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行者说历史31-还是要大力提倡人类的善良本性

行者说历史31-还是要大力提倡人类的善良本性

    上大学的时候,即便算不上“小清新”,行者至少也算是个“阳光男孩”吧。大学毕业后,在社会上混迹了十年,思想方面比当前放得开了,好像口味也变“重”了,越来越能够“理解”和“接受”更多的东西。只是不知道,这究竟是好还是坏呢?

    正如最近热播的《人民的名义》编剧周梅森所所说的,有的现实其实要比这些文艺作品更“魔幻”。套用这个模式来造句,就是:真正发生的某些事情,可能要远比“行者说历史”这个专栏中拎出来的历史事件要更残酷,或是更恶心。

时间:2017-4-11 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:1人 | TAG:    
行者说历史13-恶魔被随便释放出来可不是闹着玩儿的

行者说历史13-恶魔被随便释放出来可不是闹着玩儿的

    前段时间在阅读吴钩的“微博文集”《中国的自由传统》,里面的部分观点颇让人觉得耳目一新。比如在我们国家传统的历史演进规律里面,总是认为自秦朝以来(公元前221年),直至民国建立(1912年),这两千一百多年的时间,基本上都属于一种封建君主专制的政治体制。但吴钩在这本书中指出,我们这个国家在自由方面的探索和实践始终没有中断过,而“一个主要由儒家士绅拓展出来的社会自治空间是一直存在的”。

    其实这个理论在过去也曾经被许多历史学者反复研究过,比如有人就持着“儒法并用”、“儒法之争”等学术观点。总的来说,法家基于“人性本恶”这个理论,更多地强调政权的控制力,更多地强调统治集团的地位和权势。而儒家至少在表现上是基于“人性本善”这个理论的,主张建立起一种群体的共同秩序,更多地希望通过“自觉的”自我约束来达到良好治理的目标。

时间:2015-8-12 | 分类:晓路的博客|历史 | 浏览:次 | 评论:1人 | TAG:            
法西斯统治下人性的扭曲

法西斯统治下人性的扭曲

    相信大家都阅读过,至少听说过《安妮日记》这本书。犹太少女安妮·弗兰克通过自己的视角,揭露了法西斯统治下人性的扭曲。

    关于人性是善还是恶的问题,历史上有过大量的争论。美国历史学家斯塔夫里阿诺斯,在其《全球通史》中指出:“人类生来既不爱好和平,也不喜欢战争;既不倾向合作,也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因,而是他们所处的社会教给他们的行事方法。”

    其实盖世太保们本来也是普通人,但是在法西斯的残酷统治下,其人性发生了扭曲,也就是说表面上看,变成了不折不扣的恶魔。

时间:2008-12-12 | 分类:晓路的博客|政治法律 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:  
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