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松花江畔(哈尔滨游记)十五:阿城·金上京博物馆
时间:2008-7-29 21:9:54 | 作者 : 行者 | 分类 : 博客|地理旅游摄影 | 浏览: 次 | 已有 0 人对本文发表了看法

阿城区

(根据29日的笔记整理)

阿城区位于阿什河畔(松花江的支流),距哈尔滨市中心20多公里。可惜买不到当地的地图,只好从网上下载了一幅。

↑ 哈尔滨(火车站)-阿城的车票

↑ 阿城的标志-龙(前金)

这里的街区建设的还不错,有不少比较新的建筑。

↑ 阿城街头

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金上京历史博物馆

(根据29日的笔记整理)

金上京历史博物馆,是全国唯一集中收藏和展览金代文物的博物馆,位于金上京城(遗址)以西约50米处,金太祖完颜阿骨打陵墓以北。

博物馆占地五万平方米,内设九个展厅,地上五个,地下四个,全面反映了(前)金方方面面的历史,并兼顾了之前的契丹,以及之后的清(后金)等时代的风情。其中地上五个展厅分别为序言厅,金上京发展历程展厅、经济文化展厅、金源文化艺术展厅和金代铜镜专题展厅。

据说博物馆及其周边是AAAA级景区,但是交通是相当的不方便:阿城市区没有一条公交线路到达或经过这里,如果选择出租车,3公里左右的路程,司机们居然异口同声的开出10元的高价(简直和首都北京的消费水平接轨了),等到游览结束,再想觅一辆回市区的车,极为漫长的等待时间,显示了困难程度更高(看来只有自驾车过来可以方便些)。

↑ 博物馆门票

单从藏品和相关设施上看,20元的定价绝对是超值的。

为保护文物,几乎所有展柜的照明灯光都是一会亮一会暗的,这种设计非常好。

不过投入了这么多,实际参观的人却很少,粗略统计,半天的时间,最多也就二三十个人,其中绝大部分还是跟着旅游团,急急匆匆的来回,属于走马观花的。

当然这里的工作人员也是很少的。除了大门口的买票和检票员基本正常上班,整个开放区域简直找不到其它人。卖高价纪念品的地方倒是有人在看着,还有就是偶尔带队闪过的地导(不知道他们算不算博物馆的)。

↑ 博物馆外 (前)金创始人-完颜阿骨打塑像

↑ 博物馆外 (前)金秦王-完颜宗翰塑像

↑ 门口广场上的通道

↑ 博物馆的主体建筑带有明显的女真族特色。序言厅正中,巨大呈圆形的玻璃地板下面,有(前)金国疆域及周边诸国情况的立体地形图。因为拍摄的效果不是很理想,这里就不展示了。

↑ 序言厅中的(金太祖)完颜阿骨打(1068-1123)半身像

↑ 序言厅中的(金太宗)完颜吴乞买(1075-1135)半身像

↑ 序言厅中的(金熙宗)完颜合剌(1119-1149)半身像

↑ 序言厅中的(海陵王)完颜亮(1122-1161)半身像

↑ 序言厅中的浮雕-萨满神启

↑ 序言厅中的浮雕-狩猎图

↑ 女真族世系表

↑ (前)金军灭辽征宋示意图

↑ 壁画

↑ 龙纹砖

↑ 芍药花纹瓦当

↑ 金上京遗址沙盘(延川南大街的西面是 金上京历史博物馆 和 金太祖陵,当时没有想到,原来路的东面那绵延数里的土堆就是金上京德遗址,未能实地考察,比较遗憾)

↑ 金上京南城中皇城的模型

↑ 浮雕-头鱼宴(阿骨打起兵的导火索)

↑ 浮雕-征战

↑ 浮雕-征战

↑ 石牌

↑ (清)嘉庆皇帝的圣旨

↑ (清)嘉庆皇帝的圣旨(满文)

