你所不知道的《西游记》(六)   3星级
你所不知道的《西游记》(六)
[ 作者:不详    转贴自:天涯论坛    点击数:    更新时间:2014-2-26    文章录入:风雨行者
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(51) 冒充如来佛的人

这西天路上怪事真多,什么样的妖怪都有,居然有个家伙胆敢假变雷音寺,冒充如来佛!他不仅自己变成至尊如来的模样,还叫手下的小妖都变成五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数圣僧、道者。

这个妖怪真牛!不仅胆子够大,而且手段极高,捉孙悟空以及他请来的救兵们时,管你来多少,一麻袋全部装走,像捉小猪儿一样。争斗了几番之后,孙悟空实在是没办法了,只好在一个没人的地方哭了一场。

这个妖怪是谁呢?为什么只捉而不加害呢?他的动机又是什么呢?我们来看这件事的起因:

师徒四人来时,远看:真个是珍楼宝座,上刹名方。行者道:“师父,那去处是座寺院,却不知禅光瑞霭之中,又有些凶气何也。观此景象,也似雷音,却又路道差池。我们到那厢,决不可擅入,恐遭毒手。”

孙悟空看到的是:

1.真的是一座寺院,很气派的一座寺院。

2.这座寺院的建筑风格和雷音寺非常的相似,但道路却有差别。

3.寺院有禅光,有瑞霭,祥云环绕。

4.禅光瑞霭之中,又有些凶气,不知道为什么。

如果是妖气,孙悟空是看的出来的,但他看到的是禅光瑞霭,并没有妖气,只是有些凶气,说明孙悟空的第一感觉估计:多半不是妖怪,而是个神仙,是个有点凶的神仙,还是不惹他,饶道走比较好。

孙悟空的火眼金睛其实没电视上放的那么神,说实话,分辨率很低,不知有多少土地山神这样的低级小仙变个样子,他就识别不了了!他识别妖怪的办法基本上都是采用的一估、二诈、三恐吓这类手段。但是,他看气色基本上都是准的,很少有走眼的,为什么?

因为看气色太简单!神仙住的是公房高楼大厦,妖怪住的是山洞贫民窟。神仙待遇比较高,故气质幽雅,妖怪生活无着落,故贼眉鼠眼。神仙服饰工整讲究,妖怪穿着衣衫褴褛。神仙的举止,经过刻意训练,很注重形象。妖怪的动作,都是邪痞拉胯,用手抓饭吃。神仙架的是名牌飞船,无噪音无污染,尾气是一片祥云,妖怪开破麻木在天上飞,排放出又浓又黑的乌烟瘴气。神仙家里烧的都是高档香,老远就闻的出他有钱,这叫祥云瑞霭,妖怪没钱,他烧个球的香!满屋里被菜油烟子熏的漆黑漆黑,此乃妖气也!

连我都看出来了,孙悟空他看不出来?!笑话!

所以,孙悟空估计这座豪宅的主人身份非同一般!这座豪华之中带有威严的、不亚于雷音宝刹的寺院里面,应该住的是一位佛派的高级干部!不打扰他,是正确的。

唐僧呢,偏要去。走近一看,见是“雷音寺”,吓的一跌,再细看,是四个字,乃“小雷音寺”。

写的清清楚楚,人家这是“小雷音寺”,并不是如来佛祖的大雷音寺。小雷音寺就是小雷音寺,这不是假变冒充的。

这时,山门里有人叫道:“唐僧,你自东土来拜见我佛,怎么还这等怠慢?”三藏闻言即拜,八戒也磕头,沙僧也跪倒,惟大圣牵马收拾行李在后。公然不拜。

注意,人家说的是:你自东土来拜见“我佛”,并不是拜见“我”。若是如来本人,就不会说拜见“我佛”了。所以,人家到这个时候为止,也并没有假变冒充如来佛这回事。

孙悟空为什么公然不拜呢?因为他知道这小雷音寺里虽是一位高级干部,但绝对不是如来佛祖。仅次于佛祖的级别是佛,你是佛,老子现在也是(预备)佛了,还是如来亲口提名的,一个级别的,你叫我拜你?我拜你个鸟!我拜,我呸!

这就是孙悟空公然不拜的真正原因!

只听得莲台座上厉声高叫道:“那孙悟空,见如来怎么不拜?”准确的说,假变冒充如来佛,是从这个时候开始的,是因孙悟空公然不拜而引起的。

孙悟空又仔细观察,觉得这不可能!便喝道:“你这伙孽畜,十分胆大!怎么假倚佛名,败坏如来清德!”轮棒便打。只听得半空中叮当一声,撇下一副金铙,把行者连头带足罩住了。

孙悟空请二十八宿帮忙出来后,问他:“你是个什么怪物,擅敢假装佛祖,侵占山头,虚设小雷音寺!”

那妖王道:“这猴儿是也不知我的姓名,故来冒犯仙山。此处唤做小西天,因我修行,得了正果,天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。”

后来,孙悟空怎么也斗不过他,弥勒佛来了,说:他是我面前司磬的一个黄眉童儿。于是将他领走了。

这个时候,真相大白了:

1.他根本就不是什么妖怪,而是地地道道的佛派神仙。因为他早已得了正果,正果可以明确的界定是神仙还是妖怪。

2.他是弥勒佛的人,弥勒佛是东来佛祖,即副佛祖,又叫未来佛,也就是佛派内定的下一任佛祖,接班人。所以孙悟空猜的是对的。是个高级干部。

3.这个地方是仙山小西天。属弥勒佛的势力范围。

4.“天赐与我的宝阁珍楼”,说明小雷音寺是天庭玉皇大帝送给弥勒佛的,所以根本不存在假变冒充这回事。

人家不是什么妖怪,孙悟空肯定是知道的,因为从头到尾他都不敢叫人家一声妖怪或是妖精,最多只说了句“你是个什么怪物”这类的话。

黄眉童儿的目的动机已经很清楚了,不是要吃唐僧肉,而是要教训教训这个目中无人的孙悟空!因此,这一回的纷争是由孙悟空的傲慢无理引起的,不把人家放在眼里,人家便要修理他。

可是,这件事情真的只是这么简单么?我们还得进一步分析。

(52) 看看老子是哪个

在小西天假变如来佛的黄眉童儿,不仅手段超强,而且胆大包天,他敢变成如来佛,说明在他的心目中,既有崇拜如来的一面,又有不把如来放在眼里的一面,这个家伙肯定是把自己当成第三代佛派的领导人啦!

黄眉童儿对孙悟空说:知你有些手段,要和你打个赌赛,若斗得过我,就放你们西去,斗不过我,就把你们都打死。

这是黄眉童儿嘴里说出来的表面意思。而真相却是恰恰相反的!

真相就是:如果孙悟空确实斗不过他,他才会放行!如果孙悟空的本事比他大,那可就麻烦了!要知道,那个弥勒佛其实就躲在旁边看着呢!

