[五言诗]望岳（南岳配朱鸟）
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  [唐朝] 杜甫

南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
注释与赏析
杜甫作有三首《望岳》，写的分别是泰山、华山和衡山。这首诗作于唐代宗大历四年（公元769年）春，杜甫自长沙乘船赴衡州途中。时杜甫船入衡山县境，望见南岳衡山，于是作此诗。
此诗写南岳衡山的景象和作者自己的感悟，描写了山岳之势和神异，并且对祭祀天地之礼加以议论，加入了作者对世事的哀叹和忧郁，在礼赞南岳的同时，突出了其高昂不屈的人格精神，融入了国仇家恨之思。全诗将写景、叙事、抒情三者有机地结合于一体，写得雍容肃穆，情思婉约。

①朱鸟：这里指四灵之一的南方朱雀。
②秩礼：古代辨上下﹑贵贱之礼。自百王：从百代以前的帝王开始。自，从……开始。
③歘（xū）吸领地灵：指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘，快速。
④鸿洞：这里是广阔之意。炎方：泛指南方炎热地区。
⑤邦家：国家。祀典：祭祀的仪礼。
⑥馨香：这里指燃烧香蜡飘出的香气。
⑦巡守：天子出行，视察邦国州郡。
⑧有虞（yú）：上古有虞部落，这里指古代居民。
⑨洎（jì）：到，及。世网：比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
⑩行迈：远行。潇湘：潇水和湘水，指南方之地。
⑪渴日：尽日，终日。绝壁：极陡峭不能攀援的山崖。
⑫漾舟：泛舟。清光：清亮的光辉。
⑬祝融：指祝融山。峯（fēng）：即“峰”。
⑭峯峯次低昴（mǎo）：山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯，这里是很高之意。昴，星宿名，二十八宿之一。
⑮紫盖：指紫盖山。
⑯嶫（yè）：高耸。
⑰魏夫人：《神仙通鉴》等载其为晋人，南岳最早的一位女道士，年八十三，东华帝君降授《黄庭内景经》并成丹二剂，于是托剑化形而去，诣上清阙，任为南岳真人紫虚元君，比秩仙公。
⑱羣仙：群仙，众仙。
⑲牵迫：很紧迫。修途：长途。
⑳未暇：没有时间顾及。杖崇冈：拄着拐杖登高山。杖，拄着（拐杖），这里用作动词。
㉑命驾：命人驾车马。谓立即动身。
㉒府主：指州郡长官。一说指岳神。
㉓曷（hé）以：怎么能。
㉔牲璧：即牲玉，供祭祀用的牺牲和玉器。衰俗：衰败的世俗。
白话译文
传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
行者的注解
杜甫的三首《望岳》
东岳泰山-岱宗夫如何
南岳衡山-南岳配朱鸟
西岳华山-西岳崚嶒竦处尊
叫叫未阅