↑ 女真族的船

↑ 宗教仪式中的道具

↑ 宗教仪式中的道具

↑ 著名的鸟头人身母亲像

↑ 宗教仪式中的服装

↑ 宗教仪式中的服装

↑ 宗教仪式中的道具

↑ 满族风俗

↑ 满族风俗

↑ 满族风俗

↑ 著名的双鱼铜镜投影

除了九个主展厅所在的建筑,侧翼还有个专门的石器馆,其中甚至还有两座带着石棺的墓地整体陈列。不过这里狭长巷套的形状,拍摄起来不大方便。

↑ 石刻佛堂和石浮雕构件

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阿城的来历

(1)金代以前

考古工作者认为,从旧石器时代晚期(地质年代属于第四纪更新世晚期)起,就有人类劳动、生息和繁衍在今天的阿什河流域。在阿城县小岭镇发现距今约1万年,考古学上属于旧石器时代晚期的文化遗存。先秦时期,阿什河流域是肃慎人(又称息慎、稷慎)居住和活动的地带。从西汉中期至两晋,肃慎改称挹娄,隶属夫余国,阿城当在夫余国之东部地区。北魏太和十七年(493年),夫余人为勿吉人所逐。至北朝末期(约在六世纪中叶),勿吉人已逐渐形成了粟末、伯咄、安居骨、拂涅、号室、黑水、白山等七部。阿什河(当时称安居骨水)流域是安居骨部勿吉人活动的中心地区。从隋初至唐高祖武德时期(6世纪80年代至7世纪20年代)勿吉、靺鞨双号兼用。靺鞨也分七部,其名称、方位及内容与勿吉都基本相同。阿什河下游河湾地区是安车骨部靺鞨人主要活动地区。唐中期阿什河流域为渤海王国(698—926年)属境。渤海王国曾在阿城设莫颉府治,领高、莫二州,莫州即附郭州,与府治(阿城)同地;高州在今宾县一带。今双城、五常、延寿、尚志、扶余、榆树一带,亦归莫颉府领属。渤海王国后为契丹人所灭。从契丹族的兴起到辽朝的建立,黑龙江各族大部分被辽征服,在动乱中,各族又有了分化和组合,出现了女真族——辽太宗耶律德光大同元年(947年)改黑水靺鞨为女真,因避辽真宗耶律宗真之讳,女真一度改称女直。女真人一部分属辽籍,称熟女真,亦称曷苏馆女真,大体上居于混同江(即今之松花江)之南;江北未属辽籍的称生女真,完颜部是生女真中最强大的一部。部落长函普所率的一支生女真居住今绥滨县蜿蜒河流域,完颜为蜿蜒之音转,并以完颜为姓,函普后被追尊为金朝始祖。从一世始祖函普至四世献祖绥可的大约五六十年间,蜿蜒河一带的生女真人各部散居野处,不相联属,处于原始社会末期阶段,多以渔猎为生,虽已知耕种,皆属园艺性质,大规模的田野耕作尚未出现。献祖绥可时期完颜部的经济生活有了飞跃的发展和进步。这时由于渤海遗民大部南迁,旧地空虚,可任其迁徙驰骋,绥可乃教人“烧炭炼铁”。10世纪末至11世纪初,完颜部“徙居海古水,定居安出虎水之侧”。海古水即今之海沟河,安出虎水即今之阿什河。从四世献祖绥可起,经过约一个世纪的时间,女真族完成了从原始氏族制向阶级社会的转化。辽朝天祚帝耶律延禧天庆五年(1115年),阿骨打称帝,国号大金,建元收国,奠都会宁(在今阿城镇南4里许)。作为阶级统治的政权金朝的建立,标志着从原始氏族向阶级社会转化的成熟和完成。 

