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我的爱人

我的爱人

    如果时光倒流十年,我也许不会选择现在的爱人。因为当时的我还不愿意甘于“平凡”。直到步入社会数年以后,才真正地认识到,就是那一点一滴,构成了生活的全部。

    我的爱人,有时候会在某些小事上不太清楚,但是在任何大事上从来没有过糊涂。

    我的爱人,没有所谓“大家闺秀”的“底蕴”和“风范”,但却深深地懂得什么叫做“体贴”与“爱护”。

    我的爱人并不是唯一与我讨论过人生的女孩,但是在经历了许多波折的考验过后,始终坚持着不放开彼此的双手。

    以前我认为完美的人生就像纯净的蓝天,我的爱人在潜移默化中让我认识到,其实还应当添上五色的云彩。

时间:2013-11-3 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:
发发牢骚,但上头估计不会当回事儿

发发牢骚,但上头估计不会当回事儿

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时间:2013-9-21 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:
管理不能一刀切

管理不能一刀切

    记得上大学军训快结束的时候,有好事者为了迎合某些领导喜欢“整齐”的心理,对全体参训学生进行了严格筛选,胖的不要,瘦的不要,高的不要,矮的也不要,最后只有身高在175CM左右,身材绝对匀称的并不多数人,入围了最终的检阅及分列式表演。比如说我们寝室,六个人就有四个很不幸地被刷了下来。

    现在有的单位下任务,同样喜欢搞“一刀切”,也就是人人有任务,人人都一样,月月有任务,月月无变化。

    这种做法看起来似乎很“公平”,其实是愚蠢到家了。因为每个人的特长都是不一样的,有的人可以把内部事务性的工作做的很好,有的人却善于出外营销,就营销团队内部来说,也很难有人能够面面俱到,常常是擅长某一个或有限的几个领域而已。至于外部环境,亦不能忽视每个月份自己的特点,尤其是不能忽视淡季和旺季的区别,这种区别在某些情况下还会表现地十分明显。

时间:2013-6-19 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:
说说变味的媒体监督

说说变味的媒体监督

    最近在读《明朝那些事儿》,印象比较深的一点就是:表面上看,明朝继承了前面朝代创造的言官制度,却在具体执行过程中变了味,不再是敞开舆论,广泛参政的渠道,最后甚至沦为党争的工具。这个历史教训,是需要长期牢记并不断借鉴的。

    而最近有个热点,就是某些媒体对空军大校戴旭的攻击。某些可以说是相当不负责任的媒体,为了单纯地博取眼球,悍然将戴旭列为攻击的靶子,煽动不明真相的,或是别有用心的人发起卑劣的攻击,好像是在畅所欲言,搞得热热闹闹的,其实只不过是为了大赚点击率。现在,又指责戴旭的反击毫无道理,妄图再进行一次煽动。尽管大多数网友的眼睛都是雪亮的,识破了这些媒体的阴谋,明确表示了支持戴旭的观点。但不能忽视的是,大家广泛的关注和回复,从另一个角度无疑又是增加了某些媒体的访问量,实际上这些无良媒体最终还是达到了提升点击率的最深层次目的。

时间:2013-4-9 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:
冉·阿让

冉·阿让

    我在山城金寨工作的时候,曾经花了许多个夜晚,通读了大师雨果的代表作《悲惨世界》。在这本史诗巨著中,冉·阿让给了我极为深刻的印象,甚至可以用“震撼”这个词来形容当时我的感受。

    多年来我总是想为冉·阿让写点东西,却总是找不到合适的突破口。如今我们国家的改革逐渐进入深水区,触动了越来越多的既得利益者。于是各种各样的叫嚣与骂仗开始此起彼伏,怀着为人民为国家为社会主义之心的改革者,在面对拖着长辫子的守旧者和自私自利者的时候,如果有冉·阿让的出现,也许将会多出百倍千倍的攻击力量。

    冉·阿让是一个诚实、善良的人,屡次被病态的社会所伤害,却始终不曾放弃心中的崇高理想。只要有机会,他便会默默地做着有益于社会的事情,有时候是充分利用自己的才华帮助一大群人(开办工厂、当市长等),有时候是竭尽所能帮助身边的几位穷苦人(抚养珂赛特),一直没有闲下来过。他在任何情况下也没有过丝毫的退缩,即便是面对死亡的威胁(为救无辜工人,主动向警察自首)。当1832的共和党人起义遭到七月王朝血腥镇压的关头,他再次冒着极大危险救下马吕斯,并最终成就了其与珂赛特的美好姻缘。

时间:2013-3-26 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:
行者悟空

行者悟空

    我的笔名叫做“风雨行者”。上大学的时候,比较年轻气盛,曾经将这个笔名连同自己的姓名一起作出了这样的解释:“万里征途须晓路,风雨无阻真行者。”

