即将到来的辛丑年，是二叔的本命年。为此，叫叫专门创作了一幅画，作为礼物^_^

这幅画的主体（中间圆形）和背景（外面方形）是分别制作的，最后粘合到一起。

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叫叫的寒假作业，有一项是：收集“春节里的故事”。周六在图书馆，忽然发现有一条长廊正挂着许多展板，内容就是关于“春节民俗与诗词”的。于是，叫叫赶紧在这里学习了一番^_^

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传说在上古时期，有一种叫做“年”的怪兽。相貌狰zhēng狞níng，生性凶残，不管是飞禽走兽，还是鱼虫甚至人类，都是它的盘中餐。

不过，人类渐渐发现了“年”的活动规律：平常都在深山老林里，每年就出来一次，而且是年底那天的天黑以后，等到第二年“元旦”天一亮，便又返回了。于是，人们把“年”出来作乱的时候称作“年关”，并针对性地制定了“（通）过年关”的方法：提前做好饭，熄灭炉灶的火，把鸡窝、猪圈、牛栏都关好，把宅院大门关闭，接着，全家聚在一起吃“年夜饭”，饭后再祭拜祖先，祈求祖先保佑免受“年”的伤害，在“大年夜”，人们会坚持不睡觉，以聊天打发时间，随时准备应对突发状况。据说采取了这些措施后，“年”转了整整一晚上，一无所获，只能悻xìng悻而归。

“门神”农历新年的一项习俗，最早出现于周朝。

最早出现的门神是“神荼tú”和“郁垒”。根据《山海经》等古老典籍的记载，东海有一座神山叫“度朔山”，山上有一棵特别大的桃树。这棵桃树枝干延伸出去的东北方向，有一座“鬼门”，是鬼出入的门户。把守着鬼门的两位神将，一位叫“神荼”，一位叫“郁垒”，主要任务是防止害人的鬼进入人们家中。因为两位神将的兵器是桃木剑，所以最早的“门神”，就是在桃木做成的木板上写神荼、郁垒的名字，或是雕刻两位神将的形象，悬挂在门上，称之为“桃符”，每年更换一次。王安石的《元日》便写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在中国的传统中，几千年来，桃树和桃木一直都是用于辟邪的物品，拿桃木板作为门神的载体，也是辟邪的意思。

农历的腊月二十三（北方）或二十四（南方和部分做生意的群体），是中国传统的“小年”。这一天，民间有“祭灶”民俗。

“祭灶”又称为“送灶”，是为了欢送主管人间伙食的神——灶王爷上天述职，汇报各家各户一年的善恶功过。上天会根据灶王爷的汇报，给坚持做好事的人家赐福，给做了坏事的人家施以惩戒。因此，各家各户在这一天都会准备许多好吃的，来祭祀灶王爷，希望他上天后多多美言。

寒假期间，叫叫又翻出（为什么说‘又’ ^_^）爸爸多年买的立体版《中国地形图》，还拿了一支红色水笔，看起来真有“运筹帷幄，决胜千里”的感觉了啊，呵呵。

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成语和四字词语：

美不胜收：美好的东西很多，看不过来

又双叒叕：表示某事物变化更替相当频繁。读音是“yòu shuāng ruò zhuó”

财神是中国传统文化、部分宗教和民间习俗中主管财富的神仙。

财神主要有以下几种说法：

一、赵公明：又称“赵公元帅”，是道教的财神，同时也是四大护法之一。民间还常常将其形象贴在门上，作为门神。

二、关公：即三国时期的关羽，又称“关圣帝君”，简称“关帝”。因为他具有忠义的品质，所以被道教列为四大护法之一，也被商人群体在做生意的时候，作为讲义气，讲信用的象征，尊为财神。其它民间组织，如哥老会等等，也常常在关公塑像前举行仪式，以示严格遵守信义。在中国的古城中，关帝庙、城隍庙、土地庙、魁星阁等建筑，都是最常见的配置。

天干地支是中国古代在天文观测（周天二十八星宿xiù的位置）基础上，形成的一套用于历法、排序、分类、评级和思想文化（如阴阳五行理论）的体系。

“天干”有十个：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

读gǎn的意思是：

1、器物上比较细长的棍状部分。如：笔杆，秤杆，枪杆。

2、量词，用于比较细长的棍状物品。如：一杆枪，一杆秤。

读gān的意思是：

“疑是银河落九天”的“疑”字：

有两种解释：

1、好像

2、怀疑

相关搭配：

酸的直呲zī牙  酸的直咧liě嘴

前鼻音

纷fēn纷   指南针zhēn   红领巾jīn   银yín杏xìng   锦jǐn鸡