会开出可以直接使用的药方。正如《共产党宣言》1872年德文版序言中所述：“不管25年来的情况发生了多大的变化，这个宣言中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。这些原来原理的实际运用，正如宣言中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。所以第二章末尾提出的那些革命措施没有特别的意义。”钻牛角尖是错误，断章取义，教条僵化更是错误。列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论都是马克思主义在新时期新条件下的继承和发展，而作为经典理论的组成部分，同样不能以某些字句作为解决实际问题的灵丹妙药。

最后，马克思主义是开放的哲学，是不断发展的理论。随着时代的进步，必然要加入更多新的东西，对于新的我们不能因为其与传统不符合而拒绝，马克思主义者不是卫道士。同样，对于老的我们也不能因为缺乏时代感新鲜感而抛弃，马克思主义从来都是讲究一脉相承，绝不允许随意割裂。除此之外，更不能用新的或者老的来作为绝对标准来检验其它的正确性，这是非常荒谬的做法，真正的标准只有一个，就是实践。

四、结语

其实一切之中最重要的还是对当代中国基本国情的正确认识，因为我们处在这样一个时代，我们所努力的也就是让这个时代更加美好。但是如果有了前面说的那些理论准备，就能够更简便的作出分析判断，所以说根本问题是首先要弄清楚的。