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风雅维扬(二)大明寺—不单是佛教(上)
时间:2018-10-8 22:27:45 | 作者 : 晓路 | 分类 : 晓路的博客|地理旅游与摄影 | 浏览: 次 | 已有 3 人对本文发表了看法

请点击这里查看《风雅维扬(二)大明寺(下)》

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佛为一切智慧灯,戒为无上菩提本,信为道源功德母,长养一切诸善根。

——大明寺戒坛

其实在大明寺中,不单单是佛教,还有遍布各处的诗词、文化和历史等等,都值得慢慢去看,细细去品。在过去的一千多年里,欧阳修、苏东坡、王安石、鉴真、李白、高适、刘禹锡、白居易、石涛等著名人物,都在此留下过遗迹或名句,可谓处处有典故。

对于香客来说,因为鉴真大师的关系,大明寺是一处不错的场所。而对于游客来说,大明寺有着更多的角度,更多的选择。

一、大明寺印象

大明寺位于扬州市区的北郊,瘦西湖的北岸,因初建于南北朝的宋孝武帝大明年间(公元457-464年)而得名。大明寺在历史上还曾经被称为“栖灵寺”,现在寺中有“栖灵塔”一座,站在瘦西湖景区内就可以看到。唐朝时,鉴真法师曾担任大明寺的住持,使大明寺成为我国佛教界的重要古刹和中日佛教交流的重要平台。北宋庆历年间,欧阳修担任扬州太守时,建“平山堂”,目前仍为大明寺最主要的建筑群之一。清乾隆三十年(1765年),那个最喜欢附庸风雅,还极度自以为是的皇帝南巡,路过扬州时突发奇想,将大明寺改名为“法净寺”(也有说法是,为了去掉‘大明’二字,以利于满清的统治)。

下图为“大明寺/平山堂”卧碑,位于大明寺主(南)出口处,临近瘦西湖西北门。图片编号140735

下图为大明寺山门之下,平山堂东路与扬子江北路交叉口的仿古牌坊,从这个位置开始,就算是进入大明寺及其周边区域了。图片编号095550

下图为大明寺外的停车场附近,我们抵达的时候,天气相当不错^_^ 图片编号095827

大明寺先后在唐朝会昌三年(公元843年),清朝咸丰三年(公元1853年)等时间多次被损毁,建国后,于1963年和1979年开展了两次大规模的修缮。1980年,为迎接日本方面的鉴真法师回中国巡展,恢复了旧名“大明寺”。

大明寺的环境很优雅,幽静,各处建筑也很有特色,很有内涵,是一处值得细细品味的地方。

下图为大明寺的导游图。图片编号101140,点击此图可以查看大图

二、牌坊、山门

下图为大明寺入口处的牌坊,四柱三楹的样式,底部石质基础两旁各有一只狮子,据说是从扬州另外一座古刹——重宁寺移过来的。牌坊中间的门上正面有篆书“栖灵遗址”四个字,背面则为“丰乐名区”,均为清朝光绪年间的两淮盐运使(简直是当年扬州的头号‘大BOSS’啊)姚煜所作。图片编号6648

牌坊左右两边的院墙上,分别刻有王澍书书写的“天下第五泉”(西面,见下图),以及蒋衡山书写的“淮东第一观”(东面)。图片编号101206

下图为大明寺的山门,匾额为赵朴初居士的书法。图片编号6651

再来一张山门的特写,鲜艳而又不失庄重的感觉。图片编号102010

山门左右两侧的院墙上,分别刻有“鉴真故里”“蜀岗福地”字样,如下图。大明寺附近,现在称作“蜀岗-瘦西湖”景区,据说“蜀岗”在古扬州的方言中,通假“独岗”,说的是扬州处于长江下游平原地区,唯有“独岗”这一片的地形有起伏,实地游览时也能发现,大明寺和部分瘦西湖,正是位于扬州北郊的一片小山坡上,可以俯瞰扬州城全景。图片编号101841、101848

三、天王殿、大雄宝殿及周边

山门后面即为天王殿,正中位置正面为弥勒佛,背面为护法韦陀。两侧分列着四大天王。当时叫叫问起谁是谁的时候,【行者】现场百度,现学现卖了一把^_^ 手持琵琶的为东方持国天王,手持宝剑的为南方增长天王,手缠一条蛇(亦可看做是龙)的为西方广目天王,手持伞盖的为北方多闻天王。

天王殿与大雄宝殿之间是一个院落,古木葱郁。院中东西两侧各有一座亭子样式的建筑,但均已改为小卖部。不过,院落东西两侧的院墙仍保留了古风,且有古典园林式的门洞,西侧门洞上书“仙人旧馆”,东侧门洞上书“文章奥区”,据说这两块“匾额”说的都是欧阳修在这里居住、读书的遗迹。

