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中国史笔记8-【扩展阅读】冰河时期

中国史笔记8-【扩展阅读】冰河时期

    “冰河时期”又称为“冰河期”“冰期”或“冰河时代”,指的是长时间的气温明显下降,冰川在地球表面大面积扩展的时期。

    “冰期”有广义和狭义之分。广义的“冰期”一般要长于地质年代的“纪”请点击这里查看更多信息,比如现在普遍认同的三次“大冰期”,就是前寒武纪大冰期,石炭纪-二叠纪大冰期,以及第四纪大冰期。狭义的“冰期”比广义的要低一个层次,一般将(广义的)“大冰期”中较为寒冷的时期称为“冰期”,同时将相对温暖的时期称为“间冰期”。

时间:2019-5-11 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:  
行者说历史73-沉默不言,疯疯癫癫

行者说历史73-沉默不言,疯疯癫癫

    东晋王朝,不仅是一个偏安东南半壁的政权,也自始至终纠结于士族和庶族的矛盾。

    魏晋时期的士族,脱胎于东汉的豪强地主。这个群体拥有大量土地,在经济领域处于垄断地位,并通过“小圈子”内的相互联姻,把持了政治资源,形成一种门阀体制。曹操执政期间,不拘一格提拔人才,庶族借此向士族的地位和权力发起冲击,但是在曹操之后,曹丕创立“九品中正制”,实际上又重新屈服于士族,并与之“结盟”了。

    不过,士族与庶族的斗争和博弈,在三国后期,两晋南北朝时期,一直都还持续着,最晚要结束于隋唐时期。但是在西晋覆亡后,“衣冠南渡”使得不少士族失去了北方原有的土地,实力和影响力大大削弱,庶族和军阀自此有机会与之公开对抗。

时间:2019-4-16 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:1人 | TAG:  
行者说历史72-奴化教育和恐惧养成

行者说历史72-奴化教育和恐惧养成

    明朝以前,我天朝不管是在“庙堂之上”还是在“江湖之远”,基本上都保持着一种相对自由的气氛,大部分人的心态都比较平和。有希望“学成文武艺,货与帝王家”的人,也有“闲云野鹤”的隐士、侠客群体,当然,绝大多数人每天安于“日出而作,日落而息”的简单生活模式,享受着“皇权不下县”的宽松氛围。

    朱重八是第一个想把普天下的民众都纳入到真正“大一统”体制框架内的帝王。实际上,从董仲舒提出“大一统”的概念,到朱重八登上皇位的一千四百多年间,“大一统”的实践基本上都是局限于上层建筑领域。改朝换代,对于基层组织和基层民众来说,一直都没有什么大的影响,最多不过是换了个纳粮缴税的对象罢了,其额度都不怎么会变化——除非皇帝脑残了,打算把ZHENG权给整垮了。朱重八有着极强的控制欲,第一次要求普天下的民众都来认真学习自己的著作——《大诰》,为了确保学习效果,甚至规定在轻微犯罪的量刑中,如家里保存有《大诰》,还能适当减轻处罚。然而,千万不要以为这位朱皇帝“爱民如子”和“温情脉脉”,因为恰恰就是从他执政期间开始,我天朝开启了对普天下民众实施奴化教育和“恐惧养成”的大幕。从此,不再是“道统”为根本,连士大夫群体的“清议”也制约不了皇帝了,换句话说,就是领导高兴就好,领导个人的观点可以凌驾于任何制度之上。

时间:2019-4-12 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:3人 | TAG:      
行者说历史71-小人的建议

行者说历史71-小人的建议

    早期的满清,虽然在关外白山黑水间闹的挺厉害,却一直慑于关宁锦防线的神威,入不了中原。偶尔有过几次机会,侥幸突破了长城上防御空虚的位置,也只能在京师周围转一圈,仅仅是“武装游行”,打不赢任何阵地战、攻坚战的,最多只能打劫点乡下普通百姓的家私,至于长期立足,则是绝对不敢奢求的愿望。