(2)金、元、明、清时期

金都会宁,系金朝早期(1115——1153年)都城。初为州,太宗时升府,熙宗时定上京之号,领有会宁、曲江、宜春三县。上京会宁府先后历太祖、太宗、熙宗、海陵王等四帝。贞元元年(1153年)迁都于燕。金朝埋藏,安出虎水流域的居民除女真人外,还有一部分从中原及辽东来此“实内地”的汉人,还有一些契丹人、渤海人,成为多民族的聚居区。居民大都被编入猛安、谋克,猛安谋克是金朝实行的一种兵民合一的基层政权形式。金朝初期是早期奴隶制政权,至世宗及章宗初年,大体上完成了全国的封建化。13世纪初,蒙古族的强大和对外战争,逐渐削弱了金朝势力。金哀宗完颜守绪天兴二年(1233年),蒙古军队统一了黑龙江、乌苏里江流域,金上京故地亦为蒙军所占,天兴三年(1234年),长达119年的金朝始告灭亡。 

元初,完颜故地女真人大量南迁,原金代上京会宁府一带,各族杂居,并一改金朝盛世时的繁荣景象,地旷人稀,耕地荒芜。金上京会宁府故地在元朝初年属合兰府开原路。位于开原路的东北边缘。元仁宗爱育黎拔力八达皇庆元年(1312年),元朝为了加强对东北部的统治,由开原路中析置水达达路,今阿城一带正是开原与水达达两路交界之地(西与南属开原中,东与北属水达达路),归水达达路所属。“水达达”是指居住在松花江中下游、黑龙江下游和乌苏里江流域一带靠渔猎为生的女真诸部,亦称为“打鱼水达达”、“水达达女真”、“女真水达达”。《满洲源流考》“水达达”作“硕达勒达”,满语“隐避处”之义,也是指社会经济比较后进地区的居民。开原、水达达两路皆属辽阳行中书省。金上京会宁府故地,元初只有一遗址,并无建置。至元顺帝至正十一年(1351年)初,才在这里设官司施治,置海西辽东道巡防捕盗所。据《析津志》所载,在金上京故城设上京站、海歌站,《经世大典》称海哥站为海吴站或海胡站,站址在今县城东北之海沟,在今阿什河附近设斡木火站(亦称阿木火站、阿木河站),还在离海哥站70里的今之蜚克图设鹿鲁吉站,亦称鹿鲁站。至正十一年(1351年)四月,撤海西辽东道巡防捕盗所,立上京会宁府故址为镇宁州。镇宁州仍是通往征东元帅府——奴儿干城的重要州治。 

明初,在海西东水路城起点底失卜站(今双城县花园村,半拉子古城)和海西西陆路城起点肇州站(今肇东之八里川)附近的拉林河、蜚克图河、阿什河流域及今之三肇地区是海西女真部的中心。明英宗正统以后所建的兀失卫(亦称阿失卫、阿实卫)和明成祖永乐四年(1406年)所建的肥河卫(亦称淝河卫、费克图卫)等卫所就是明朝设在今阿城境内阿什河、蜚克图河流域的两个卫所。后在兀失卫中又析置岳希卫(又据《宾州府政书》丙编载:“明则称费克图、岳希阿二卫,至我朝兴龙长白征服二卫,改岳希阿为阿什河”)。在海西东水陆城站还有两城和三站在今阿城境内。两城是尚京城和扎刺奴城。尚京城亦称上京城,在今阿城白城;扎刺奴城在今阿城蜚克图附近,三站是阿什河站、海胡站和鲁路吉站。海胡站在今阿城海沟,鲁路吉站在今哈尔滨东郊,皆是明朝时期通往奴儿干都司的重要城、站、卫、所。明后期,金上京会宁府故址一带为女真栋鄂部的一支所居住,这支女真族称翁鄂洛或翁克洛、瓮克洛。翁鄂洛是满语河湾的意思。清初,称金上京会宁府故址为翁鄂洛城。 