图片编号6658、102510

下图为大明寺大雄宝殿前的“四面”菩萨,即文殊、普贤、观音、地藏在同一莲花座上,分别面朝东南西北四个方向。图片编号6665

大明寺里有许多石刻的小和尚,很是有趣。

下图为大明寺山门外的石刻小和尚。图片编号101958

下图为大明寺天王殿与大雄宝殿之间院落的石刻小和尚。图片编号6662

下图为大明寺大雄宝殿南面走廊挂着的红灯笼。图片编号6668

据说这就是通向“西园”,就是那个“天下第五泉”的小径。图片编号104633

四、平山堂、谷林堂、欧阳祠及周边

平山堂位于大雄宝殿西侧的院落中,虽然差不多是整个寺庙的中心位置,却也闹中取静,一派清幽的景象。平山堂是北宋年间,欧阳修任扬州太守时期修建的,据说在这座建筑中凭栏远眺,江南诸山正好与视线相平,欧阳修就感叹:“远山来与此堂平”,因此命名为“平山堂”。

在那个脑残货乾隆不准使用“大明寺”这个旧名,非要改为“法净寺”这个不伦不类名字之后,扬州人基本不买账,选用“平山堂”作为“大明寺”的“代称”。

下图为大雄宝殿所在院落通往平山堂所在院落的石门。图片编号103443

平山阑槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风?文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。

下图为平山堂(正厅)的后门,上有匾额“远山来与此堂平”,这一带建筑实际上是同治年间重修的。图片编号6673

透过平山堂的玻璃,可以看到北面的谷林堂。谷林堂以及附近的欧阳河,都是欧阳修之后的扬州太守——苏东坡所建。两位都是极其博学、风雅的人物,所主持修造的建筑也浑然一体。图片编号6674

下图为“谷林堂”的内景。图片编号104003

下图为“谷林堂”内景。图片编号104416

下图为“谷林堂”正厅西侧墙壁上悬挂的苏东坡诗词。图片编号104036

下图为“谷林堂”墙壁上,描绘苏东坡在大明寺居住期间生活的金属浮雕。图片编号104041

下图为“嘉佑贡举”,指的是北宋嘉佑二年(公元1057年)的科举考试,这场考试的主考官是欧阳修,点检试卷官是梅尧臣,苏洵送苏轼、苏澈两兄弟参加了考试,王安石此时则是在京城任群牧判官。据说,北宋政治界、文学界、思想界的大部分人物最早都是在这场考试中崭露头角。图片编号104128

下图为“谷林堂”两侧厢房的书画作品陈列。图片编号104245

出谷林堂后门,北面院落的主体建筑为欧阳祠。西侧则为“石涛书画院”,如下图。图片编号104735

下图为“石涛书画院”旁边的一个圆门,典型的江南园林风格,上书“真赏”二字。据说在这个门的后面,园中原有“晴空阁”,又名“真赏楼”,取自欧阳修的诗句“遥知为我留真赏”。图片编号110435

再来一张“端坐”于庭院之中的^_^ 图片编号6689

下图为欧阳祠正厅的场景。欧阳修晚年自号“六一居士”,“六”指的是藏书、金石遗文、琴、棋、酒和欧阳修自己,“一”指的就是欧阳修自己是这“六”样事物的中心。图片编号110545

下图为欧阳祠的大门,很高很有气势的感觉。图片编号110620

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  • 霍邱装饰建材 发布于 2018-10-19 16:54:05  回复该留言1#
  • 喜欢旅游的我也想去瘦西湖畔解一下充满历中气息的大明寺!
    • 晓路 发布于 2018-10-19 22:44:01  回复该留言#
    • 因为最近比较忙,这篇文章还没有录入完毕。
      大明寺确实值得一看,文化和历史气氛很浓厚的,有看头,有深度。
  • 丰中 发布于 2018-10-24 1:34:43  回复该留言2#
  • “茶神”的陆羽曾将烹茶之水做了个排序:“镇江金山寺中泠泉为第一,无锡惠山石泉为第二,苏州虎丘石泉为第三,丹阳县观音寺水为第四,扬州大明寺泉水为第五,松江水为第六,淮水为第七。”这是“天下第五泉”的来历。
  • 晓路 发布于 2018-10-24 15:01:34  回复该留言3#
  • 【网络分享导语】个人感觉啊,还是历史类、时评类的博文写起来相对容易些,承蒙朋友们关照,从不计较细节,我“畅所欲言”个几千字,也只需要“天马行空”一回^_^ 地理类的就需要点“硬功夫”了,涉及典故得仔细校对,还要花时间去修图。所以,都半个月了,扬州游记才弄出来第一部分,呵呵

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