    不过,随着崇祯皇帝越来越能ZUO,大明王朝的“身体”终于被掏空。于是,李闯王在屡败屡战了许多回之后,忽然间找到了明朝ZHENG府和军队暴露出来的巨大破绽,集中优势,轻骑突击,一举拿下了崇祯皇帝的“老巢”。至于那个极度自负,其实根本没啥本事的崇祯皇帝,唯一的选择便是溜出紫禁城北门,找棵歪脖子树,作为GAME OVER之地。

时间:2019-2-26 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:8人 | TAG:    
行者说历史70-遇上脑残的领导

行者说历史70-遇上脑残的领导

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    英明的领导有不同的英明,但是傻逼的领导却傻逼的雷同。

    古人真的相信君权神授吗?就像领导们看百姓一样,皆是“愚”民。其实,哪个老百姓心里不明明白白。

    某些领导的想法和要求,总是与人民群众的口味和愿景有着较大差距。

时间:2019-2-15 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
行者说历史69-鱼肉

行者说历史69-鱼肉

    刘邦年轻的时候,作为大秦帝国最基层的官吏——亭长(注1),画风与大部分“军功贵族”或“文法吏”都是完全不同的。别人都是对“秦律”充满了恐惧,每天战战兢兢,循规蹈矩地干活,刘邦则是没事就“请假”回家(注2),没事就搞搞第三产业(注3),没事就找人喝喝酒吃吃鱼肉,据说第三条在当时尤为出名。然而,秦始皇及其追随者们从来都没有注意到刘邦,更没有为难过这个基层公务猿。这其中的缘由,据说是刘邦的酒肉朋友们起到了非常重要的作用。后来,还有不少这方面的朋友,直接跟(怂)随(恿)刘邦揭竿而起了,比如那个表现为异常“勤勉”的“模范”公务猿萧何,又比如那个分分钟弄傻了项羽,就跟杀条小狗似的樊哙。

时间:2019-2-1 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:2人 | TAG:  
行者说历史68-驯化手段

行者说历史68-驯化手段

    满清统治时期,整个社会被努力打造为两大群体:一为奴才,二为牲畜。紧紧依附于最高统治集团的人——其实已经不能称作是正常“人”了,因为已经主动自我降格或是被迫降格为不具备“人身自由”(更没有思想自由了)的奴才——洋洋得意的自称“奴才”。其余的绝大多数普通民众,则被最高统治集团视为牲畜,只要贡献各类产品就行,而思想之类的东东则是万万不可以有的。

    满清统治集团心目中的理想状态是,广大民众永远愚昧,不要有任何不同的声音。同时,官僚群体也要绝对顺从,要协助最高统治集团管理好普天下的“牲畜”们。

时间:2019-1-11 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:3人 | TAG:    
行者说历史67-别去明朝当皇帝

行者说历史67-别去明朝当皇帝

    明朝中后期,民间广为流传着一本小说,不是《三国演义》,不是《水浒传》,也不是《西游记》,而是——《金瓶梅》!ZHENG府作为“道德”体系的坚定维护者,自然是要“严厉”禁止此类图书流传的。但是在实际操作中,基层ZHENG府又常常奉行一种“管不住就不管了”的原则。其实这个原则,在明朝近三百年的统治期间,尤其是明朝中后期,称得上是一种国家管理的“潜规则”了。

    《金瓶梅》不同于我天朝的四大名著,不写神仙妖怪,不写国家大事,不写侠客传奇,也不写名门贵戚。《金瓶梅》写的都是市井小民的日常生活,而且从头到尾都是在一个家庭里转来转去的。这是不同于以往的一种全新的视角,突出反映了明朝市民阶层的口味,具有强烈的现实主义色彩。虽然这与我天朝传统的文学创作方向所不同,却适应了明朝中后期快速发展的市民阶层日益增长的文化需要。明朝政府自朱元璋、朱棣之后,便改成了“无为而治”的管理方法,尤其是万历皇帝执政的后半段。那时候,连明朝开国皇帝朱元璋设计的户籍制度的核心——黄册,都没人用心去管理,只要有钱有能耐,别说全国各地随便跑了,就是漂洋过海到日本去,也不会有官府去过问的。

