行者说历史99-兼容并包，大唐繁盛之源
相信不少人都看过《妖猫传》。从严肃历史的角度来分析，李白不是一个只知道酗酒和沉迷于贵妃美貌的人，当年他入朝可是为了践行自己的ZHENG治抱负。白居易也不是什么“侦探”，在长安为官期间，他一直在不停地上书，以至于唐宪宗觉得此人很是麻烦，但出于任贤（装）用能（×）的形象考虑，一时间还奈何不了他。至于阿倍仲麻吕，人家才懒得管闲事呢，作为派遣到大唐的留学生，得专心学习，然后就能回去被授以高官厚禄，从此走上人生巅峰。当然，作为戏说，以上这些故事都是可以被接受的^_^
当然，在《妖猫传》当中，大家印象最深的，估计是电影所展现的大唐繁盛场景，这倒是基本符合真实历史的部分。唐朝时（主要是前期）仍有宵禁制度，但巡逻队的路线仅涉及坊市之间的大道，对于坊市内部的活动，一般不予过问，只要别随便打开坊市朝外的大门就行。就单个坊市来看，小型的边长有几百米，大型的边长则能达到一千米以上，放到现在，也足以达到城市的一个小区，或是农村的一个庄子（自然村）大小，比万达、同创这类商业综合体都要大。这么大的“封闭”区域，有什么设施会容纳不下呢？绝对是吃住玩乐一条龙的规模啊^_^ 对于“文艺”爱好者来说，HAPPY唯有整夜才能尽兴，那么，平康坊可以提供一揽子解决方案，不会发生“一个钟”过后就赶客人出门的事情，毕竟都是高雅的文化人嘛。
给叫叫讲中国史-番外篇1-两次世界大战
近代（十九世纪中叶，即1840年左右）以前，各个大洲、国家和民族之间是相互隔绝的，没有开展大规模交流的交通条件，也就不可能爆发全球性战争。蒙古军队曾经从东北亚一路向西，奔袭一万多公里，攻入中欧腹地，但胜利也只是昙tán花一现，并未在当地站稳脚跟，蒙古远征者集团留下的官吏和军人，也很快都被当地的被征服者给反过来同化了。
一、第一次世界大战
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行者说历史（你问我答）98-最早的地域黑对象——宋国
网友MAS在2020.11.12提问：
为什么宋国人看起来像是被地域黑的，而且应该是最早的地域黑？比如：
揠yà苗助长：从前有个宋国人……
野人献曝pù：从前有个宋国人……
守株待兔：从前有个宋国人……
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行者说历史97-“戏说”1950
1895年，我天朝输得很惨，把手里掌握了两千多年的藩属——棒子国都给弄丢了。后来还更惨，又丢了交趾等藩属，整个天朝上国颜面扫地，朝贡体系土崩瓦解，接着中原也山河破碎，但终归没有亡国，没有沦落到棒子国那样，只能等待别国的“王师”。
名义上，棒子国一直有一个流亡Z府，只不过设立于我天朝的山城重庆。因为吃人嘴软，拿人手短，这个名义上的“政F”，被要求在常凯申大统领的集中统一领导之下，这也算是之前“天朝-藩属”体系的一种延续了吧。倭寇在棒子国故土上设置总督府，全面替代棒子国原有的Z府体系，但倭寇的胃口远远不限于此，棒子国只是它们的一个跳板而已，其主要目标和终极目标，还是面积更广阔，资源更丰富的中原。很快，它们就按既定方略跨过了鸭绿江。
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给叫叫讲中国史10-中国古代（皇帝）的谥号
中国古代，名人和有地位的人去世后，大家会根据他的事迹、品德等情况，对其做“盖棺定论”，然后确定一个谥shì号，就是对这一套结论的总体概括。
谥号大多为一个字，少数为两个字。两个字的谥号有：赵武灵王，秦庄襄xiāng王。西汉时，所有皇帝的谥号都加一个“孝”字，以表明本朝“以孝治天下”。比如有些皇帝的谥号全称应为：汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝。但后世为简洁称呼，略去了“孝”字，简称为：汉文帝、汉景帝、汉武帝。
给叫叫讲中国史9-中国历史上的战略要地
中国几千年的历史中，重复着“分裂—统一”的过程。由此也产生了许多个战略要地，有时候是作为双方或多方之间的缓冲，有时候作为加强防御的多条战线，有时候也可以被用作发起进攻的重要基地。
在行政区划上，主要有“山川形便”和“犬牙交错”两大原则。这些重要战略要地的归属，常常灵活运用了这两大原则，尤其是后者。
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给叫叫讲中国史8-“王侯将相”都做过的是谁
昨天（周日）下午，叫叫在抖音上看到一段视频，问题是：在中国历史上，“王侯将相”都做过的是谁？可惜，视频中没有给出答案，只有四个选项，分别为：萧何、韩信、张良、项羽。
先说我思考的结果：韩信。下面是详细分析：
在中国历史上，“王侯将相”是不少人奋斗的目标，陈胜、吴广起义时，首先喊出的口号也是“王侯将相，宁有种乎？！”
