给叫叫讲中国史8-“王侯将相”都做过的是谁
昨天（周日）下午，叫叫在抖音上看到一段视频，问题是：在中国历史上，“王侯将相”都做过的是谁？可惜，视频中没有给出答案，只有四个选项，分别为：萧何、韩信、张良、项羽。
先说我思考的结果：韩信。下面是详细分析：
在中国历史上，“王侯将相”是不少人奋斗的目标，陈胜、吴广起义时，首先喊出的口号也是“王侯将相，宁有种乎？！”
在夏、商、周这三个朝代，“王”是最高统治者的称号。周朝时，分封制进入到比较成熟的阶段，最高统治者——周天子被称为“周王”。第二个等级是诸侯，简称“候”，按地位的尊崇程度和分封疆域的大小，从高到低依次为“公、侯、伯、子、男”五个档次，“公、候、伯”这三个档次的爵位较常用，“子、男”这两个档次的爵位较少用。第三到第五个等级依次为（卿）大夫、士、平民。战国时期，周天子威信扫地，失去了对各诸侯国的控制，诸侯们纷纷使用“王”这个称号，在名义上与周天子平起平坐。
给叫叫讲中国史7-西汉和新朝
一、秦末农民战争（楚汉相争）
秦二世元年（公元前209年），陈胜、吴广首先点燃了秦末农民起义之火。其中有一支，便是项梁、项羽叔侄所率领的，以“楚怀王”熊心（属于楚国王族的后裔yì，但不是战国时期的楚怀王，而是其孙子辈）为名义上的首领。汉元年（公元前206年），刘邦避开洛阳与黄河、华山、函谷关一带秦军的锋芒，绕行南面商洛地区的武关道，攻破咸阳，秦朝灭亡。不久，在北面巨鹿大败秦军主力的项羽带着四十万大军逼近咸阳，攻破函谷关，意欲消灭刘邦，自己独占灭秦成果。刘邦按照实用主义的原则，退出咸阳，回到自己驻军的灞上，主动前往杀机四伏的“鸿门宴”，施展巧计，糊弄了项羽。
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给叫叫讲中国史6-为什么东周的前半段叫“春秋”而不叫“夏冬”
主要有以下几种说法：
1、上古到夏商周时期，诸侯定期去朝觐jìn帝王，进行述职，参加会盟活动等等，一般都安排在春天或秋天。因此，史书中有记载的重要政治事件或重大决定，大多在春秋两季，就以“春秋”来代指重要历史（政治）事件。
2、古代时，受客观条件制约（没有冰箱、空调、电风扇等等），大部分生产、聚会（饮宴）、祭祀sì（多为春天播种之前）、战争（多为秋天收获之后）等活动都会安排在气温较为平和的春秋两季，所以就用“春秋”来代指活动，尤其是每年的大型活动和重要活动。
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行者说历史96-孔融：虚伪的“榜样”
孔融让梨，是一个古老的故（传）事（说）。相信许多人在童年时，都认真学过这类文章，并立志要学习这个“榜样”。不过，有些让人遗憾的是，当时最权威的史书——《后汉书》中，在“孔融传”一章并没有相关记载，东汉末年到魏晋时期的其它“正规”史书中，也没有相关记载。据说目前发现的最早记载“这件事”的书籍，已经是400多年后唐朝时期，章怀太子李贤为《后汉书》所作的私家注释。某种程度上来说，章怀太子是一个文艺青年（还是个不得志，郁郁而终的^_^），不能排除他带了一些文艺创作的成分，刻意塑造了这个“大成至圣先师”后裔的光辉形象哦，或者还可以更大胆地猜想，这就是一篇“鸡汤文”，古今一体的，呵呵。至于《后汉书》和《三国志》的作者们，也许在当时听说过这个故事，但私底下觉得有些太假了，其中粉饰的色彩也太浓厚了，出于维护正史严肃性的考虑，便没有收录进来，这是【行者】的个人推断，大家姑且作为一家之言吧。
给叫叫讲中国史5-为什么说买“东西”而不说买“南北”
主要有以下几种说法：
1、按照五行学说，东方属木，西方属金，这两类物品都是可以运输和交易（商业交割）的。而南方属火，北方属水，都没法放在常见的容器（比如筐子）里带到市场上去交易。
2、有历史学家认为，“买东西”这个短语最早形成于东汉。西汉和东汉时期，全国规模最大，商业活动最活跃的两座城市，分别为西京长安，东京洛阳，商人们到长安去进货和卖货，称为“买西”，到洛阳去进货和卖货，称为“买东”，合在一起，商业活动就统称为“买东西”。
3、汉武帝时期，张骞沟通西域，建立起连接东西方的商路——丝绸之路，丝绸之路的意义，就在于将东方和西方的商品进行交易，有历史学家就认为，从那时起，人们把商业活动成为“买（卖）东西”。
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给叫叫讲中国史4-禅宗六祖&佛教极简史
佛教最早出现在距今两千五百多年（相当于中国春秋时期，孔子生活的年代）的古印度（实际上其发源地在今天的尼泊尔境内）。创始人为迦jiā毗pí罗卫国的王子——乔达摩·悉达多，后又被尊称为：佛陀tuó。意思是“觉悟的人”，或被尊称为：释迦牟mù尼，意思是“释迦族（部落）的圣人”。