黄眉童儿的手段究竟怎样呢?我们来看:

1)孙悟空+二十八宿+五方揭谛,一起上去群殴,被黄眉童儿一次性全部捕获,捆绑了,掷于地上。然后,当着他们的面摆了一桌酒席,从早上吃到天黑才散席睡觉。(这家伙特爱摆谱。)

2)悟空设法逃脱后,黄眉童儿追来,再次群殴,这次还加上了猪八戒、沙僧两个帮手,八戒问他行李呢?悟空道:“老孙的性命几乎难免,还说什么行李!”当黄眉童儿取出宝贝时,行者喊声:“不好了!走啊!”他就顾不得众等,一路筋斗,跳上九霄空里。看样子是被打怕了,成了惊弓之鸟,一有动静,就跑那么远!先躲到九楼再看。

3)悟空又先后请了两批降魔捉怪的能手,也都被黄眉童儿捉去了。

可见,孙悟空和黄眉童子相比,根本就不在一个档次!最后,孙悟空实在是没办法了,只好在一个没人的地方哭了一场。

这个时候,弥勒佛来了,注意:弥勒佛是不请自来的,这个行为在整个西游记中都是比较罕见的。他现在出场,是已经确认了孙悟空不是黄眉童儿的对手!

那么,小西天的人为什么在看到孙悟空并不是很厉害时,才放他们走呢?这其实反映了佛派西方极乐世界的内部斗争。

弥勒佛是东来佛祖,即“副佛祖”,因为他又被称为“未来佛”,所以,这也就成了公开的秘密了,弥勒佛是佛派内定好了的下一任佛祖,他是这个领导班子将来的接班人。

这位矮矮胖胖满面笑容的副佛祖,法力肯定也是无边的,应该不会比如来差到哪儿去,但他毕竟不是如来的嫡系部队,而且势力范围也小。现在,如来给了取经团队两个成佛的指标,弥勒佛会不会有意见?观音、唐僧、孙悟空已经形成了如来身边的一股新生的强劲势力,唐僧又是如来的嫡传******,这会不会对他这个接班人构成威胁?

所以,弥勒佛安排他的童子和孙悟空见个高低,一比较,并不构成威胁,所以才放他们过去。

黄眉童子是早就得了正果的,但他的果位究竟是佛位?还是菩萨位?还是罗汉位呢?他自称是黄眉老佛,这可能有虚高的成分,弥勒说他只是一个童儿,可能有虚低的成分,从职能上看,弥勒佛的这个童儿,应该相当于如来佛手下的菩萨,所以,黄眉童子应该是个菩萨,或是享受佛级待遇的菩萨。

黄眉童子大概是在想,你一个孙悟空有什么手段,居然混到老子前面去了!所以想打孙悟空出气。

弥勒与唐僧的矛盾,黄眉童子与孙悟空的矛盾,从本质上讲,是职务权利地位之争。这种内部矛盾,是不能以“平等”来解决的,如果双方势均力敌,那么,矛盾永远不会缓解,只有在一方彻底压倒另一方的时候,矛盾才会变相的消除。

为什么会是这样的呢?因为这个佛组织本身就是一个强大的暴力机构。

西游记中的弥勒佛,尽管他的戏很少,尽管他总是笑嘻嘻,我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气,那是超级的强大!只几句简单的言语,那个味儿、派头,真叫足啊!请看:

1)孙悟空斗不过黄眉童子,哭的时候,弥勒佛来了:“悟空,认得我么?”行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖那里去?******失回避了,万罪,万罪!”

孙悟空亲口说过,我为人做好汉,只拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼,唱个诺。现在,他拜了弥勒佛,而且还是连忙下拜的。

曾拜九尾狐,那是假变小妖不得已,不算九尾狐狠,拜观音唐僧,那是有解脱之恩,也不算狠,拜如来,是因为如来狠!拜弥勒呢?弥勒是一个和他没有任何关系的人,却要连忙下拜!这只能说明弥勒和如来一样的狠!

2)悟空道:“东来佛祖那里去?******失回避了,万罪,万罪!”

为什么不说失敬,而要说“失回避”?失回避是万罪。可见,在佛组织里面的规矩是:见到大领导,首先是“回避”,不回避,就是万罪,在回避不及的情况下,才是下拜。

真是牛啊!这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜!

因为弥勒佛的戏很少,所以这一段要特别认真的去读,按原文,就只能作出这样的理解!

3)弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里,黄眉童子疼得打滚,眼泪汪汪,只叫:“谁人救我一救!”弥勒现了本象,嘻嘻笑叫道:“孽畜!认得我么?”

认得我么?这句话,弥勒佛说了两次。

见到悟空的第一句话:认得我么?见到黄眉的第一句话,也是:认得我么?

这两个人是百分之百的认识弥勒佛的,干吗还问?对认识自己的人说认得我么,这就有问题!那就只有一种可能:是在讲狠!讲狠的时候才说:认得老子么?叫你认得老子!

孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人,孙悟空还不敢变佛祖,黄眉童子的手段高些,敢变佛祖,简直狂到家了!弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下,黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味,过瘾啊!

这两个最狂妄的人,同时被弥勒佛修理了一顿,先叫黄眉童子把孙悟空整哭,然后问孙悟空:你认得我么?再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭,然后又问黄眉童子:你认得我么?

你这两个狂人,瞎起眼睛,也不看看老子是哪个!

黄眉童子被弥勒佛带走后,孙悟空越想越不是味儿,你的本事大,是不是?打不赢你,是不是?打不赢,我就没办法了?也不看看老子是哪个!原著上这样写道:师徒们却宽住了半日,喂饱了白马,收拾行囊,至次早登程。临行时,放上一把火,将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂,俱尽烧为灰烬!

(53) 孙悟空的师父究竟是谁

《西游记》中的弥勒佛,尽管戏很少,但谱很大,味很足。悟空,认得我么?言外之意就是晓得我的狠气了么?或认得我怎么还站着不动?

悟空连忙下拜道:******失回避了,万罪!

可是,人家一走,孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光!可见,他其实是不怕弥勒佛的,何以如此胆大?因为他曾经有个相当厉害的师父,恰恰可以克住弥勒佛!这位神秘的师父究竟是谁,我们今天就来考证一下。

一、访仙的过程

《第一回》,孙悟空访神仙至西牛贺洲,一个砍柴的樵夫告诉他:“此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。”

孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:

1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙,而且还是神仙的老爹爹!他是一位祖师级别的神仙,既然是称“祖”的,就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲,至少在这一方,他是祖,是最高端。并且徒弟不计其数。

2.祖师就住在这座山上,这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道,应该还有其他的人也知道,樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖,说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。

二、初见的印象

到了之后,见立有一石碑,约三丈余高,八尺余阔,上有十个大字“灵台方寸山,斜月三星洞”。少顷,走出一个仙童,猴王道:“仙童,我是个访道学仙之******。”仙童道:你是个访道的么?师父教我出来开门,说外面有个修行的来了。

从这一段可以看出:

1.这块招牌是西游记里最大的一块!一丈为3.33米,三丈余,足有三层楼高,说明祖师极重派头,唯怕人不知他的存在,因此他决不是我们印象中的隐者!若是隐者,何必弄那么大块招牌?!

2.祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易,他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习,他还免费传了几句口诀。因此,这些都足以说明祖师并不是一个保守的人,他特别喜欢带徒弟,已经桃李满天下了,还在广收门徒!

