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行者说历史58-陪着领导一起傻

行者说历史58-陪着领导一起傻

    明朝的ZHENG治体制,以职业化的官僚士大夫群体为实际运转核心。因此,处于金字塔顶端的皇帝,在我天朝两千年的历史上,第一次获得工作上的极大解放,即便就是不学习“始祖”朱元璋和“二世祖”(注1)朱棣,就是天天不上朝,就是不忙正事,国家也依然能够正常运转着。【行者】觉得,这倒算得上是个好现象啊,最起码,不将国家的前途和命运寄托在一个人的身上,这可是五百年后的总设计师才认识到的境界呢^_^ 不过,这也造成了一部分皇帝们,在某种程度上来说,没有最奇葩,只有更奇葩~~~

时间:2018-9-5 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:3人 | TAG:    
行者说历史56-三千越甲吞了吴

行者说历史56-三千越甲吞了吴

    我天朝一向重形式,重仪式。其中最宏大,最威风的活动,莫过于天子亲自出席的“献俘”。以万历二十七年(1599年)春天的那场活动为例,当时正值万历援朝战争获胜之际,春风得意的蓟辽总督邢玠专门挑选了六十一名日军俘虏(注1),在鼓乐和礼炮声中,在文武百官的注目下,押送至紫禁城的午门前。兵部官员“郑重其事”地上奏:“奉旨平定朝鲜,所获俘囚,谨献阙下,请旨。”然后,由刑部官员补充一通“适用法律”方面的分析,最后说:“合赴市曹行刑,请旨。”此时,平常喜欢躲在深宫里,不怎么愿意见人的万历皇帝气运丹田,发出两个字:“拿去!”为了增强现场的效果,两名近侍大臣同时模仿喝道:“拿去!”接着是四个人、八个人、十六个人,直至三百六十名大汉将军(注2)齐声喝道:“拿去!”于是,声震九天,圆满礼成(注3)

时间:2018-8-3 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:3人 | TAG:      
行者说历史32-某些领导所热衷的“集权主义”和“个人舒心”

行者说历史32-某些领导所热衷的“集权主义”和“个人舒心”

    最近热播的《人民的名义》这部电视连续剧,行者其实没怎么看,主要是感觉有点长,对于追剧这种事情,行者确实坚持不下来啊^_^ 不过,其中有一个偶尔看到的片段,倒真的把行者给震动到了。记得这个片段好像说的是某省委书记和省纪委书记下班后在大院里散步,纪委书记告诉省委书记说,这里原来是网球场,但是在你的任命下达后,虽然你这几天一直在下面调研,还没有正式到省委报到,就有人已打听到你这么多年来很喜欢打篮球这个爱好,于是,几天时间就将其改建成了篮球场。

    几年前,行者的大学同学【泥土】在一篇短评中,引用过《礼记·缁衣》中的一句话,叫做“上有所好,下必甚焉”。在《人民的名义》这部电视剧里,也引用了据说是《资治通鉴》中的一句话,叫做“(吴王好剑客,百姓多创瘢,)楚王好细腰,宫中多饿死”。由此可见,“工作的主要目标就是为了让领导高兴”,“一切都应当为了领导舒心”之类的思想,贯穿了我天朝两千多年的“文明史”,不仅有着深厚的基础,而且有着悠久的传统。

时间:2017-4-19 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:        
行者说历史21-有时候矫枉过正并不完全是一种过度

行者说历史21-有时候矫枉过正并不完全是一种过度

    前几天,微信公众号“大象公会”刊登了一篇史料归纳类文章《为什么京剧爱用男旦》。其中心观点为:明代以前,女性戏剧演员在舞台上一直占据着重要位置,没有人公开提出过什么质疑。但是从明代中期开始,随着社会上享乐主义、奢靡之风的日益繁盛,有些官员开始“分不清”卖艺与卖身之间的差距了,甚至有人居然仗着自己的权势,大行逼良为娼的勾当。于是,明宣宗(朱瞻基)在位期间,朝廷首次就惩罚官员尚奢狎妓作出明确规定,并逐渐终结了自春秋时期齐国相国管仲(约公元前723年-公元前645年)创立,延续了两千多年的官妓制度。

时间:2016-10-12 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:1人 | TAG:        
行者说历史15-朱元璋的黄册和美国宪法第二修正案