时间:2019-1-4 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:3人 | TAG:    
行者说历史66-将野蛮凌驾于文明之上

行者说历史66-将野蛮凌驾于文明之上

    故宫大致可以分为外朝和内廷两大部分,其中内廷部分最中间和最靠近外朝的位置,分列着乾清宫、交泰殿和坤宁宫三座建筑。乾清宫是“理论”(注1)上皇帝的寝宫,因为“乾”字象征着天,坤宁宫则是“理论”上皇后的寝宫,因为“坤”字象征着地(注2)。不过,在封建君主专制制度达到顶峰的清朝,居于金字塔顶端的皇帝,又怎能轻易受某些礼数的限制呢——这些东东去限制底下的奴才还差不多。于是,乾清宫在整个清朝,最大的作用,只剩下两个(注3),一个是存放秘密建储的圣旨(就在著名的‘正大光明’匾额后面),另一个就是停放大行皇帝的灵柩,总之,皇帝活着的时候,都对此地不怎么感兴趣。

时间:2019-1-2 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:1人 | TAG:    
行者说历史65 一年一度的圣诞节,与大家继续侃

行者说历史65 一年一度的圣诞节,与大家继续侃

    一千四百年前到一千一百年前(公元618年-907年),我天朝真的是“天朝上国”,不仅唐政府的“最高LING导人”被周边各国尊称为“天可汗”,就是在首都长安——这个当时世界上最大的城市和繁华的中心——也至少常住有几十万的外国人,按照人口比例来说,这个值应该是相当高的(1/20到1/10的样子)。那时候我国民众的爱好之一,便是“欣赏”胡姬的舞蹈,顺便再搞点胡风的“Cosplay”。而作为具有一定财富和社会地位的阶层,如果家里没“安排”几个胡人,简直都不好意思出门跟人打招呼了。唐朝在主观上的高度自信,以及在客观上的极其强大,都是不争的历史事实,但唐朝的绝大部分人,从来都没有鄙视过“胡风”,也从未有过任何的抵触情绪,反倒总是以一种异常积极、开放的态度来了解,甚至是亲自去尝试这些东西。历史也证明,唐朝民众玩“胡风”玩的这么HIGH,却始终没有动摇中华文明在世界上的地位,并且让我们自己的这一套传统一直延续了下来。

时间:2018-12-25 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:3人 | TAG:  
中国史笔记5-夏朝

中国史笔记5-夏朝

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    国际上比较常见的判定进入了“文明时代”的基本要素,包括青铜器、文字和城市。

    夏朝,在一定程度上,不能算是一个真正意义的国家,而更像是“夏王国”作为周边一系列国家和部落、部落联盟的“总盟主”。但是,夏王国的王,与尧、舜、禹时期的“部落联盟首领”又有着本质的区别,即不再主要依靠德望,也不再主要采取协商等手段,而是主要依靠国家机器来维持统治,确保命令被执行。这个转变在大禹执政的后期,以及他的儿子启实现“家天下 ”模式的过程中逐渐形成。

时间:2018-12-23 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:2人 | TAG:  
行者说历史64-赢了“权威”,丢了江山

行者说历史64-赢了“权威”,丢了江山

    说到清朝OVER的原因,“民间历史学家”最津津乐道的,便是1619年(明万历四十七年,后金(努尔哈赤)天命四年)叶赫部“诅咒”。不过,当时发出”诅咒“的,是海西女真叶赫部的西城贝勒布扬古,而两百多年后亲手把满清(注1)基业给折腾没了的慈禧,则出身于叶赫部的喀山家族。简单来说,就是两者仅仅具有相同的“姓氏”,其实根本不是一个家族的,就像响当当的人物王阳明,与那个惹了一身麻烦的人物王莽,虽然都姓王,却没有人认为他们应当修在一个家谱里。

时间:2018-12-15 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:2人 | TAG:    
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