三、学习的内容

从祖师授课的内容来看,说一会道,讲一会禅,天花乱坠,地涌金莲。应该是道佛一体的,悟空学到的是道派与佛派的共通精华。

前七年,勤工俭学,边打基础边做杂役,然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害,附耳低言,不知说了些什么妙法,猴王当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化都学成了。一日,祖师又授他筋斗云,也是只传个口诀,这一夜,悟空即会了筋斗云。

祖师传授的法术既简单又神奇,都是口诀,密码声控的,只要一输入密码,马上就启动了,变这变那,一飞十万八千里。

孙悟空先呆了七年,而真正学到本事,其实只用了两个晚上!可见祖师的法力该有多大!后来的三年,基本上是在和师兄们玩。

四、离开灵台山

祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

那么,孙悟空回去后会惹祸,祖师是知道的,为什么?神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:

1.怎样做人。2.传授本领。3.临行送兵器法宝。

祖师没有教他如何为人,也没送兵器法宝,只教了他惹祸的本领与逃命的本领,其目的就是要他去惹祸的!他没武器,必然要抢,他一抢,人家必然要告,事儿不就闹出来了么!

祖师允许他惹祸行凶,并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的,只是一条:绝对不能说出是我的徒弟!

五、如来佛出场

悟空果然惹了大祸,最后的结果,就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!

《第七回》,悟空欲与如来斗法,大圣厉声高叫道:“你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”可见,孙悟空并不认识如来佛,看上去,他是一个善士。

如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”恐遭毒手,是指别人要对他下毒手了,若是自己,就不会这样说,甚至根本不说,直接下手。“可惜了你的本来面目”,说明如来是认识他的,是知道他的“本来面目”的。

这就奇怪了,如来是怎么知道他的“本来面目”的呢?

如来和他打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢。筋斗云是孙悟空的强项,如来为什么不和他赌别的?偏偏就赌这个?

这也很奇怪,大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。

六、综合对比分析

通观西游记全书,传授孙悟空本领的祖师,有头无尾,无缘无故的就这么消失了!而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头,甚为蹊跷!那么,这两个人有没有什么必然联系呢?或是否就是同一个人呢?我们必然会产生这样的猜测。

如来佛喜欢讲经说法,这祖师也喜欢讲经说法,如来佛不喜******不听他讲,这祖师也不喜******不听他讲,如来佛门徒众多,这祖师也门徒众多,如来佛的法力深不可测,这祖师的法力也深不可测,仔细一比较,这菩提与如来的相似度还真高!

西游记中可以称得上“祖”的人,也就那么几个,老君是太上道祖,镇元乃地仙之祖,如来是佛祖,可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛参半,贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士,他门徒众多,势力庞大,和如来佛祖在同一个地盘上混,如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场,菩提就消失了呢?

那只有一种可能:菩提祖师就是如来佛祖!

我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗:

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心******师。

大觉金仙:这本身就是一种概念不清,定义不明,含糊其词的说法,他的意思多指释迦牟尼如来佛,但是,这仅仅只是一种暗示,若当作证据,恐怕不足。

真如:佛教术语,指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回,功成行满见真如,既指见到如来本人,也指修为到了,所以,真如也是含糊的,只是暗示为如来佛,却不能当证据使用。

因此,这首诗,我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。

至此,我们有理由怀疑、猜定:孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的,只是证据还嫌不足,下一回中,我们来看证据。

(54) 如来佛与菩提祖师的秘密

孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆,尽管这个话题有很大的争议性,但我还是要谈谈我的看法。

一、两个见证人说出的证词

1.《第十九回》,收了猪八戒后,路遇乌巢禅师,唐僧问他西天大雷音寺在那里?果有多远?问了三遍,禅师就是不答,只说远哩,远哩!最后笑云:多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。

禅师为什么要说孙悟空知道西天路?孙悟空并没去过啊,这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。

2.《第五十五回》,蝎子精道:“孙悟空,你好不识进退!我便认得你,你是不认得我。你那雷音寺里佛如来,也还怕我哩,量你这两个毛人,到得那里!都上来,一个个仔细看打!”

西天路上,认得八戒的人不一定认得悟空,认得悟空的人却都认得八戒,因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒,说明她没去过天上,那么,她是在哪儿认得悟空的呢?只有唯一的地方:如来佛那里!他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的,所以“我便认得你,你是不认得我。”

二、灵台山就是后来的灵山

孙悟空学艺的灵台方寸山山景:奇花瑞草,修竹乔松。千株老柏,万节修篁。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!

《第五十二回》,孙悟空胜不了青牛精兕大王,求见如来佛,这是他第一次寻到灵山来,雷音寺比较好找,因为它最高最气派,“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的,但到了之后,却不进去了,他在那儿看山。

那行者正然点看山景,忽听得比丘尼尊者叫道:“你这个顽皮!既然要见如来,怎么不登宝刹,且在这里看山?”就把他带进去了。

孙悟空看山看到了什么?灵山山景:灵峰疏杰,迭嶂清佳,仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇,形势压中华。元气流通天地远,威风飞彻满台花。时闻钟磬音长,每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲,翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭,青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果,寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语,奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾,古道湾环处处平。正是清虚灵秀地,庄严大觉佛家风。

孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了,这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山!他能不奇怪么?能不停下来细细观看么?我们来比较:

1.前面的松、柏、篁这三种植物,这里看到了两种,而九十八回见真如时,这里有篁,说明这是完全一致的。

2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物,这里看到了四种,恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了,说明这也是完全一致的。

3.植物、动物是如此的相似,唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺,方圆的景致要比原先气派壮观的多。

你说,孙悟空看了能不奇怪么?所以,他得仔细的看看究竟是不是,而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止,孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑,难道菩提祖师就是如来佛?他也只能是怀疑。

三、如来向悟空说出了本相

《第五十八回》,孙悟空第二次来雷音寺,要如来与他辨明邪正,如来先已对大众说了这是他生的二心,但如来正欲道破,忽又笑道:假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎,如果真的有六只耳朵的猴子,那真假悟空就太好区别啦!只看耳朵不就得了。

如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音,知前后,他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。

那么,如来为什么不编个别的名字?而偏偏要说是“六耳”呢?因为说出“六耳”,就是说出了“本象”,孙悟空听了大惊!!!

本,就是最初。最初的时候,悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时,跪在祖师床前求教,悟空道:“此间更无六耳,止只******一人,望师父传我长生之道罢,永不忘恩!”

祖师由此开始秘授,悟空由此开始得道,皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话,绝不可能有第三个人知道!现在,如来笑着告诉他,悟空是真的,六耳是假的,这不分明是在接暗语、对暗号嘛!

所以,从这个时候起,孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。

四、悟空知道本相后的表现

孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺,这是第六十六回结束的事,紧接着,第六十七回的开头,孙悟空憋不住心中多年的秘密,说了一句不该说的话。

《第六十七回》,七绝山一个老头问道:“你是那方人氏?姓甚名谁?有何手段?”孙悟空笑道:我——

祖居东胜大神洲,花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖,学成武艺甚全周。

“身拜灵台方寸祖”,孙悟空居然违背了师训,把师傅供出来了!这是孙悟空最怪异的一次行为,难道他不怕剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处吗?

