给叫叫讲中国史15-中国古代皇帝的年号
年号是中国古代用来纪年的一种工具，通常由帝王来决定和发布。年号也被称为“帝王纪年”，与“干支纪年”等工具是同样的类型。
在年号出现之前，多使用“帝王的称呼+执政时间”来表示年份，比如《史记·项羽本纪》中记载道：“秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。”
汉武帝是这套体制的创立者，第一个年号是“建元”，在汉武帝执政的第十九年（公元前140年）。明朝以前，单个皇帝会有多个年号，遇到“天降祥瑞”或是内部、外部的重大事件，都会更改年号，称为“改元”。比如汉武帝就有11个年号，而武则天在位21年使用了18个年号。明朝和清朝，单个皇帝的整个在位期间，一般只使用一个年号，不再发生中途更改年号的情况，于是，年号开始与皇帝一一对应，年号成为更常见的皇帝代称，而不是之前那种使用谥号、庙号的模式了。
给叫叫讲中国史14-中国古代皇帝的庙号
- 中国古代，普通人去世后，会在家里的供桌上或是家族的祠堂里，为其设置一个木头做的牌位，上面书写着名讳，定期祭拜。皇帝也一样，在其去世后，会在专属的家庙（几代以内）或太庙（几代之后）（注1）里，为其设置一个牌位。牌位上书写的就是皇帝的庙号，也是祭拜时的称呼。这个制度起源于热衷于各类祭祀活动的商朝，周朝时一度放弃。秦朝时，庙号与谥号一起被明令中断，其原因都是由于秦始皇的自负，觉得不能接受晚辈议论长辈，大臣议论君王，甚至是有人批评自己的情况。汉朝恢复了这个体系，但在具体操作时还是比较谨慎的，如果不是对国家有大功，值得子孙后代一直祭祀的皇帝，都不会给jǐ予庙号，西汉总共只有四个皇帝有庙号（注2），东汉总共只有三个皇帝有庙号（注3）。唐朝以后，皇帝的谥号越来越长，越来越虚，平常用起来很不方便，于是，庙号逐渐取代了谥号，成为之前皇帝的代称。
给叫叫讲中国史13-万里长城、九边重镇和著名关隘
- 一、长城选址：400毫米等降水线在中国的北方，有一道400毫米等降水线，大致经过“大兴安岭（内蒙古与黑龙江、吉林、辽宁的交界）-河北北部（张家口一带）-山西北部（大同一带）-陕西北部（延安、榆林一带）-宁夏中南部（贺兰山以南）-甘肃东南部（兰州一带）-青海南部-西藏东南部”。这是中国半湿润区和半干旱区的分界线，是季风区和非季风区的分界线，是外流区和内流区的分界线，也是几千年来农耕文明（种植业）和游牧文明（畜牧业）的分界线。
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明清鼎革与中国的近代化
- 一、引子最晚到十九世纪的上半叶，中国的疆域，还是状如一片安静的海棠叶。这似乎代表了一种东方的处世哲学：富庶，淡然，无争。然而，这种“闭目养神”而绝不是“韬光养晦”，与当时世界的新潮流已不相适应。到了十九世纪中期，从遥远的西方，陆陆续续来了许多正在大踏步迈向近代化的列强，他们用最新式、更强悍的坚船利炮，轰开了这个古老国家的大门，将中国直接拖进首次出现的“全球体系”。当然，也在客观上开启了中国的近代化进程。
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行者说历史100-帝王驭臣之道
- 满清时期，最自（自）信（大）的帝王，莫过于乾隆，到了其执政后期，甚至“钦定”自己为“十全老人”。相信一百多年后的勃列日涅夫，在自己给自己设计了无数枚勋章一一自己授予自己——并常常佩戴着招摇过市之余，也要为这么“高大上”的自我评价，深深感到“自愧不如”^_^乾隆时期，也曾经有过敢于直言进谏的大臣，比如乾隆五十五年（1790年）的礼部侍郎、大学士尹壮图，他就不带任何弯儿地怼了一回和珅大人发明的“议罪银”制度，认为严重败坏了法治秩序和官场风气。但非常看重自己“小金库”的乾隆不这么认为，比主子更爱财的和珅更不这么认为。于是，在乾隆授意与和珅具体操办之后，尹壮图在山西、山东、直隶等省碰了一鼻子灰，无奈地回到京城。此时，乾隆的小心眼儿正式爆发啦，在尹壮图“主动”承认自己“虚妄”之后，以迅雷不及掩耳盗铃之势，安排刑部拟定了死刑判决。
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给叫叫讲中国史12-中国古代最高级的官职：三公
- “三公”是中国古代最为尊贵的“官职”。秦朝及以前，“三公”基本上有具体的职权。秦朝以后，则逐步演变为一种“荣誉头衔”。“三公”这个说法可能最早起源于周朝。西汉的今文学派研究了《尚书大传》、《礼记》等古书，认为周朝时确定“三公”是：司马、司徒、司空。不过，古文学派研究了《周礼》等古书，认为“三公”是：太师、太傅、太保。秦朝建立之初，确定丞相、太尉、御史大夫为“三公”。丞相为百官之首，御史大夫相当于副丞相，负责监察百官，太尉是最高军事长官。但由于太尉在军事方面的巨大权力，为避免形成对皇帝的威胁，整个秦朝时期，实际上未任命过太尉，也就是说这个职位是一直空缺着的，由皇帝直接代理其职权。另有历史学家认为，秦朝时的御史大夫不属于“公”这个层级，而是“卿”这个层级，所以不应当有“三公”这个概念。秦朝的“三公”之下，还有“九卿”：卫尉（管理保卫皇宫的军队）、郎中令（管理警卫事务）、太仆（管理宫廷车马）、廷尉（管理司法诉讼）、典客（管理外交和民族事务）、奉常（管理宗庙和祭祀、礼仪）、宗正（管理皇族内部事务）、少府（管理山河湖海征税，官办制造业，供应皇室日常需要）、治粟内史（管理常规的财政税收等）。“三公九卿”共同构成了秦朝的中央机构。