行者说历史15-朱元璋的黄册和美国宪法第二修正案

    整整二十年前(1995年)的夏天,行者跟随父母第一次去南京旅游,重点游览了著名的玄武湖。虽然在那个时候,各地的旅游开发还不像现在这么深入,但玄武湖周边的自然风光绝对是美不胜收的。泛舟于其上,微风拂面,一边是依着湖岸建设的高大威武的明代首都级别古城墙,一边还隐隐约约能看见连绵不绝的紫金山(准确的说应该是钟山那一片。当时,玄武湖东面尚未出现大面积的市区建筑),真是一种极好的享受呢。

时间:2015-11-6 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:      
行者说历史5-永远都不会有绝对的、无限的权力

行者说历史5-永远都不会有绝对的、无限的权力

    记得我们这一代人上学的时候,至少涵盖了小学和中学的十二个年头,历史教科书上总是“不厌其烦”地讲授着社会发展在总体上可以分为五个阶段的理论,即全世界都遵循着“原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会(包括中国特有的半殖民地半封建社会模式)→社会主义社会(其高级阶段是共产主义社会)”发展规律。

    但是,进入大学以后,看到了更多的“一手资料”和不同观点之后,才发现,原来这仅仅是斯大林同志“个人”的一种“演绎”而已。据说斯大林这个论断的最初理论来源是马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中所说的一句话:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代。”但从这句话的语气上来看,马克思当时或许只是与大家简单“探讨”一下,不过,在经过斯大林的一番加工,尤其是在斯大林专制主义的那种政治气氛之下,居然就变成了所谓的“正统”马列主义社会科学理论,甚至深深的影响了中国的不少历史学者好多年。

时间:2015-4-2 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:          
幸好还有朝鲜这面镜子的存在

幸好还有朝鲜这面镜子的存在

    过去有不少人喜欢骂宋朝在外交与国防等方面的软弱,甚至将宋朝的整个政治体系贬低的一无是处。其实比较客观地来分析,宋朝在某些领域做的还是可以的,比如说“杯酒释兵权”的举措,虽然说节度使手中的权力已经让封建专制主义君主相当不安了,却终究没有招来牢狱之灾或杀身之祸,反倒是有机会功成身退,世世代代享受起远离政界的荣华富贵来,部分重量级人物还与皇家结了个亲。此外宋朝还有着不杀文官的传统,比如在王安石变法期间的“持不同政见者”代表人物苏东坡,虽然遭到贬官的处理,却基本上没有政治领域以外的什么伤害,照旧吟诗作赋,照旧游山玩水,并且还继续充当着“纯粹的”文人墨客们心目中的偶像。

时间:2013-12-18 | 分类:晓路的博客|政治法律 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:      
说说大礼议

说说大礼议

    以中国为代表的东方文化理念,非常重视世系的传承。而正是因为构成社会的基本细胞——家族的一脉相承和连绵不断,使得整个国家有了超过五千年不断代文明的重要基础。

    不过在上述积极的作用之外,这种思想也不可避免地存在着一定的负面影响。主要就是对祖先的过分“依赖”,具体表现在以下两个方面:一是把当代的奋斗简单地归结到所谓的“光宗耀祖”这个目的之上,有种为别人活着的味道。二是不能正确的看待“出身”问题,即便是通过自己的个人奋斗实现了理想,也一定要归因于“祖宗的恩德”,费劲心思要找出祖宗的“巨大帮助”不可。

时间:2013-11-7 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:  
大风起于青萍之末

大风起于青萍之末

    大风起于青萍之末

    ——《明朝那些事儿》启示之一

    现在有些领导干部,其实官儿没有多大,却总是以为自己手里有了那么一点点权力,就是拥有了一切,并且拥有了对自己下属,甚至是管辖范围内人民群众的全部支配权。有事情的时候,从来都听不进去别人的意见,常常认为自己是绝对聪明和正确的,别人是对自己要绝对服从的。如果出了事情,那都是别人的问题,首先想到的是把别人给整一整。

时间:2013-6-11 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:  
中国改革家评传2-张居正

中国改革家评传2-张居正

    一、引子

    明史专家“当年明月”认为,张居正不是一个绝对完美的人物,至少在中国传统意义的品格上,不及同时代的官宦楷模,如海瑞。但是他用自己57年的经历证明:即便遇到了很多人,经历了很多事,陆陆续续得到了很多,也无可奈何地失去了很多之后,有两样东西,一个叫做良心,另一个叫做理想,始终坚持着没有丢弃。

    二、名相的成长经历

时间:2013-3-16 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:          
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