他现在不怕了,因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因,所以他从没对任何一个神仙说起过,他现在对一个凡人说出来,是不会惹什么麻烦的,凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。

孙悟空离开菩提祖师后,到如来佛第一次出场,因为这期间接近约有400年的时间,这几乎是一代神仙的寿命,是会发生很多事的,所以,菩提祖师怎样成为后来的如来佛,孙悟空就不会知道了。

(54)续 如来佛与菩提祖师的秘密

关于“菩提祖师是谁”的猜测,有N种之多:如来说、老君说、观音说、玉帝说、燃灯说、金蝉子说、准提道人说、元始天尊说、太白金星说、镇元子说,等等,只要叫得上的人名,都不防套上去试推一番。

我一直是持“如来说”的。去年在与网友游文意的讨论中,又找到了更铁的证据,支持这一说法。在其他证据出现之前,我依然还是坚持:如来 = 菩提。

孙悟空是菩提一手教出来的,我们只要看看孙悟空学的是什么就知道了。

1. 取经路上,究竟是谁在“持续地”指导唐僧修行?是孙悟空!孙悟空若不懂佛法,他怎么能够指导唐僧这个“准和尚”修行?!孙悟空的佛法修行要比唐僧高深的多!那他是怎么会的呢?当然是跟他神秘师父学的。

2. 车迟国,在道士新建的三清观内偷吃供品时,行者道:“这上面坐的是什么菩萨?”八戒笑道:“三清也认不得,却认做什么菩萨!”行者道:“哪三清?”可见,孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊。

孙悟空学的是“佛法”,不是“道法”。因此,认为孙悟空的师父是道派仙人的说法,基本上是可以否决的。

《西游记》第34回,孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精,走到门口,哭了起来。为何而哭?原文:

 放眼便哭,心却想道:“老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话之理,一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜......一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪......使我受辱于人!”

注意:我为人做了一场好汉,止拜了三个人。(这是孙悟空的心里话。)

孙悟空说他为人以来,只拜了如来、观音、唐僧这三个人。那么,我请问:孙悟空在西牛贺洲灵台山拜师学艺的时候,他天天向人家磕头,拜的又是哪个???

有的朋友会说,那当然是菩提祖师呀,这还用问。是的,是菩提祖师,可这样一来,孙悟空就拜了四个人了,并不是三个人。

下面,我们就把这四个人逐一分析一下,看看究竟是怎么一回事:

1)两界山拜唐僧,属实。

见第14回,心猿归正:只见那猴早到了三藏的马前,赤淋淋跪下,道声:“师父,我出来也!”对三藏拜了四拜。

2)南海拜观音,属实。

见第26回,为医治人参果树,孙悟空的确去了南海,也的确有“参拜菩萨。”并且,孙悟空拜观音还不止一次两次。

3)西天拜佛祖,根本就没有的事!!!

大闹天宫时,孙悟空与如来斗法失败后,大吃一惊,有这等事,有这等事!我决不信,不信!就已经被五行山压住了,他就是想磕头也来不及了。一直到他出来,保唐僧,走到金角大王的地盘,遇到九尾狐为止,既没有去过西天,也没有拜过佛祖。

这就有问题了。孙悟空明明没有去过西天,也没有拜过佛祖,那他为什么要说去西天拜了这个人的?

4)西牛贺洲拜菩提,属实。

我们再回过头来看前两回:孙悟空在西牛贺洲,一见到菩提祖师,“倒身下拜,磕头不计其数”,学艺时“跪在榻前”,临走时“只得拜辞”。也不知拜了多少遍!

这个问题就更大了。孙悟空明明是拜了这个人的,怎么又不算数了呢?

从上面这四段分析,我们可以得出明确的结论:孙悟空的确只拜过三个人,分别是:菩提、观音、唐僧。

那么,孙悟空拜过菩提,为什么不算数了?而没有拜过如来,又为什么要说拜过他了的?真相只有一个,那就是:如来就是菩提,菩提就是如来,是同一个人。孙悟空学艺的时候,才是真正的“西天拜佛祖”!

孙悟空压在五行山下,全身不能动弹,只有每日动脑筋反思,终于想通了这一切的前因后果,所以悟空说:“如来哄了我,把我压在此山,五百余年了”。

我们再看第58回,如来说假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎, 如果真的有六只耳朵的猴子, 那真假悟空就太好区别啦! 只看耳朵不就得了。如来说的这个六耳猕猴, 是在场的所有人都没听说过的, 因为这是如来杜撰的。

那么, 如来为什么不编个别的名字? 而偏偏要说是“六耳”呢? 因为说出“六耳”, 就是说出了“本象”!

本, 就是最初。最初的时候, 悟空随菩提祖师学艺, 祖师是打暗语教的, 悟空悟破玄机, 半夜子时,跪在祖师床前求教, 悟空道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父传我长生之道罢,永不忘恩!”

祖师由此开始秘授, 悟空由此开始得道, 皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话, 绝不可能有第三个人知道! 所以, 如来现在笑着告诉他, 悟空是真的, 六耳是假的!

要想证明菩提祖师是其他人,你首先得证明菩提祖师这个人不存在。而证明菩提祖师不存在的唯一证据是:“孙悟空只拜了三个人”,即如来、观音、唐僧。他原先拜的那个菩提,已经不作数了,由未曾拜过的如来取代。

即:如来 = 菩提。明确无误。

既见过菩提,又见过其他人的证人,在《西游记》中,还只有孙悟空这一个人。

(55) 野势力妖怪

妖怪,之所以能成为妖怪,就因为他修炼了的。若不修炼,又怎么能够成为妖怪?

这西天路上的妖怪,有的是在为天庭道派服务,有的是在为佛派服务。还有更多的妖怪则是独霸一方,不为任何一派服务,这样的妖怪,我们称之为:野势力妖怪。

野势力妖怪,由于没有派系的支持,他们要想最终混成神仙,那几乎是不可能的。所以他们才是真正意义上的妖怪,并且等级也是最低的。

野势力妖怪的生存状态普遍较差。在西游记中,基本上是越靠近西天的妖怪越富,越靠近东土大唐的妖怪越穷。

你看后面的三个犀牛精,他们洞中的许多珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、宝贝、美玉、良金,仅八戒与沙僧搜出的细软宝贝就有一石。可见是相当有钱的。

再看中华大唐的妖怪:

第13回,唐僧带着唐王赐的两个随从被寅将军捉住了。这时,来了两个客,熊山君与特处士。看见唐僧三人被绑着,就问:“此三者何来?”寅将军说是他们自己送上门来的。

处士笑云:“可能待客否?”

后面的妖怪,都是捉到人后,请客吃饭。而这大唐的妖怪居然是问能不能请我们吃?又说只吃两个,还留一个。

最后,寅将军将两个从者的首级与心肝奉献给二位客人,自己吃了四肢,其余骨肉,分给各妖。看样子,大家都没吃饱。

怎么说呢?我觉得大唐国的妖怪极少,并且很穷很寒酸。

这一点非常重要,因为和如来说的恰恰相反。

如来说:我西牛贺洲,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。

而实际上,南赡部洲只有两处妖怪: 寅将军、黑熊精。西游记中90%以上的妖怪, 都集中在如来的西牛贺洲。究竟哪边是“是非恶海”?

