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行者说历史71-小人的建议

行者说历史71-小人的建议

    早期的满清,虽然在关外白山黑水间闹的挺厉害,却一直慑于关宁锦防线的神威,入不了中原。偶尔有过几次机会,侥幸突破了长城上防御空虚的位置,也只能在京师周围转一圈,仅仅是“武装游行”,打不赢任何阵地战、攻坚战的,最多只能打劫点乡下普通百姓的家私,至于长期立足,则是绝对不敢奢求的愿望。

    不过,随着崇祯皇帝越来越能ZUO,大明王朝的“身体”终于被掏空。于是,李闯王在屡败屡战了许多回之后,忽然间找到了明朝ZHENG府和军队暴露出来的巨大破绽,集中优势,轻骑突击,一举拿下了崇祯皇帝的“老巢”。至于那个极度自负,其实根本没啥本事的崇祯皇帝,唯一的选择便是溜出紫禁城北门,找棵歪脖子树,作为GAME OVER之地。

时间:2019-2-26 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:6人 | TAG:    
行者说历史68-驯化手段

行者说历史68-驯化手段

    满清统治时期,整个社会被努力打造为两大群体:一为奴才,二为牲畜。紧紧依附于最高统治集团的人——其实已经不能称作是正常“人”了,因为已经主动自我降格或是被迫降格为不具备“人身自由”(更没有思想自由了)的奴才——洋洋得意的自称“奴才”。其余的绝大多数普通民众,则被最高统治集团视为牲畜,只要贡献各类产品就行,而思想之类的东东则是万万不可以有的。

    满清统治集团心目中的理想状态是,广大民众永远愚昧,不要有任何不同的声音。同时,官僚群体也要绝对顺从,要协助最高统治集团管理好普天下的“牲畜”们。

时间:2019-1-11 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:3人 | TAG:    
行者说历史66-将野蛮凌驾于文明之上

行者说历史66-将野蛮凌驾于文明之上

    故宫大致可以分为外朝和内廷两大部分,其中内廷部分最中间和最靠近外朝的位置,分列着乾清宫、交泰殿和坤宁宫三座建筑。乾清宫是“理论”(注1)上皇帝的寝宫,因为“乾”字象征着天,坤宁宫则是“理论”上皇后的寝宫,因为“坤”字象征着地(注2)。不过,在封建君主专制制度达到顶峰的清朝,居于金字塔顶端的皇帝,又怎能轻易受某些礼数的限制呢——这些东东去限制底下的奴才还差不多。于是,乾清宫在整个清朝,最大的作用,只剩下两个(注3),一个是存放秘密建储的圣旨(就在著名的‘正大光明’匾额后面),另一个就是停放大行皇帝的灵柩,总之,皇帝活着的时候,都对此地不怎么感兴趣。

时间:2019-1-2 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:1人 | TAG:    
行者说历史64-赢了“权威”,丢了江山

行者说历史64-赢了“权威”,丢了江山

    说到清朝OVER的原因,“民间历史学家”最津津乐道的,便是1619年(明万历四十七年,后金(努尔哈赤)天命四年)叶赫部“诅咒”。不过,当时发出”诅咒“的,是海西女真叶赫部的西城贝勒布扬古,而两百多年后亲手把满清(注1)基业给折腾没了的慈禧,则出身于叶赫部的喀山家族。简单来说,就是两者仅仅具有相同的“姓氏”,其实根本不是一个家族的,就像响当当的人物王阳明,与那个惹了一身麻烦的人物王莽,虽然都姓王,却没有人认为他们应当修在一个家谱里。

时间:2018-12-15 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:2人 | TAG:    
行者说历史36-就不能好好说话么

行者说历史36-就不能好好说话么

    有好些日子没有写“行者说历史”这个专题了,刚刚过去的十月,是伟大的辛亥革命105周年的纪念,所以,新更新的这篇“行者说历史”,就来说说辛亥革命的事情。

时间:2017-11-3 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
2017年1月(11篇)的历史类网文推荐

