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安徽省美术馆-浮世幻影(20230224)

作者:行者 发布时间:2023-03-07 19:36 分类:博客|旅游与摄影 浏览:1122 评论:0



这一组博文有四篇:

安徽省美术馆   安徽省美术馆-浮世幻影   安徽省美术馆-两个专题展   青春(安徽省美术馆)


“浮世幻影”专题展览是这次前往安徽省美术馆的主要动力^_^

江户时代的《浮世物语》开篇说:“万事不挂心头,随风飘去,流水浮萍一般,即叫做浮世。”因此,浮世绘展现了日本的文化、历史、传统和社会风俗。

这个展览中有多幅作品,以前仅仅在教科书上看到过“预览版”小图,此次能够在现场看到“大图”,虽然都是复制品,却也有感受颇深。葛饰北斋、喜多川歌麿、安藤广重被称为“浮世绘三大家”,这个展览主要包括葛饰北斋、歌川广重的作品,也有少量喜多川歌麿等名家的作品。

下图为“浮世幻影”专题展览的入口处。图片编号114541

安徽省美术馆

下面几张图为美人画。这是浮世绘最早的主题类型。当时,日本进入一段和平时期,商业繁荣,奢靡之风兴起,商人和普通民众都沉迷于吃喝玩乐,刚刚出现的浮世绘,就把风月场所的女性作为描绘对象。三幅画分别为《歌撰恋之部》《当时三美人》《坐铺八景》,作者均为喜多川歌麿 。图片编号114712、114721、114728

安徽省美术馆

安徽省美术馆

安徽省美术馆

下图的题目叫做《破窗月》,描绘了达摩祖师在石洞里面壁的场景,作者为月冈芳年。“破窗月”这个典故出自北宋诗人梅尧臣的《五月十七日四鼓梦与孺人在宫庭谢恩至尊令小》,传说达摩祖师离开南朝的梁武帝,一苇渡江,北上抵达洛阳郊外的今少林寺一带。他在那里终日参禅打坐,称为“面壁”,九年后,墙壁出现裂缝,称为“破壁”。“窗”在这里不是指实际的房屋上的窗户,而是一种隐喻,表面上指墙壁上出现的裂缝,又进一步引申为达摩祖师在思想认识上的顿悟。“月”也是一种象征,代表着永恒和高深,属于浮世绘常用的题材,某乎有篇文章《浮世绘里的中国古典元素》,对月亮相关主题的作品有详细解读。图片编号114810

安徽省美术馆

下图为几幅三米多高的织物画,也是美人图主题。图片编号114839

安徽省美术馆

下图为葛饰北斋的《神奈川冲浪里》,堪称浮世绘的最著名代表作。在日语中,“冲”指的是离海岸比较远的海域,所以这幅画中有较大的海浪。这幅画属于《富岳三十六景》系列,此系列从关东地区的36个角度(后来因为销路太好,又增补了10幅)描绘了远眺富士山的场景,具体到这幅画,即为神奈川一带的相模湾。【行者】觉得,这幅画的构图、表现形式、线条、颜色都十分有特点,大气、刚劲、醒目,满满的积极向上的气氛,在视觉上有强烈的冲击力。据说此画流传到欧洲之后,莫奈、高等大师也给予了充分赞赏,并借鉴其创作手法。图片编号114902

安徽省美术馆

其实浮世绘在某种程度上,相当于我天朝的年画(版画),采用雕版印刷,多种颜色分多个步骤套印的技术。比如《神奈川冲浪里》,在十九世纪初就翻印了八千幅。当时,“海上马车夫”荷兰的贸易船只把“普鲁士蓝”这种价格低廉的颜料运到东方,带动蓝色基调浮世绘的大发展。成本降低后,许多浮世绘还被当作包装纸和填充物,随着日本出口的货物抵达欧洲,在欧洲普通民众中迅速传播开来。

下图为网上找的浮世绘(雕版印刷)流程

安徽省美术馆

下图为日式走廊场景。图片编号114948

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再来一张“立体”的浮世绘,描绘了山下(形状上看,不是富士山)的水稻田和劳作场景。在一个展示小厅里,把天空,远处的高山背景,近处的稻田前景分为前后几层,达到立体化的视觉效果。图片编号115017

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下面几张图为一些浮世绘精品。五幅画分别为《御厩川岸见两国桥夕阳》《深川万年桥下》《青山圆座松》《凯风快晴》《相州江岛》,作者均为葛饰北斋 。图片编号115036、115043、115101、115118、115145上

安徽省美术馆

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第二组。五幅画分别为《骏河片仓茶园不二》《甲州石斑泽》《远江山中》《相州海泽左》《甲州伊泽晓》,作者均为葛饰北斋。图片编号115145下、115156、115209上、115209下、115221上

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再来一组。第一幅画为《骏州大野新田》,作者为葛饰北斋。后三幅画分别为《品川:日之出》《神奈川:台之景》《戸塚:元町別道》,作者为歌川广重。图片编号115221下、120652、120705、120717

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下图为“浮世幻影”专题展览的一面主题墙。图片编号115233

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“浮世幻影”专题展览中有一个圆形大厅,运用投影技术,让许多浮世绘作品在四周墙壁和地面运动起来。游客坐在大厅中间,浮世绘中的这些风景、建筑、动植物、人物等等,就像从身边经过,让人有身临其境之感。这是整个展览最有特色,最出彩的部分。下面几张图编号115525、115620、115651、115739

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下面几张图编号115854、115956、120123、120129、120134

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再来几张光影效果的局部特写。下面几张图编号120224、120403

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下图为动态的樱花树林效果,就像真的在樱花飘舞的林间散步一样。图片编号120428

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下面两张图也是一面墙上的动态投影,和室的门是不断开合的。图片编号120809、120811

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下图为“浮世幻影”的主题投影墙。图片编号120825

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下图为“浮世幻影”专题展览在网上流传的“最佳打卡地”,整整一面墙的红灯笼,在视觉上相当震撼。之前,网上还有传闻说,最初布置的是日式风格的白灯笼,结果有参观者觉得“晦气”,后来又上纲上线,威胁要举报主办方“崇洋媚外”。为避免纠纷,把这个展览做下去,不得已更改了灯笼的颜色。酱真,在【行者】的记忆中,日式风格体系中,是有白色和粉色之类的装饰,的确没有这种大红——很明显的“中国红”嘛。虽然看起来更“舒服”,却在艺术上有些不伦不类了。图片编号120856

安徽省美术馆

浮世绘没有网上某些地方传说的那么高大上,大部分都是反映市井生活,给当时的普通民众作为家居装饰品,而不是有着多么高深艺术性的东东。换句话说,浮世绘大部分属于“下里巴人”,而不是“阳春白雪”,与“宏大叙事”“星辰大海”也不沾边。作为了解日本文化、艺术、历史、传统的工具,是可以的,但不能强行拔高,更不能故意赋予其意识形态之类的色彩——这是一种典型的曲解。其实,普通民众平时劳作之后,需要一些轻松、愉快的消遣,而不是死板的,甚至有点儿凶巴巴的思想教育。

最后来一张“浮世幻影”专题展览出口处,提供给游客合影的展板。图片编号121352

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