孙悟空放出来后,他就专门负责清剿妖怪。有派系有保护伞的妖怪,他一个也没打死。因此,野势力妖怪就成为孙悟空的重点打击对象。

通观《西游记》全书,有背景有派系的妖怪,都能活。无背景的妖怪,则分以下3种情况:

1. 无背景,但有利用价值的,可以收编。

孙悟空遇到的第一个野势力妖怪是黑熊精,这个妖怪虽然没有什么势力,可问题是那妖怪也颇有些手段,孙悟空降伏不了他,所以被观音菩萨收编了,并安排他做了一个守山大神。

黑水河的鼍龙怪,这个妖怪武艺也不高,也没谁要收编他,但孙悟空没打死他,我们来看一下。

鼍龙怪被摩昂太子捉住,众海兵一拥上前,揪翻住,将绳子背绑了双手,将铁索穿了琵琶骨,拿上岸来,押至孙行者面前。这个时候,生杀大权完全在孙悟空手里。要打死他,是再简单不过的事了。

a. 黑水河河神对孙悟空说:“奈我年迈身衰,敌他不过,把我坐的那衡阳峪黑水河神府,就占夺去住了,又伤了我许多水族。我却没奈何,径往海内告他。原来西海龙王是他的母舅,不准我的状子,教我让与他住。我欲启奏上天,奈何神微职小,不能得见玉帝。今闻得大圣到此,特来参拜投生,万望大圣与我出力报冤!”

b. 摩昂太子对孙悟空说:“大圣,这厮是个逆怪,他极奸诈,若放了他,恐生恶念。”

c. 猪八戒见那妖精锁绑在侧,急掣钯上前就筑,口里骂道:“泼邪畜!你如今不吃我了?”被孙悟空制止了。

在场的人,几乎都要鼍龙怪死,如果孙悟空打了,则至少可以帮河神报个仇,他自己也有功果,但孙悟空说放。

为什么要放?孙悟空说:“且饶他死罪罢,看敖顺贤父子之情。”这就是看的龙王的面子,给了西海龙王一个人情。后来龙王屡次来帮孙悟空降私雨,可不是因为怕他,那是有人情的。

所以,放过这个妖怪,对孙悟空是有利用价值的。

另有:碧波潭的龙婆,留着她看塔,没死。还有蜈蚣精,被毗蓝婆收去看门,也没死。等等。

2. 无背景但精明的,可以逃跑。

碧波潭的九头虫,他就成功的逃跑了,没有死。

《西游记》第63回,那怪物(九头虫)负痛逃生,径投北海而去。八戒便要赶去,行者止住道:“且莫赶他,正是穷寇勿追,他被细犬咬了头,必定是多死少生。等我变做他的模样,你分开水路,赶我进去,寻那宫主,诈他宝贝来也。”二郎与六圣道:“不赶他,倒也罢了,只是遗这种类在世,必为后人之害。”至今有个九头虫滴血,是遗种也。

这是西游记里所有野势力妖怪中唯一负伤逃命的一个妖怪,没有死。仅此一例。

3. 无背景又无本事的,一棒子打死了事。

在所有野势力妖怪中,被打死的妖怪约计如下:

虎先锋、白骨精、九尾狐、狐阿七、蝎子精、玉面公主、碧波潭老龙、龙子、万圣宫主、杏仙、十八公、孤直公、凌空子、拂云叟、赤身鬼、丹桂、腊梅、大蟒、7个蜘蛛精、狐狸美后、金钱豹、黄狮精、三个犀牛精。

这些妖怪基本上都不怎么厉害,在被打死之前,也没人来救他们,所以都被打死了。

从以上分析可以看出:最容易被打死的妖怪,是既无背景又无本事的妖怪。这些都是老孙的“买卖”,同时,也是猪八戒争夺的对象。

(56) 西游记中最逍遥自在的妖怪

佛派对于地上各个国王的惩罚是相当严厉的。而对于妖怪则有三种政策:有背景的,坚决打击警告,无背景但本事大的,收编、拉拢,无背景又无本事的,一律消灭掉。

牛魔王是西天路上的一个大户,因为他是西游记中比较少见的一类妖怪,所以我们有必要详细的研究一下他。

很久以前,孙悟空闹龙宫抢得金箍棒后,开始遨游四海,行乐千山,遍访英豪,广交贤友。结识了七个弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王、连自家美猴王共七个。

孙悟空排行老七,牛魔王是老大。既然他能做七个魔王的老大,那么,他的综合能力、综合素质一定都是比较高的。

孙悟空在花果山做妖怪的时候,牛魔王经常到他这里来吃喝,大醉而回。孙悟空做妖怪的时间很短,牛魔王出道肯定要比他早,但牛魔王从来没有惹过祸,而孙悟空已经犯了好几回案了,这说明牛魔王还是个安分守己的妖怪,至少是有分寸的。

李天王来花果山捉孙悟空的时候,牛魔王并没有出手相助,孙悟空打了胜仗,牛魔王等六弟兄就向他贺喜,在洞里海吃海喝。孙悟空对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。”其他五个也都以大圣自称。

牛魔王虽也自称大圣,但是并没有公开过,更没有对抗过天庭,一次也没帮过孙悟空,所以,天庭从来也没有说过要捉拿牛魔王。

直到孙悟空被擒、被压在了五指山下,都没有见到过牛魔王的身影,牛魔王大概很清楚道派、佛派的实力,他没有与任何一派发生矛盾,但他也没有参与任何一派,是典型的无派别自由人士。

牛魔王又被人称为大力王,论本事,要比孙悟空高,但从没见他和谁动过手,能看到的只是在交友、吃喝。

牛魔王结交的朋友甚多,家族产业很大,社会关系网极其复杂,共有以下几处:

1.早年和孙悟空等人,一共七大魔头结拜为七弟兄。整日讲文论武,吃喝玩乐。

2.大老婆罗刹女凭一把芭蕉扇,掌管八百里火焰山的气象预报、人工降雨、农业种收等生计问题,身兼多职且垄断经营。

3.儿子红孩儿在火云洞做车生意,每次推出都是以五辆为单位,大概是搞批发的,他控制的势力范围极大,天庭设在这里的六十个基层干部全部都被他当佣人在使唤!

4.小老婆积雷山的玉面公主和老牛一样,是无业人员,但小老婆的父亲去世的时候留下巨额遗产有百万家私,供他们挥霍。

5.西梁女国解阳山破儿洞的如意真仙,和牛魔王是兄弟。如意真仙霸着落胎泉,在这里当妇科堕胎专家,收入颇丰。

6.猪八戒保唐僧之前,在福陵山云栈洞做妖怪,牛魔王曾经跑去会见过这位天蓬元帅。

7.沙和尚被贬到下界,在流沙河为妖吃人时,牛魔王也曾跑去会见过这位卷帘大将。

8.近期又结交了碧波潭的老龙王、九头虫等妖怪,老龙王奉他为上宾,经常的请他吃饭。

牛魔王的势力范围相对比较松散,但却更为广阔,朋友遍布天下,势力盘根错结,构成了一个错综复杂的关系网。

牛魔王这个人和孙悟空不同,他并不喜欢打架斗殴。牛魔王没有和任何人动过手结过仇,也从没见他作过恶害过人,但红孩儿曾说过他是平日吃人为生的。由此可见,牛魔王这个人的面子很大,都是别的妖怪捉到人后请他吃的。

