明主与民主

我们国家延续数千年的封建专制制度，积淀出对领导者不加任何思考的盲目崇拜的传统。记得《水浒传》里就有这样的话：“当今圣上端地至圣至明，只是被奸佞蒙蔽。”其实大家都知道“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”，但还是任由其胡来，直到最后演变为首都被入侵者掘地三尺抢掠一空，两代君王亦一起被敌酋掳到几千里之外，惨死在东北冰天雪地中的结局。

其实历史上最具雄才大略的君主，如汉武帝、唐太宗等，到了其执政的晚期，也都不同程度的退化为庸碌昏聩之辈，给整个国家带来了比较严重的负面影响。因此近代以来兴起的民主主义思潮，首先提倡的就是废除终身制，实行任期制，以便领导者的候选人在其最年富力强的阶段居于执政的位置。

但是这还不够，因为谁也还是不能保证，在某个领导者有限任内的每一刻，都保持着最良好的状态，最旺盛的精力，最科学的态度，以及最缜密的思维。所以还必须增加一道保险，即完善的民主和法制，通过制度来规范执政行为，随时纠正错误或失误，确保国家始终沿着正确、合理的轨道向前运行。

最近有些水平实在有限的记者，在水平同样有限的主管官员的“指导”下，炮制了几篇自以为能够感动世人，当然更有利于自己升迁大业的新闻报道。谁知道由于其思想认识远远落后于当今这个时代，结果刚刚大张旗鼓的发布于各大媒体的时候，便非常意外的迅速被作为笑话类材料传播开来。尤其是里面一句可能都是这批人反复推敲并引以自豪的话：“……（领导）亲自打饭……”，已经被善于想象的网友演绎出了“……（领导）亲自上厕所……”，“……（领导）方便后亲自洗手……”等多个搞笑版本，以至于最后有人回帖说“原来过去的领导都是‘生活不能自理’的啊，那现在终于有了一位手脚灵活的领导，还真得好好庆祝一下呢。”

四年多前，我写过一篇名为《不一定非得是哲学家》的文章，主要观点就是现在时代进步了，不必再苛求我们的领导人像古代的皇帝那样，除了处理好日常政务之外，还要扮演全国“总祭司”，甚至是天底下最完美最值得崇敬的“父/母”的形象。

其实早在辛亥革命时期，我们国家就有学者提出了将领导者请下神坛的理论，但是由于数千年来根深蒂固的社会观念，其在实际政治生活中的推进速度总的来说是比较缓慢的，至今仍与西方近现代民主制度较为发达和完善的国家有一定的差距。

就当前来说，我们需要认识到任何领导者，在生活上都是个普通人，在工作上都属于普通职业。只要他们能够依法履行自己的岗位职责，就是对社会和国家做到了应该做的。完全没有必要追究领导者的某个细节，更没有必要搞小题大做，渲染或是升华。

有人可能会认为，领导者是否合格的判定标准在于其是否能被永远记住。汉朝四百多年，现在大家熟悉的只有高祖、武帝、光武这屈指可数的几位帝王，唐朝雄踞世界三百年，现在常常被提起的估计也就是太宗和玄宗这两位。而我们同时也不能简单的认定，其他在后世没有足够知名度的皇帝都是不合格的皇帝，有的也许是能力达不到一定高度，但大多数被淡忘的原因应该是没有赶上适合的时机。比如汉朝的文帝和景帝，因为当时的国力还相对较弱，只能是用心积蓄实力，直到武帝时才初步具有对匈奴发起反击的资本。可以说可用的人、财、物，源于三代甚至于五代（高祖、惠帝）的共同经营。有名的和无名的人物，都属于民族的英雄，而将评定标准局限化、死板化，只能是狭隘的教条主义。

美国在这方面就开明的多，据说那里流传着这样的观点：总统选举的时候，宁愿把选票投给一个傻子，也不愿意投给一个过于精明的人，因为傻到只会按章办事的程度，至少可以保证严格遵守宪法与法律，而心思过于复杂，便有可能钻制度的漏洞，想法设法的破坏民主与法制。

这正反映了中美在民主制度的基础和前提——人们的思想认识——上的差距。美国更关注体制和制度层面，着力构建和维护合理的秩序，规定任何人都不得偏离既定的轨道。而中国受传统的限制，更多的希望出现优秀的人物，以个别人物的自我约束力，人格魅力和影响力，确保实现和谐发展的局面。简单来说，就是前者相信“民主”，而后者相信“明主”。

但现实却是，这个世界上的任何事情都没有百分之百的绝对性。即使是最完善的民主制度，也无法保证不出一丁点儿的意外，无法保证所选出的领导者在其任期内始终呈现着最完美的一面。因此，主观的人永远都不是最可靠的，客观的法才是相对更可靠的。

我们国家在很久很久以前就有“良禽择木而栖，良臣择主而事”的惯例，但这仅仅是道德层面的约束。历史上就曾经发生过多次名士们长叹将“乘桴浮于海”之际，还是无可奈何的向“独夫之心日益骄固”的方向继续发展着。

所以说作为现代国家，关键要建立起没有任何人，任何组织可以突破的安全网，这才是保持国家长治久安的根本之策。

邓小平多次强调：如果把国家的命运系于一个人身上，是非常危险的。过去，现在和将来，我们都要深入领会这句话的深刻含义，并在发展国家政治文明的实践中认真贯彻。

清室入关后，为了巩固对众多异族人口的统治，大力推行奴化教育，宣扬普天下都是“奴才”，这使得中国延续数千年的封建专制发展到顶峰，全国对权力的崇拜发展到顶峰，并深深影响到后世。鲁迅先生说，做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。

因此就当前而言，1840以来发起的民主革命的任务还远没有完成，从只知道俯首帖耳，盲信盲从的“顺民”，向具有独立人格，敢于担当的“国民”的转变，还需要付出更多更细致的努力。

最后的总结：许多事情，不必看得太重，如果我们到了习以为常的程度，那才真是心态成熟了呢。