顺治元年(1644年),清朝统治者迁都北京后,为抵御外来的侵略和加强对东北地区的开发和统治,在原盛京(今沈阳)直辖地区先后设置了奉天、吉林、黑龙江三将军,统率官兵,分地管辖,统治东北各族人户,镇守边陲。吉林将军初驻宁古塔(今宁安),顺治十年(1653年)称吉林将军为驻宁古塔昂邦章京。康熙元年(1662年)改称镇守宁古塔等处地方将军。康熙十五年(1676年)将军移驻吉林乌拉,仍称镇守宁古塔等处地方将军。乾隆二十二年(1757年)改称镇守吉林乌拉等处地方将军。雍正四年(1726年)镇守宁古塔等处地方将军在金代上京会宁府故址,置阿勒楚喀协领衙门,设副都统衔协领一员,拨兵驻防。雍正七年(1729年),协领衙门移驻新城(今阿城镇),新城仍名阿勒楚喀。 

(3)阿勒楚喀城

清代之阿勒楚喀城即今之阿城镇,始建于雍正七年(1729年)。阿勒楚喀系满语“嘎拉哈”的“支儿”,引伸为“耳”,因阿什河水弯弯曲曲,状似人耳,故河名以阿勒楚喀称之,城名又以河名命之。阿勒楚喀筑城之初,有南北二门,周围745丈,城高7尺,用木板建城,城壕深8尺,广1丈。乾隆四十年(1775年)因阿勒楚喀木城倾圮,照旧式重修。乾隆四十二年,在西岗子修建伊斯兰教清真寺。乾隆四十八年改为土城。同治元年(1862年)在城东南角建成文庙。同治五年,马国良(浑号马傻子)率农民起义军攻进阿勒楚喀城,开仓、放狱,衙署、满官学、课税局等处皆毁于火。同治七年,副都统海瑛加广旧城。将旧城南、西、北三面向外展拓,街市原在衙署城外,此次展修,始将街市圈入城内。建土垣,高1丈,周18里、辟四门,东曰保安,西曰镇静,南曰承化,北曰平易。因阿勒楚喀城为多方要路集聚之地,同年又辟便门六(东二、西三、南一),计十门。至同治十年,阿勒楚喀城风雨摧残,坍塌颓圮,则由本城大小商铺集资重修。光绪二十年,又将城垣维修,同年法国传教士还在北门里建天主堂一处。光绪二十五年,英国传教士在西岗子设福音堂一处。光绪二十六年七月,阿勒楚喀城为入侵俄军所占(俗称“跑毛子”),城池重遭严重破坏。光绪二十八年副都统达桂主持重修,闭东西便门各一,共留八门。南北大街长4.5里(即今之延川大街),东西大街长2里(即今之解放大街),城高8尺,壕深6尺,城与壕相连。在城内十字街北和老西门外各修地桥一座,深六七尺,四街分筑水沟,皆流入阿勒楚喀河。保安门外有石桥1座,桥南有暖泉三四眼,冬不结冰。承化门外有石桥1座,迤东里许,又有石桥1座。平易门外亦有1座大桥,这些桥下均有小溪流入阿勒楚喀河。在阿勒楚喀城内,先后修有牌楼3座,皆阿勒楚喀、拉林、双城堡3城官绅所立。 

副都统衙署在阿勒楚喀城东部,设有大堂、二堂、串堂、印库、银库、左右两司以及印务处、银库办事房、更房等共40余间。副都统住房在衙署东,隔道,共计官房35间。满义学在衙署西,税课司与汲涌房均在十字街西。监狱在衙署右边,前有照壁1座。公仓与义仓在城北门里,计有仓廒40余间。城外东南有演武厅3间,前有抱厦1间,右边设有马趟,以备副都统春秋二季阅看八旗官兵等教演骑射。八旗官房在南门外东部,顺城墙按次向东排设,城内还有查街办事房3间。 

宣统元年(1909年)阿城设县,阿勒楚喀城为县衙驻地,县名乃阿勒楚喀城名之简化。

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