西游记中老是看到别人请牛魔王吃饭、赴宴,就没看到他请别人吃。他也特爱去赴宴,当他和孙悟空翻脸打起起来的时候,正斗的难解难分,只听得山峰上有人叫道:“牛爷爷,我大王多多拜上,幸赐早临,好安座也。”

牛王一听说有人喊吃饭,他就收了棍道:“猢狲,暂停,等我去一个朋友家吃饭。”架也不打了,回到洞里,换了一件袄子,打扮了一下,就走出赴宴去了。

到了碧波潭。孙悟空混进去偷看,牛魔王坐在首席正上面,左右有三四个蛟精,前面坐着一个老龙精,两边乃龙子龙孙龙婆龙女。

可见,牛魔王是很有面子的,别的妖怪们都很尊重他。

牛魔王的日子过的非常逍遥,是西游记中最快活的一个妖怪了,但是这里面存在两个问题:

1.西游记后面只写了孙悟空、牛魔王这两个,还有以前的五个结拜弟兄没了,大概是都死了,因为一般神仙或妖怪的寿命是五百岁。而孙悟空活了约有一千岁,牛魔王活了至少也有一千岁,孙悟空是吃过蟠桃的,那么,牛魔王呢?他是怎样活过来的?

2.牛魔王并没有得罪天庭、佛派或是其他的一个妖怪,也没有见他行凶做恶,危害他人,更没看到他抓唐僧,要吃唐僧肉,根本没看到他有半点罪行,为什么在剿灭他的时候,突然之间就来了那么多人?为什么大家要联合起来一起剿灭他?牛魔王为什么会是这样的下场?

(57) 是谁迫害的牛魔王

牛魔王,无业,但有钱,有闲,还有两个合法的漂亮老婆。并且他为人也不错,万事以和为贵,基本上是个和事佬,所以在江湖上的口碑很好。但万万没想到的是:在剿灭老牛的行动中,一下子就来了五路人马,围着他打!而第一个坚决要剿灭牛魔王的人,竟然是他的结拜弟兄孙悟空!没想到吧?大家看电视,总以为孙悟空只是要借那把破扇子,才和他发生了兄弟间的争执,总以为是牛魔王不仗义,不像个当大哥的,才和孙悟空动手,却不知道这是孙悟空算计好了的,存心要致他于死地而后快!大家可能以为我的话说重了,可事实摆在那儿,真相就是如此!孙悟空当年大闹天宫的时候,牛魔王跑来混吃混喝,却没有帮他一次忙,孙悟空有没有想法?压到五行山下服刑期间,牛魔王没来看他,却去看望了素不相识的同是服刑人员的天蓬元帅与卷帘大将,孙悟空有没有想法?在火云洞差点被红孩儿害死了,孙悟空有没有想法?当然,孙悟空的胸襟绝不至于如此狭窄,不会因为你对不起我,我就整死你。

不是这个原因呐,而是公务在身,公事公办!孙悟空是有任务的,沿途的妖怪必须消灭!他的功果是按他打死妖怪的质量与数量来计算的。在此之前,他的功果其实不多,因为绝大多数妖怪都是有背景的,都被大神仙们救走了,他根本立不了功!现在,好不容易碰到一个没有主的大生意,他能轻易放过吗!牛魔王的身世、底细,孙悟空是知道的,不打他,还能打谁?所以,从动机上讲,孙悟空存心要灭掉牛魔王就是必然的!光看动机,好象还不足以说明问题,我们还得看他的实际表现与行动,这个最能说明问题。在火焰山,当地一个老者告诉孙悟空:离此地西南方一千四百五六十里处(来回要走一月),有个铁扇仙,她的芭蕉扇可以灭火,但要送些礼物给她。孙悟空到了之后,当地的樵夫告诉他:她叫罗刹女,乃大力牛魔王之妻也。行者闻言,大惊失色,暗想道:又是冤家了!当年伏了红孩儿,说是这厮养的。如今怎借得了这扇子?那樵夫见行者沉思默虑,嗟叹不已,便给他支了一招:“你只说来求扇子,莫认往时之溲话,管情借得。”行者闻言,称谢而去。

但是,他来到芭蕉洞叫门的时候,却偏偏报出了自己的姓名:“我是东土来的,叫做孙悟空和尚。”罗刹女一听说是孙悟空,便提了两把剑恶狠狠的出来了。这就有问题!人家已经跟孙悟空说的清清楚楚:你不说你是哪个,莫说过去的傻话,只说来求扇子,管情借得。可孙悟空为什么还要把自己的名字说出来?他一上来就说:我是来借扇子的,我就是孙悟空。这不明摆着是存心来挑起仇恨,制造事端的吗?!可见,他的第一目的,并不是借扇子这么简单,而是希望铁扇公主先动手打他!果然,铁扇公主先动手打了他,他毫不客气的将铁扇公主狠狠地揍了一顿!用的是“钻腹”战术,这一招是专门用来对付超级妖怪的!为什么要对她下这么狠的手?就是要把牛魔王引出来!因此,很明显:孙悟空的第一目的是消灭牛魔王,第二目的才是借扇子。可是,牛魔王根本就不在这里,而孙悟空又借了把假扇子。因此,孙悟空的第一目的消灭牛魔王没有得逞,第二目的借扇子也没有得逞!

如果孙悟空真的只是要借扇子,那么,他完全可以立马转身再跑来把铁扇公主欺负一顿,敢拿假的骗老子,老子不打死你个婆娘!反正牛魔王不在这里,并且也没跟她过日子了,她能怎的?!她只有乖乖地把真扇子交出来的份!既然他已经采用强行勒索的手段勒索到了一把假扇子,那么,脸皮已经撕破了,他完全可以再去强行勒索真扇子,只要一吓唬,真扇子保证到手。但是,孙悟空并没有去追究铁扇公主用假扇子骗他的事,也没有再去强行索要真扇子,而是专程去找牛魔王。这就再一次证明了:孙悟空的目标百分之百是牛魔王!而不是那把破扇子。因为若不干掉牛魔王,即使抢到真扇子,唐僧过了火焰山,孙悟空这一场就等于是白忙了!没有功果的。牛魔王在哪儿呢?在正南方向的积雷山,离此地有三千多里的路,大概是从武汉到越南,或是武汉到日本的距离。可见,牛魔王并不与取经队伍发生任何冲突,又不在同一个方向上,毫不相干啦!孙悟空却偏要大老远的赶上门去惹事,这就只能说明孙悟空他是存心专门冲着牛魔王来的!