在夏、商、周这三个朝代，“王”是最高统治者的称号。周朝时，分封制进入到比较成熟的阶段，最高统治者——周天子被称为“周王”。第二个等级是诸侯，简称“候”，按地位的尊崇程度和分封疆域的大小，从高到低依次为“公、侯、伯、子、男”五个档次，“公、候、伯”这三个档次的爵位较常用，“子、男”这两个档次的爵位较少用。第三到第五个等级依次为（卿）大夫、士、平民。战国时期，周天子威信扫地，失去了对各诸侯国的控制，诸侯们纷纷使用“王”这个称号，在名义上与周天子平起平坐。
给叫叫讲中国史7-西汉和新朝
一、秦末农民战争（楚汉相争）
秦二世元年（公元前209年），陈胜、吴广首先点燃了秦末农民起义之火。其中有一支，便是项梁、项羽叔侄所率领的，以“楚怀王”熊心（属于楚国王族的后裔yì，但不是战国时期的楚怀王，而是其孙子辈）为名义上的首领。汉元年（公元前206年），刘邦避开洛阳与黄河、华山、函谷关一带秦军的锋芒，绕行南面商洛地区的武关道，攻破咸阳，秦朝灭亡。不久，在北面巨鹿大败秦军主力的项羽带着四十万大军逼近咸阳，攻破函谷关，意欲消灭刘邦，自己独占灭秦成果。刘邦按照实用主义的原则，退出咸阳，回到自己驻军的灞上，主动前往杀机四伏的“鸿门宴”，施展巧计，糊弄了项羽。
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给叫叫讲中国史6-为什么东周的前半段叫“春秋”而不叫“夏冬”
主要有以下几种说法：
1、上古到夏商周时期，诸侯定期去朝觐jìn帝王，进行述职，参加会盟活动等等，一般都安排在春天或秋天。因此，史书中有记载的重要政治事件或重大决定，大多在春秋两季，就以“春秋”来代指重要历史（政治）事件。
2、古代时，受客观条件制约（没有冰箱、空调、电风扇等等），大部分生产、聚会（饮宴）、祭祀sì（多为春天播种之前）、战争（多为秋天收获之后）等活动都会安排在气温较为平和的春秋两季，所以就用“春秋”来代指活动，尤其是每年的大型活动和重要活动。
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行者说历史96-孔融：虚伪的“榜样”
孔融让梨，是一个古老的故（传）事（说）。相信许多人在童年时，都认真学过这类文章，并立志要学习这个“榜样”。不过，有些让人遗憾的是，当时最权威的史书——《后汉书》中，在“孔融传”一章并没有相关记载，东汉末年到魏晋时期的其它“正规”史书中，也没有相关记载。据说目前发现的最早记载“这件事”的书籍，已经是400多年后唐朝时期，章怀太子李贤为《后汉书》所作的私家注释。某种程度上来说，章怀太子是一个文艺青年（还是个不得志，郁郁而终的^_^），不能排除他带了一些文艺创作的成分，刻意塑造了这个“大成至圣先师”后裔的光辉形象哦，或者还可以更大胆地猜想，这就是一篇“鸡汤文”，古今一体的，呵呵。至于《后汉书》和《三国志》的作者们，也许在当时听说过这个故事，但私底下觉得有些太假了，其中粉饰的色彩也太浓厚了，出于维护正史严肃性的考虑，便没有收录进来，这是【行者】的个人推断，大家姑且作为一家之言吧。
给叫叫讲中国史5-为什么说买“东西”而不说买“南北”
主要有以下几种说法：
1、按照五行学说，东方属木，西方属金，这两类物品都是可以运输和交易（商业交割）的。而南方属火，北方属水，都没法放在常见的容器（比如筐子）里带到市场上去交易。
2、有历史学家认为，“买东西”这个短语最早形成于东汉。西汉和东汉时期，全国规模最大，商业活动最活跃的两座城市，分别为西京长安，东京洛阳，商人们到长安去进货和卖货，称为“买西”，到洛阳去进货和卖货，称为“买东”，合在一起，商业活动就统称为“买东西”。
3、汉武帝时期，张骞沟通西域，建立起连接东西方的商路——丝绸之路，丝绸之路的意义，就在于将东方和西方的商品进行交易，有历史学家就认为，从那时起，人们把商业活动成为“买（卖）东西”。
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给叫叫讲中国史4-禅宗六祖&佛教极简史
佛教最早出现在距今两千五百多年（相当于中国春秋时期，孔子生活的年代）的古印度（实际上其发源地在今天的尼泊尔境内）。创始人为迦jiā毗pí罗卫国的王子——乔达摩·悉达多，后又被尊称为：佛陀tuó。意思是“觉悟的人”，或被尊称为：释迦牟mù尼，意思是“释迦族（部落）的圣人”。
佛教后来分为汉传佛教，藏传佛教，南传佛教三大分支。汉传佛教流行于中国内地（除西藏、青海、蒙古等地区）、朝鲜半岛、日本、越南北部等地区。藏传佛教流行于西藏、青海、蒙古等地区，在四川、新疆、甘肃、云南有小范围分布。南传佛教流行于斯里兰卡和东南亚（不含越南北部），在中国的云南等地区也有零星分布。汉传佛教的一路在汉朝时期，通过丝绸之路传入中国，东汉的汉明帝下令迎取佛经，在首都洛阳建成白马寺，并在这座寺庙中编成中国国最早的佛教经典《四十二章经》。另一路则是通过海路，经由广州传入中国。由于佛教后来在印度衰落了，目前信奉汉传佛教的地区均以中国为“母国”，以中国人翻译和创作的佛教经典为蓝本。
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