2017年1月(11篇)的历史类网文推荐

    2017年1月17日 洪秀全与曾国藩:谁能承担革新中国社会的使命

    对于已经风雨飘摇的清王朝来说,改革是无法回避的最重要问题,也是解决当时国内外各种矛盾的根本之道。不过,问题的关键是,满清统治集团并没有真正推进改革的决心,而满清统治集团所利用(而不是真心倚重)的具有相对先进思想和一定治国能力的官僚和士大夫们,大多也只满足于对已有体制的修修补补,基本上没有想过更深层次的原因和更彻底的措施。曾国藩就是这群官僚和士大夫中的典型代表,他的学生李鸿章也是,但即便是李鸿章,也自认为仅仅是个“裱糊匠”,对于孙中山1894年的上书,不知道是主观不重视还是客观不允许,反正没有回应。于是,这位对清王朝还是有着一些幻想与期待的“热血青年”,走上了给清王朝掘墓的道路,居然还成为了众多掘墓者当中的领头人。不知道能不能这样评价清王朝的最后几十年:NO ZUO NO DIE~~~

时间:2017-1-3 | 分类:大杂烩|历史类网文推荐 | 浏览:次 | 评论:4人 | TAG:                
行者说历史28-没有开放就没有进步

行者说历史28-没有开放就没有进步

    多年来,国内外均普遍认同孙中山是中国革命的先行者。不过,直到临近甲午战争的1894年,已经28岁的孙中山仍然对清王朝充满了幻想与期待,属于思想纯正、忠心可鉴的“热血青年”。可惜,孙中山酝酿和准备了很久,并且托了不少关系才获得当权集团中一位风云人物——盛宣怀“保荐”的《上李鸿章书》(又名<上李傅相书>),不知道是收信人主观方面的不重视,还是收信人所处客观环境的不允许,反正是没有下文。于是,这位“热血青年”对既有体制内的改革或改良应该算是绝望了,按照有关史料记载,从此迅速走上了给清王朝掘墓的道路,十多年后,还成了众多掘墓者中的领头人。

时间:2016-12-27 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:          
2016年12月的历史类网文推荐

2016年12月的历史类网文推荐

    【史料-国际史】2016年12月25日 齐奥塞斯库:被人民在圣诞节枪决的独裁者

    今天是圣诞节,所以再发一篇多年前的一个圣诞节所发生的“悲剧”。

    2016年5月25日,晓路曾经转载过一篇网文《东欧剧变是如何发生的》,里面就提到了齐奥塞斯库的事情。而今天转的这篇文章是专门写他的个人经历的,内容更为详实。

时间:2016-12-4 | 分类:大杂烩|历史类网文推荐 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:                  
2016年7月的历史类网文推荐

2016年7月的历史类网文推荐

    【历史学研究方法】2016年7月28日 唐山大地震四十年:反思与“记忆”

    唐山大地震是一个很重要的历史学样本,值得持续的、更深入的开展研究。不仅要研究地震前已形成了哪些问题,地震时有哪些做的不到位、不及时的,还要研究地震后的相关处置措施是否得当。在过去三十多年的“宣传”中,很多时候总是在强调“政治正确”和“精神”方面的要素,常常是点到为止,甚至是弄着弄着就偏离了应该有的主题,未能对事件本身做一个深入的、理性的、系统的分析。这几年有越来越多的学者开始做一些反思,努力发掘更多的史料,尝试着从不同角度来研究这段历史,这绝对是一个好的新现象。

时间:2016-7-2 | 分类:大杂烩|历史类网文推荐 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:                
行者说历史14-清朝在某种程度上就是个奴隶庄园

行者说历史14-清朝在某种程度上就是个奴隶庄园

    中国封建社会的上半段2000年(春秋战国时期-宋朝,即公元前770年-公元1279年),国家与社会在总体上一直呈上升的趋势,经济实力和国际影响力在唐朝达到顶峰,而文化与科技水平则在宋朝展现出最夺目的辉煌。

    接下来的600多年,我们这个国家就基本上在走着下坡路了。元朝的疆域空前绝后的辽阔,但元朝的整个国家治理相当粗放,甚至有些粗野,比如在元朝初期,差一点还发生了蒙古贵族准备把中原的耕地全部改成牛羊牧场的惊人举措。明朝开国皇帝朱元璋曾经是著名的“反元斗士”,原名“朱重八”(注1),加入红巾军之后改为这个新名字,其含义就是“诛灭元朝的一柄璋(注2)”。但是,这都说明不了主要问题,因为当朱元璋坐到先前元朝皇帝的那个位置上的时候,居然就立即转而对元朝的控制手段表现了极大的赞同,并且在这个基础上,加入大量保守主义和小农经济的意识,通过《皇明祖训》等形式,把整个国家改造和固定为一个大农庄。