孙悟空来后,遇到了牛魔王的小老婆玉面公主,公主问道:“你是何方来者?”悟空想了会道:“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”你看,你看!这泼猴惟恐惹不出事来!在芭蕉洞铁扇公主处,明明不该说自己是孙悟空,他却偏要说!在积雷山玉面公主处,明明该说自己是孙悟空,他却偏又不说!这两次答话,孙悟空都是经过深思熟虑了的,他是在考虑怎样才能使矛盾进一步扩大激化!铁扇公主最痛恨孙悟空,他就说我是孙悟空!玉面公主最痛恨铁扇公主,他就说我是洞铁扇公主派来的!总之,他就是要挑起仇恨,制造事端!果然,玉面公主泼口大骂了一顿铁扇公主这贱婢!孙悟空就假装是铁扇公主请来的人,故意拿出铁棒要打!铁扇公主是先动手打的孙悟空,所以孙悟空有理由要揍她,现在,玉面公主没有动手打他,孙悟空并没有任何理由啊,但还是要揍她!纯属无理之极。

终于,把牛魔王牵扯出来了,不过,牛魔王没和他真打就赴宴吃饭去了。可见牛魔王不想和他斗殴,并且还交代那些妖精朋友们:列公切记要躲避他些,莫惹那只毛猴子。牛魔王这一走,这件事其实就等于是结束了。但孙悟空不甘心,尾随而至,偷了他的辟水金睛兽,金睛兽绝对没有筋斗云快,为什么要偷?因为不偷,老牛肯定不会赶来打他!所以,这就是泼猴再一次的惹事,硬是要逼着老牛来打他,就是我故意偷的,好让你知道这是我干的,你来啊,你来打我啊!牛魔王已经有两年的时间没和铁扇公主在一起了,那么,当孙悟空变成牛魔王的模样去找铁扇公主的时候,那究竟会发生些什么呢?!所以,这个后果是相当严重滴!

这孙悟空自从打唐僧之后,就不再是原来那个没脑子闹天宫的孙悟空了!他一次又一次地故意挑衅牛魔王,一计不成,又生一计,硬是要逼牛魔王动手。孙悟空是很有理由的,因为他只是借把扇子而已,牛魔王却十分小气,还先动手打了他,哪里像个作兄长的样子,太不仗义了。最后,全是牛魔王的不对!牛魔王简直要被他气疯了,怒不可歇,大骂道:“那泼猴夺我子,欺我妾,骗我妻,番番无道,我恨不得囫囵吞他下肚,化作大便喂狗!”

(58) 铁扇公主的身世之谜

牛魔王问孙悟空:你怎么把我小儿牛圣婴害了?悟空道:他现今做了善财童子,比兄长还高呢。老牛道:嘿你个乖嘴的猴三!害子之情,被你说过。那你刚才为何欺打我爱妾?悟空道:不知她是二嫂嫂,小弟一时粗卤。老牛道:“既如此说,我看故旧之情,饶你去罢。”

可见牛魔王既不会因红孩儿与孙悟空动手,也不会因小老婆与孙悟空动手。

但为什么一提到铁扇公主,牛魔王就勃然大怒呢?牛魔王和孙悟空两次动手都是因铁扇公主而起的,究竟是什么原因使得老牛如此激动、如此愤慨呢?

因此,我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。

罗刹女一出场就要杀孙悟空,孙悟空叉手向前,伸着头,任她乒乒乓乓砍了十数下,全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手,只打了五七个回合,罗刹女便手软难轮。因此,罗刹女的本事实在是低!

可是,就这样一个本事极低的弱女子,手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇,这就是一个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸,而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活,这就又是一个疑点。

罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?!无论是西游记还是其他神话中,可以从混沌开辟时活下来的人,仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定,罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。

芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?就是太上老君!金银童子一回中讲了老君的五件宝贝,其中就有芭蕉扇!老君的芭蕉扇是不是罗刹女的这把呢?《第三十五回》,太上老君的银角童子说:“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,见昆仑山脚下,有一缕仙藤,上结着这个紫金红葫芦,却便是老君留下到如今者。”

宝葫芦与芭蕉扇同产于昆仑之地,同生于开辟之时,现场又只有老君一人,难道老君只摘了葫芦,把芭蕉扇留在那儿等别人摘了来对付他不成?!因此,可以肯定:罗刹女的芭蕉扇就是太上老君的!

太上老君为什么要把如此贵重的芭蕉扇交给罗刹女?这就只有唯一的解释:罗刹女是太上老君的小情人!

罗刹女生下了红孩儿,这红孩儿就是个十分有力的证据!

1)如果红孩儿是牛魔王的儿子,则应该有一半牛的基因,可他没有,被天罡刀穿了也没现原形,说明他根本不是牛。他长得非常漂亮,比哪吒还有富贵相!

2)红孩儿只是个婴儿,并不是大家想象中的儿童,实际年龄却有三百岁,这就只能说明他是从天上来的,天上一天,地上一年。

3)牛魔王与铁扇公主都不会吐火,三昧真火是道家不传之秘,红孩儿决不可能自己会!必定有个老道教他。

4)知道孙悟空怕烟的人只有太上老君一个人,红孩儿居然也知道了!

5)红孩儿把天庭设在那里的六十个基层干部都当作佣人在使唤!这也太嚣张了!天庭居然不管。即使牛魔王本人也没有这个胆!

这些原因都表明了红孩儿就是太上老君的私生子!

罗刹女怀上了红孩儿,在天上无处安置,怎么办呢?正好乘孙悟空蹬倒八卦炉之机(甚至是故意放猴子蹬的)丢两块砖下来化成火焰山。这火焰山,无春无秋,四季皆热,有八百里火焰,周围寸草不生。罗刹女则在此地千里之外的幽静处享福,持芭蕉扇依火焰山而坐收渔利。

火焰山的百姓因十分酷热,无法种粮食,便来求罗刹女,罗刹女的芭蕉扇可以熄火,她每次只扇三下,一扇熄光,二扇起风,三扇下雨,她就收扇了。农民们赶紧开始耕田种地,一年只有一次收成,火便又复发了,第二年到了耕种的季节,大家就再来拜请她去熄火。

罗刹女年年都要去火焰山熄火,这当然是收费的,每次每家奉上四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,她就出山。不过,这个费用也不算很高,因为大家都是合伙分摊的,每家十年才轮得上一回,所以呢,当地人反而还都很尊敬她,称她为“铁扇仙”、“圣贤”。

和罗刹女住一个地方的人说:这里无个铁扇仙,只有个铁扇公主,又名罗刹女,这圣贤有这件宝贝,善能熄火,保护那方人家,故此他们称为铁扇仙。我这里人家用不着她,只知她叫做罗刹女。

可见罗刹女的邻里关系还是可以的,不说好,至少不差!她也没仗宝扇强迫人家怎样称呼她。

罗刹女的生活问题解决了,可最大的问题是,一个女人带个孩子是很不容易的,所以得给孩子找个假爹!找谁呢?找的牛魔王。

牛魔王力气大,江湖上又有名,为人也不错,但就是没有正当职业,更没有正规编制,混黑社会是很辛苦的。以前镇压孙悟空的时候,他也是被上面挂了号的,现在,不追究他的责任了,还送个老婆给他,他能不接受么?

牛魔王和孙悟空做兄弟的时候还没有结婚,孙悟空被镇压之后,牛魔王才结了婚,这个时间正是在有了火焰山之后。

牛魔王娶罗刹女,是有好处的,不仅衣食无忧,富甲一方,而且还可以享受到其他妖怪绝对享受不到的待遇----吃蟠桃添加五百岁寿命。私给两个蟠桃,对太上老君来说简直就是吃剩下了的!

所以牛魔王才越混越牛,各方妖怪都要来巴结他。

唯一不舒服的就是那个事儿,罗刹女是他的正妻啊,正妻是个死老头子的小蜜!只要往那儿一想,气就不打一处来。所以,他就找二奶了,罗刹女也不好反对,她自己是有前科的,怎么反对?!

