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行者说历史43-动植物不准成精后的土皇帝梦

行者说历史43-动植物不准成精后的土皇帝梦

    就我“天朝”最后一任皇帝来说,历史学界普遍认同的是“爱新觉罗·溥仪”。其他人不要争,不要抢了,因为即便是溥仪,也仅仅包括其“前半生”,即作为清朝宣统帝的那几年。至于后来在“伪满洲国”担任的“康德皇帝”,基本上没有历史学家会承认其“正朔”,一般都是认为这不过是日本帝国主义严密控制下的一个傀儡而已。

    当然,溥仪本人在“后半生”也“谦虚”的很,凡是需要其露面及配合“宣传”的公开场合,一律“主动”强调自己已成为一名“光荣的中华人民共和国公民”,真是让领导满意,让群众放心的节奏啊^_^ 就来许多来自于西方的记者和友好人士,在上世纪五六十年代,与溥仪面对面的时候,也纷纷惊叹“新社会”对这个人的改造成效了。

时间:2018-1-22 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
行者说历史37-前仆后继的“江女皇”

行者说历史37-前仆后继的“江女皇”

    1970年的秋天,随着我天朝“法定”的副统帅和未来接班人,连同其老婆、孩子,最终在茫茫戈壁深处的温都尔汗折戟成沙,江女皇和小伙伴们,总算是“熬出头”啦。此时,即便在“捣乱集团”的内部,随着陆陆续续将先前不可一世的副统帅彻底打倒在地,同时往躺着中枪的孔老夫子身上也踩上一只脚,从思想上到实践上,大家都自发或被迫的开始唯江女皇和另外三个小巨头马首是瞻了。

    其实在文革早期和中期,有时候江女皇还不敢特别嚣张,为了给自己“壮胆”,或者说是一种狐假虎威的心态吧,常常会大声高呼:“我代表‘伟大领袖’来看望你们了!”因为在那个时代,个人崇拜有着广泛的市场,单就这一句话,就足以吓唬住无数不明真相的群众。要是放到现如今,说实在的,真不如冯大爷来一嗓子:“我想死你们啦!”不过,等到了1970年以后,尤其是文革末期,即1976年的夏天,江女皇愈发表现地像一位真正的“女皇”了,绝对的“自信心”慢慢,甚至时不时发生爆棚,结果异化成了自负。比如说8月28日那天,江女皇就来到自己的重要根据地——天津小靳庄,发表讲话说:“在生产力中,女的是最基本的……在氏族社会,是女的当家。随着生产力的发展,将来管理国家的还是女同志……男的要让位,女的来管理。”当然,这些话还有些“依据”,可惜到了最后,终究没能忍住,说了这样的结论:“女人也能当皇帝!”到了9月3日,“伟大领袖”已接近弥留之际,然而江女皇又窜到山西的大寨,发表讲话说:“有人要想打倒我,要把材料送给‘伟大领袖’。结果材料落到我们手里,他们的目的没有得逞。所以,我还活着!”接着,再次归于相同的结论:“母系社会就是女人掌权。到了共产主义社会还有女皇,也要女人掌权!”

时间:2017-11-19 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
行者说历史20-当皇帝也不能任性哪

行者说历史20-当皇帝也不能任性哪

    我天朝有不少人,一辈子都有着一个“皇帝梦”。要说习大大提出的那个“中国梦”与这个“皇帝梦”相比,简直是弱爆了,因为单就时间上来看,“皇帝梦”已经延续了两千年以上(从秦朝的建立时间(公元前221年)开始算),为“中国梦”的一千多倍呢,呵呵。

    在“学术界”,也有为“皇帝梦”的“合理性”背书的理论。比如在三千多年前的《诗经·小雅·谷风之什·北山》(<诗经>记录的是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌)中,就有这样的名句:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”据有关学者考证,其实这段话当初想表达的思想应该是吐槽公务(为’王‘当差)的繁忙,劳逸不均,相当于现在所说的“身体被掏空”^_^ 不过,后来有越来越多的人将其拔升到“社会共同价值观”的高度,说老祖宗教导我们,整个天下都是皇帝的私产国家也是为了皇帝个人的需要而存在的,大家奋斗的最重要目标就是为了满足皇帝及其家人的欲望,哄皇帝开心。还有“砖家”进一步推论,在此类思想的指导下,我们国家两千多年的“封建时代”其实并不同于西方的“封建时代”,而只能算作一段“君主专制”史罢了。

时间:2016-8-21 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
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