时间:2015-10-16 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:1人 | TAG:      
行者说历史6-宣传和报道

行者说历史6-宣传和报道

    据说我国最早的“报纸”诞生于2000多年前,差不多是公元前二世纪左右的西汉时期,叫做“邸报”。不过这种报纸的“官方色彩”极为浓厚,首先,是由各郡的“驻京办事处”(其办公地称为‘邸’)负责采编,其次,主要登载谕旨、奏议,中央政府的大事和其它政治类情报。基于这两个方面的特点,其读者群差不多就仅限于当朝官员了,民间老百姓不一定让看,不一定看得懂,此外也不一定愿意积极主动地去经常关心这些毫无“娱乐性”的信息。

    宋代是我国城市经济与文化快速发展的时期,甚至可以说是整个封建时代城市发展最快的时期,基本达到了顶峰,等明清时期则出现了萎缩和倒退。城市的大发展,造就了一个日益庞大的市民群体,而城市不比乡间,没有宽阔的“锻炼场地”,没有一望无际的美景,甚至连街道上都是常常摩肩接踵的,不得不让人住久了便深深地感到一种“压抑”。不过,我们的祖先们总是富于想象力和创造力的,尽管当时还没有现代城市的建设管理思想,但“放松”的办法并不少,比如在“宇宙中心,全球第一大城市”汴梁,就广布着茶楼、酒肆,不信吗,去看看《清明上河图》就知道是何等繁华了,这可是一幅写实作品,与顾恺之的《洛神赋图》有着本质区别,绝对是“如假包换”的标准。当然,除了物质文明以外,精神文明也是必不可缺的。北宋末年,就悄然出现了大量“民间小报”,并出现了中国最早的狗仔队——内探(打探宫廷新闻)、省探(打探中央政府各大机关的新闻)和衙探(打探各地方衙门的新闻)。值得注意的是,尽管这些“民间小报”天天运用的“采访”手段一般都属于“非常规”,但当时的外部环境和政府管理理念还都挺宽松,只要别太出格,倒也很少有被专门“追究”或是“跨省”的事情。

时间:2015-4-10 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:            
中国改革家评传1-谭嗣同

中国改革家评传1-谭嗣同

    一、引子

    谭嗣同,字复生,号壮飞,作为“戊戌六君子”中最著名的人物,用自己年仅三十三岁的生命,谱写了中国努力走向近代化的历史进程中最为壮烈的诗歌,而他在理想上的坚定信念与执着追求,更是激励了无数后来的改革者。

    二、英雄的成长

    谭嗣同的祖籍为湖南浏阳。湖南与安徽这两个省份,在清朝末期中国逐步走向近代化的进程中,扮演了较为突出的角色。这主要是因为鸦片战争之后,满清贵族统治集团再也没有力量完全掌控国内局势,为了能够继续在大体上维护自身的地位,不得不借助新兴汉族地主阶级的帮助。曾国藩和李鸿章就是其中最有势力的代表,而这两人所培植并倚重湘军与淮军两大军事政治集团,又主要集中了湖南、安徽两省的政治、军事、文化等方面的诸多精英。1861年至1894年间的洋务运动,虽然最终没有能够使中国成功走上富强之路,却在一定程度上进一步扩充了湘皖两省在更广泛领域(如经济方面)的影响力,为这两省更多人才的脱颖而出和建功立业创造了更加便利的条件。谭嗣同就是有着如此优越的地域基础和家族环境。他的父亲谭继洵为咸丰庚申科进士,曾经历任户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。虽然就目前的史料中来看,还没有发现谭继洵属于湘淮集团的证据,但是在当时那样一个比较讲究同乡情谊的官场大环境下,谭继洵想完全的特立独行是不大可能的事情,其家中至少会时不时地有那么些个同朝为官的乡党来拜访。我们可以想象,叙乡情的间隙对政治话题的大量涉及,或多或少地会给幼年的谭嗣同在潜移默化中产生一定影响。而在变法初期,谭嗣同呆在家乡湖南,辅助有着维新倾向的巡抚陈宝箴开展尝试。进京以后,又长期住在半截胡同41号的浏阳会馆,与诸多同乡相处直至被捕。因此其政治生涯中的地域色彩,绝对是无法忽视的因素。

时间:2013-1-7 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:                
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