[七绝]观壁画九想图
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  [唐朝] 包佶

一世枯荣无异同，
百年哀乐又归空。
夜阑鸟鹊相争处，
竹下真僧在定中。
注释与赏析
乌鸦、喜鹊本来只是两种不同的鸟，被人无端地赋予了象征意义，纯属无稽之谈。僧人入定，哪管这些世事之纷争，也道出了“人定胜天”的本义，这个“定”做入定讲，不是一定的意思。
从九想图而引发对人生的感叹，由感叹人生而追慕解脱。人生是短暂的，荣华富贵与穷困潦倒其实并没有区别：人人都免不了一死。生短暂死永恒，一世的悲哀欢乐也是空的。有真智慧者已参破了这一关，尽管身处欲界色界却于无着无住的禅定中获得了解脱，出离了生死苦海。而芸芸众生却仍在执迷之中，劳心劳力，汲汲以求，人为物缚，既没有参透死也就没有领悟生。作者写林间相争的乌鹊与林下禅定的真僧作对照，表现两种不同的人生境界。而对生的领悟却是基于对死的理解。
九想：又作九相，于人之尸相起九种观想，以知人之不净，除其贪欲。九想为：一胀想，二青瘀想，三坏想，四血涂想，五脓烂想，六瞰想，七散想，八骨想，九烧想。
阑：残，晚。夜阑即后夜。
真僧：已证得真理之僧。僧：僧怯、僧伽的略称，三宝之一。意译为众、合众。比丘三人以上始称僧伽。在我国，单个人亦称为僧或僧侣。
定：心往于一境而不散乱。
白话译文
行者的注解
佶：音jí
此诗又称作：观壁卢九想图
叫叫未阅