她反不反对,老牛都是会找二奶的,所以,她干脆就不反对了,不仅不反对,还和小老婆签了协议的:小老婆派人给大老婆每年送多少柴,每月送多少米,还要送多少珠翠金银,绫罗缎匹。而大老婆则保证不找小老婆要老牛。

因此,这三个人还是比较和谐的,过了两年也没发生矛盾。可孙悟空一来,全部搅乱了套!孙悟空缠着老牛的正妻下手,正好戳到了老牛的痛处!老牛看起来很风光,其实是顶着绿帽子混过来的,所以挺不容易的,对这事儿特敏感,特神经质,特无法忍受!

现在,孙悟空冒充老牛究竟和罗刹女发生了什么?!

所以,老牛要和孙悟空拼命:“我妻许你共相将!你哄人妻女真该死!”

孙悟空见到老牛的第一眼:他那模样与五百年前又大不同,只见从头到脚,一身名牌,去赴宴时又换了一套。但是,孙悟空从内心里是瞧不起他的,你个不知好歹的老牛,狗草一般的东西!

连猪八戒也骂他:“老剥皮!你是个甚样的人物?”

(59) 牛魔王的畸形婚姻

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(60) 土地公公也疯狂

在剿灭牛魔王的行动中,有一个至关重要的人物不可忽视,就是火焰山的土地公公,他亲自参加了战斗,这在西游记中是绝无仅有的一次。因为几乎所有的土地、山神都是战战兢兢、老老实实的,没一个敢吃了豹子胆去招惹妖怪的。

这位土地公公是何目的?是何动机?具体都干了哪些事?我们来看一下:

土地公公是不请自来的,他带着一个雕嘴鱼腮鬼,鬼头上顶着一盆子点心,专程送来给唐僧吃。是他对孙悟空说出了牛魔王现在的详细地址,悟空听了,忽的一声,就不见了,直奔牛魔王而去。

土地为什么要唆使孙悟空去斗牛魔王?按他自己的说法是:“一则扇息火焰,可保师父前进;二来永除火患,可保此地生灵;三者赦我归天,回缴老君法旨。”

土地说了三个原因,前两个原因是利他的,最后一个原因是利己的,只有利己的原因才是最接近真相的原因。因此,土地是想回天庭去,他不想老呆在基层受罪了!

可是,只要这火焰山存在一天,土地就得在这儿多呆一天。他本来是太上老君身边守炉的道人,因五百年前孙悟空蹬倒了老君的八卦炉,落了几个砖下来,内有余火,到此处化为火焰山。老君便罚他下来做了火焰山的土地。

当年没有把孙悟空炼为灰烬,这个责任究竟该谁负?很显然,不至于该这个看炉的道人负主要责任吧,可是,老君却把他罚下来,那么,他一定是有委屈的。

火焰山形成之后,直接导致了两个人的命运发生了根本性的改变:

1.看炉的道人被罚下来做了土地,天天在这个热死人的地方受闷罪。

2.罗刹女在此地的千里之外幽静处享福,凭一把芭蕉扇发家致富。

罗刹女的芭蕉扇可以灭火,只需连扇四十九扇,火便永远再不复发了。可是,罗刹女每次只扇三下,农民们种收后,火又复发。

罗刹女永远不把火弄断根,就永远有钱赚,她的日子过的是非常舒服的。而那个看炉的道人呢?非常的倒霉,他就得永远呆在这儿当土地,天天受闷罪。

所以,土地要想回到天上去,首先就必须得把火焰山的火弄熄!要想把火焰山的火弄熄,首先就必须得消灭牛魔王!牛魔王不除,火是永远不会断根的。

他自己当然没有办法消灭牛魔王,现在,孙悟空来了,这是土地公公唯一的一次机会,所以,他就不请自来了。

孙悟空找牛魔王去了,土地对唐僧说:“那牛王神通不小,法力无边,正是孙大圣的敌手。”猪八戒说:“今日天晚,我想着要去接他,但只是不认得积雷山路。”土地道:“小神认得,我与你去来。”

因为他知道牛魔王本事,所以又主动带路,把猪八戒叫去帮忙。

土地怕孙悟空一个人拿老牛没法,不仅把八戒叫去,他自己还又去叫了一队阴兵!看来土地公公这次是要对老牛下毒手了。这位土地是西游记中唯一有兵可以指挥的土地,非同一般哦。

二人正行时,见悟空与牛王厮杀。八戒发呆了,一边是师兄,一边也是熟人,上不上呢?正在犹豫间,那土地道:“天蓬还不上前怎的?”呆子便掣钯上了,孙悟空说他变成你的模样把扇子骗去了,八戒大怒:“你怎敢变作你祖宗的模样,骗我师兄,使我兄弟不睦!”

八戒的钉钯凶猛,牛魔王遮架不住,败阵就走。这个时候,火焰山的土地,帅领阴兵,当面把他挡住了!这意味着土地公公第一次向妖怪宣战!老牛没奈何,只得转身再战。

老牛并不是打不过八戒与土地,而是不敢打,土地再小也是正神,八戒还做过天蓬元帅,所以老牛对这两个人只是防守。

这时,积雷山的玉面公主命大小头目点起众妖百十余口,各执枪刀赶来助战。好你个火焰山的土地,敢跑到我积雷山来行凶!众妖一齐上前乱砍,老牛得胜而归。

猪八戒就打退堂鼓了:算了,这么难,且回去,转条路走他娘罢!

换条路走行不行呢?应该是可以的,因为没有人给他们规定路线、时间,只要他们能到西天就成。

但是,土地说:“天蓬莫懈怠。但说转路,就是入了旁门,不成个修行之类。你那师父,在正路上坐着,眼巴巴只望你们成功哩!”

行者发狠道:正是,正是,呆子莫要胡谈!土地说得有理,我们正要与他赌输赢,弄手段,自到西方无对头,行满超升极乐天,大家同赴龙华宴!

孙悟空不剿灭牛魔王,他就没有功果,土地不剿灭牛魔王,他就熄不了火,回不了天。这两个人尽管目的不同,派别不同,甚至以前还有点怨,但现在的利益是一致的,所以一定要拉着呆子一起干!

那八戒听言,便生努力,三个领着众阴兵一齐上前,乒乒乓乓,把摩云洞的前门,打得粉碎。

牛魔王变做一只天鹅飞了,孙悟空赶去与他赌变化。土地便带着猪八戒杀进摩云洞,一钯筑死了玉面公主,百十余口,满门抄斩,尽皆剿戮!杀完后,又将洞府房廊放一把火烧了。

土地对猪八戒说:他还有一处家小,在翠云山芭蕉洞,我们再到那里去扫荡。

马上就又杀了过来!

在剿灭牛魔王的行动中,这位土地公公是起了大作用的。

他一出手,就是一个强烈的信号,连土地公公都越界行凶打妖怪了,那么,别的神仙呢?也跑来凑热闹帮打!

首先是过路的神仙,惊得留步观战,见是在打牛魔王,就都围了上来,把他困住。其次是金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝,这一班人的工作任务只在暗中保护唐僧,他们是从来不打妖怪的,但是,这一次不同,连土地公公都上了,我们是不是也要上呢?上!唐僧也甩那儿不管了。
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