佛教后来分为汉传佛教，藏传佛教，南传佛教三大分支。汉传佛教流行于中国内地（除西藏、青海、蒙古等地区）、朝鲜半岛、日本、越南北部等地区。藏传佛教流行于西藏、青海、蒙古等地区，在四川、新疆、甘肃、云南有小范围分布。南传佛教流行于斯里兰卡和东南亚（不含越南北部），在中国的云南等地区也有零星分布。汉传佛教的一路在汉朝时期，通过丝绸之路传入中国，东汉的汉明帝下令迎取佛经，在首都洛阳建成白马寺，并在这座寺庙中编成中国国最早的佛教经典《四十二章经》。另一路则是通过海路，经由广州传入中国。由于佛教后来在印度衰落了，目前信奉汉传佛教的地区均以中国为“母国”，以中国人翻译和创作的佛教经典为蓝本。
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行者说历史95-秦始皇跑快了
前段时间，陪着孩子“探索”历史学问题，硬着头皮把秦朝的历史给集中捋了一遍（请点击这里查看相关文章）。客观的说，秦始皇还是蛮有魄力的，以“一己之力”，打破了周朝八百年来的“固有模式”，开创了一个全新的时代。然而，不管是称颂他的法家，还是不太喜欢他的儒家，都无法回避这样一个事实：秦朝仅仅存在了十五年，便从一个极其强大，高度集中统一的状态，在很短的时间里土崩瓦解了。贾谊在《过秦论》中指出：“陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也……蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦……天下云集响应……山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”杜牧在《阿房宫赋》也写道：“戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。”
行者说历史94-夜壶的故事
1921年，常凯申在魔都炒（投）股（机）失败，即便他郑重声明是为了GE命筹资需要，债主们却毫不理会，坚持要将其捆起来丢到黄浦江里面去。于是常凯申在极度恐惧之下，直接溜到“流氓大亨”黄金荣的宅子里，递上门生帖子，攀附上这棵大树，终于躲过一劫。然后，常凯申居然厚着脸皮，又溜到了广州，追随国父继续“GE命”去了。就这种一度在魔都吃喝嫖赌的货色，很快便顺利忽悠了国父，还当上了“校长”和“总司令”。
六年后，常凯申衣锦荣归，再次抵达曾经差点儿丢了性命的魔都。此时，黄老太爷又为其介绍了新兴之秀——杜月笙，两人很是投机，很快就约定了共同实施“四·一二”事变的计划。杜老板做事不含糊，用沾满双手的鲜血，赢得了常凯申的高度赞赏，不久，便被赏以“少将参议”的官衔，虽然他坚持不领KMT的工资，要“自食其力”，却凭借这些“虚衔”奠定了自己比黄老太爷更加“荣光”的黑白两道地位。
给叫叫讲中国史3-秦朝
一、从秦国到秦朝
秦朝的前身是春秋战国时期的秦国，再往前则是为周王室养马的秦部落。周幽王时期，犬戎róng攻破周朝的国都镐hào京，秦襄公带兵救驾有功，被周天子正式封为诸侯，这是“秦”成为诸侯国的开始。嬴政灭六国后，沿用了“秦国”这个名称，将统一整个中国的新朝代命名为“秦朝”。
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行者说历史93-该来的终究会来的
1886年，号称“亚洲第一，世界第六”的北洋水师经过多年的“投资”与“建设”，终于“正式成军”了。为了堵住朝中那些“清流”们多年来一直喋喋不休，唯恐天下不乱的嘴，李中堂诚挚地邀请帝都的朝廷派出大员，莅临刘公岛，举行阅兵“大典”。老佛爷思考再三，最终决定安排自己的妹夫，“兼”时任皇帝的生父——醇亲王作为特使。当然，从李中堂到丁（丁昌）军门，再到其下大大小小的文武官员们，心里面都明白的很，这位所谓的“正使”，不过是个朝中的傀儡，以及朝外各类场合的吉祥物罢了。至于真正能在“最高”那儿递上话的，还是“正使”身旁站着的那位成天装模作样，表面上看起来只会装烟倒茶的“副使”——李公公。虽然说让太监来检阅军队，实在不成体统，但李公公的确为当时“最高”身边的大红人儿，能够巴结上这样的“大人物”，对于官场上的老油条们来说，实在是极大的幸运。
给叫叫讲中国史2-周朝（西周-东周-春秋-战国）
一、西周
周朝是中国历史上的第三个王朝，与夏朝、商朝共同组成了中国古代史的第一个阶段，是“中国”形成的最初阶段，常常被统称为“三代”。周朝分为两段，西周为公元前1046到公元前771年，东周为公元前770年－公元前256年，两段合起来总共有将近800年。其中东周还可以进一步细分为春秋、战国两个阶段。
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给叫叫讲中国史1-原始社会和夏商
中华文明是世界上唯一一个传承了数千年，始终没有中断过的文明，这是我们中国人最值得骄傲的事情。
一、原始社会
目前已有的考古学成果显示，中华文明并不是简单的一条线，在最早的时候，同时有着许多个源头。比如在原始社会的早期，也就是旧石器时代，西南面有（云南）拉玛古猿禄lù丰属和元谋人，西部有（陕西）蓝田人，偏东北方向上有北京人，他们生存的时代贯穿了距今800万年前到距今20万年前。这些中国境内的早期人类，相互之间并没有直接传承的关系，更像是在各自生活的区域里分别进化。
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