给叫叫讲中国史-番外篇2-地球历史上的几次生物大灭绝
- 地球历史上发生过十多次生物大灭绝，其中规模较大的有五次，分别在：奥陶纪-志留纪之交，泥盆纪晚期，二叠纪-三叠纪之交，三叠纪-侏罗纪之交，白垩纪-古近纪之交。生物大灭绝的原因主要有：超新星爆发，火山爆发，较大的冰河期，陨星撞击地球等。一、奥陶纪-志留纪之交的生物大灭绝奥陶纪末期（距今4.5至4.4亿年前），地球发生了严重降温，即进入到一轮较大的冰河期。有专家猜测这是由于一颗超新星爆发，放射出伽gā马射线暴所致，但目前尚无有力证据。降温使得南极冰盖形成并扩大，全球海平面下降，浅海区域大面积减少。浅海区域正是当时大量海洋无脊椎动物，尤其是底栖生物（注1）所生存的环境。浅海区域的减少，直接造成腕足类、三叶虫（以上两类在距今5.6亿年的寒武纪就出现了）、苔藓虫、牙形虫、笔石类、双壳类、棘jí皮类等类型的生物接近绝迹，不过，原始鱼类坚持了下来，并在其后取代海洋无脊椎动物，成为海洋中新的主要生物种类。
中国史笔记17-【扩展阅读】王阳明心学和整个儒家学说的发展演变
- 一、儒家学说的发展演变（一）孔子儒家学说兴起于春秋战国时期，孔子被认为是最初的创立者。孔子是春秋时期，也是整个中国历史上最早的著名教育家，他兴办私学，打破了周王室和分封制诸侯们组成的贵族群体对学术的垄断。孔子名曰“孔丘”，字“仲尼”，出生在鲁国，并曾经担任过鲁国的多个官职。鲁国是传承和践行周礼最有名的国家，但是到了春秋时期已渐渐衰落。于是，孔子带领众多弟子，花了十几年时间去周游列国，宣传自己的主张，然而，此时正进入到诸侯争霸，竞相兼并的时代，孔子的主张不被各国君主所接纳，不得不重新回到鲁国。晚年的孔子先后修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》五本书，并亲自编撰了《春秋》一书，后人将这些书合称为“六经”，是儒家学说的基础性、代表性著作。孔子的弟子和再传弟子，又将孔子及其弟子的一些语录编成《论语》一书，位列儒家“四书”之首。
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行者说历史99-兼容并包，大唐繁盛之源
- 相信不少人都看过《妖猫传》。从严肃历史的角度来分析，李白不是一个只知道酗酒和沉迷于贵妃美貌的人，当年他入朝可是为了践行自己的ZHENG治抱负。白居易也不是什么“侦探”，在长安为官期间，他一直在不停地上书，以至于唐宪宗觉得此人很是麻烦，但出于任贤（装）用能（×）的形象考虑，一时间还奈何不了他。至于阿倍仲麻吕，人家才懒得管闲事呢，作为派遣到大唐的留学生，得专心学习，然后就能回去被授以高官厚禄，从此走上人生巅峰。当然，作为戏说，以上这些故事都是可以被接受的^_^
给叫叫讲中国史-番外篇1-两次世界大战
- 近代（十九世纪中叶，即1840年左右）以前，各个大洲、国家和民族之间是相互隔绝的，没有开展大规模交流的交通条件，也就不可能爆发全球性战争。蒙古军队曾经从东北亚一路向西，奔袭一万多公里，攻入中欧腹地，但胜利也只是昙tán花一现，并未在当地站稳脚跟，蒙古远征者集团留下的官吏和军人，也很快都被当地的被征服者给反过来同化了。一、第一次世界大战
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行者说历史（你问我答）98-最早的地域黑对象——宋国
- 网友MAS在2020.11.12提问：为什么宋国人看起来像是被地域黑的，而且应该是最早的地域黑？比如：揠yà苗助长：从前有个宋国人……野人献曝pù：从前有个宋国人……守株待兔：从前有个宋国人……
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行者说历史97-“戏说”1950
- 1895年，我天朝输得很惨，把手里掌握了两千多年的藩属——棒子国都给弄丢了。后来还更惨，又丢了交趾等藩属，整个天朝上国颜面扫地，朝贡体系土崩瓦解，接着中原也山河破碎，但终归没有亡国，没有沦落到棒子国那样，只能等待别国的“王师”。名义上，棒子国一直有一个流亡Z府，只不过设立于我天朝的山城重庆。因为吃人嘴软，拿人手短，这个名义上的“政F”，被要求在常凯申大统领的集中统一领导之下，这也算是之前“天朝-藩属”体系的一种延续了吧。倭寇在棒子国故土上设置总督府，全面替代棒子国原有的Z府体系，但倭寇的胃口远远不限于此，棒子国只是它们的一个跳板而已，其主要目标和终极目标，还是面积更广阔，资源更丰富的中原。很快，它们就按既定方略跨过了鸭绿江。
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