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这一座雕塑没有那么简单
时间:2016-1-8 22:30:32 | 作者 : 行者 | 分类 : 博客|政治与时事 | 浏览: 次 | 已有 0 人对本文发表了看法

要说我天朝最近几年到十几年,称得上”奇葩“建筑物还真不少,单从这个角度来分析的话,倒也没有必要过于在意这猛然间又冒出来一座。不过,这座雕塑在某种程度上,”若隐若现“的同时承载了一种额外的含义,使得已经处于现在这个时代的许多人,不得不因之”浮想联翩“,甚至不寒而栗,这就成为了前几天媒体报道之后,在这么短的时间里,立即就被果断、坚决地处置完毕的主要原因。

当然,如果这座雕塑的体积能够小一些,比如可以被请入村头的某间普通屋子,看起来只作为一部分群众的简单”信仰“,或许也就无可厚非了,也不至于被媒体和公众给予如此规模的关注,直至惹来这么多的争议与麻烦。

记得上中学的时候,就多次见到过马克思在《共产党宣言》里面写下的一段名言:”他们战战兢兢地请亡灵来给他们以帮助,借助他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。“当时行者只是觉得马克思这句话的修辞运用相当好,极为形象的刻画了某些集团的言行举止。然而是十多年过去之后,行者愈加感觉到,马克思的这句话并非那么简单,其中更本质的东西,应当是一套政治学和哲学方面的理论。因为即便是在当前中国这样一个快速发展,剧烈变化,持续前进的时代,依然有不少保守主义者和既得利益者,在继续惯用着马克思当年总结出的这一套维护旧制度的方法。

河南还有个南街村,属于漯河市临颍县,而这座雕塑坐落于开封市通许县,两个地方相距不到200公里,就距离上来看,应该具备保持着相似风土的条件。可惜,如果是某种非物质文化遗产之类的东西,只要市场把握的准确,开发的好,差不多可以给人民群众带来不少好处。但问题就在于这两个地方居然都搞起了三四十年前流行,但已经被时代所摒弃了三四十年的东西,而且,当时这些东西也不是人民群众真正拥护的,只不过是受到了蒙蔽,或是出于人性本能中的无原则顺从,对权力的崇拜,以及对暴力的恐惧

据说在”光芒四射“的南街村,一半是靠洗脑(整天播放特定年代的歌曲,喊口号,学语录等),而另一半则是靠权力在”王班长“个人手中的高度集中。其实这套体系在二十多年前(上世纪九十年代)就已经表现出破产的迹象,但许多人并不愿意正视这个现实,要求银行继续输血,给村民进一步编织神话,并依靠外界的动力,实际上维持着一种寄生式的,自我陶醉的生产与生活。

这里并不是说要放弃”理想“,但任何时候都不能陷入”空想“。比如南街村曾经下大力气搞的耗资(浪费)两千万以上的”永动机“试验,这个失败的案例充分证明了思想不是万能的,也正是这个失败的案例,证明了”物质决定意识“这个马克思主义的基本原理,证明了对马克思主义的简单化、庸俗化绝对是错误的,证明了不好好做科学的、客观的理论研究,只知道搞个人崇拜的路行不通。

河南当地国土部门拆除这座雕塑的理由是”建造未经审批程序“,对于这个解释,网上有人从法治的角度提出了异议。但其实应当首先认识到的是,虽然这是一个不大完美的”托词“,但却是一个比较妥当的解决方案了。正如本文第三段所引用的马克思的那句名言,这座雕塑一旦落成,将有可能成为某种”额外“含义的寄托,而这种寄托一旦成型,对于当前”深化改革“这项事业,将会产生极为负面的影响,并将在未来成为一个非常棘手的问题。

本文并无恶意攻击任何对象之意,只是希望在处理任何事情的时候,都能够坚持科学、理性的态度,不搞盲目崇拜,也不搞刻意神化,让所有东西都回归到本来的面目上来。最近网上有个段子,说几个老头儿边晒太阳边”妄议中央“,第一个老头说,习ZX不容易,硬是打下了这么多老虎,第二个老头说,胡ZX更不容易,连自己的令大管家都不是好人,而第三个老头反驳道,毛ZX才不容易呢,亲密战友是反革命,自己老婆是反革命,那时候,连习ZX老爹都被称为反革命呢。笑过之后,让我们再回到本文所说的这件事情上来,如果让这座雕塑建成,并获得”顶礼膜拜“的话,那么,可能有很多问题就没有机会仔细去分析了,再往后,与当时那些理念相违背的现在的某些观点,似乎也就失去了合理存在的基础,这个后果,真的是有点可怕哦。

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1月9日的补充:

文革在历史上发生过,并不是最大的问题,美国也有过麦卡锡时代,各国都得经历那么一个曲折的发展过程。但现在最需要注意的问题,就是对文革这段历史反思的不深入,不到位,如果还是继续遮遮掩掩,投鼠忌器,甚至还有人继续怀念,或是继续着过去那种模式和观念的话,那真的就是我们这个国家、这个民族极大的遗憾了。

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河南农村毛ZX雕塑已被拆除,建造未经审批程序 http://news.qq.com/a/20160108/049043.htm

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