    按照当时的这种意识,其实我是为自己设定了一条不断向上,并且是要快步前进的路线,甚至于在某种程度上可以这么来开玩笑:到了多大年龄,达不到多高的行政级别都不行。

时间:2013-3-26 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
行者微评论(3-4)

行者微评论(3-4)

    行者微评论2

    当今不少单位的人力资源(人事)部门,看起来似乎挺威风,其实与那些“生杀予夺”之类的权力根本没有任何关系。

    因为就单位的领导而言,管钱和管人是最重要的权力,即使不懂业务,只要奖惩分明,用人得当,照样能把一个组织管理的井井有条。就像三国时的刘备,治国理政、带兵打仗比曹操、孙权差远了,但他文有诸葛亮,武有关、张等人,且都是忠心耿耿的下属,所以蜀国能够作为实力最弱的一方长期存在下来,时不时还可以制造点“北伐”之类的麻烦。

时间:2013-3-21 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:  
要坚信共产主义

要坚信共产主义

    即便是相关体系较为健全的法治国家,换届同样可能带来不同于以往的新型主观能动性的发挥。所以就当前来说,各式各样的言论和行为层出不穷,也没有什么值得大惊小怪的。等过了这段时间,局面自然而然地稳定下来之后,许多东西也许就在无意中烟消云散了。

    不过有个问题是需要所有人都高度重视的,那就是自己的信仰。在多元化的社会中,大可不必苛求大家有着绝对相同的信仰。但是,以下三种情况是不能被接受的:其一是信仰的缺失,即没有明确的信仰,每天混混沌沌,毫无原则地为人处事。其二是畏缩在权力的皮靴之下,即没有民主法制、公平正义的观念,唯所谓的掌权者马首是瞻,而彻底忘记了权力的真正来源与合理运用原则,助手为虐,甚至希望借助权力为自己捞取不当得利。其三是拜倒在金钱的石榴裙之下,即抛弃礼义廉耻等基本准则,无视公序良俗,把人与人之间的关系庸俗到完全用金钱来维系,把整个社会秩序庸俗到完全用金钱来衡量,直至贫穷到“只剩下钱”的地步。

时间:2013-2-3 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
想起富兰克林的那枚哨子

想起富兰克林的那枚哨子

    记得许多年前,大概是初中的时候,语文课本中有一篇北美独立战争著名领导人富兰克林写的名为《哨子》的文章。语文老师曾经花了很大的精力来试图解读其中所蕴含的深层次意义,但是由于当时我们还太年轻,其实并没有真正地理解这篇文章。

    如今我们这批同学离开校园已经有七、八年的时间,每个人都自然而然地发生了不同程度的变化,部分同学的变化还比较大。在日益多元化的社会大环境中,每个人都有自由选择自己的价值取向和发展方式的权力,所以要判断某个人是否幸福,关键要看自己的感觉。

    当年我们还是学生的时候,对未来的工作和生活,乃至整个人生规划,有过许许多多的憧憬,我们希望通过自己的努力,可以获得别人真心的认同,并能够与家人及朋友轻松、愉快地在一起。不过在步入社会以后,受功利主义和浮躁心理等负面因素的影响,或是在别人的促进或暗示下,有的人渐渐把权力、金钱、享受当做了自己的理想和追求,渐渐失去了最初的赤子之心。

时间:2013-1-22 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:
迷失的生命

迷失的生命

    前几天在淘宝上看到一组玩偶,分别为“福禄寿喜财”。这是带有浓厚的中国传统文化色彩的吉祥物,代表了数千年来我们国家大部分人,至少也包括了相当一部分人一辈子所追求的目标。

    当然这种想法也不能完全否定,因为毕竟可以算是一种“信仰”。人不能没有信仰,否则就与行尸走肉没有了区别。尽管有的人对当前我们国家所提倡的主流价值观不感冒,甚至于热衷于某些明显属于迷信的东西,但总比天天不思考,只知道“吃喝嫖赌抽,坑蒙拐骗偷”要好的多。

    可惜现在就有那么些人,平时看起来混的人魔狗样的,实际上除了追求个人享受的最大化或是更大化之外,其它什么都不会真正的去管。这种人出门的时候,无论是看到庙宇,道观,教堂,还是清真寺之类的,都会很“时髦”地进去拜一拜,捐点小钱,似乎很虔诚的样子。其实在他们的内心深处,从来都没有把这些东西当回事,不过是抱着类似于买彩票的心理,以为各路神仙都普遍“照顾”到了,将来遇到机会或是困难的时候,便能够倍受关照了。

时间:2013-1-5 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:  
哆啦A梦“诞生”前100周年

哆啦A梦“诞生”前100周年

    最近我们家叫叫长得是一天比一天快,而大脑发育的更快,算起来到上周不过有半个多月,却已经不再满足于单纯的吃喝拉撒睡,开始每天要求大人抱着,在家里的各个房间转来转去了。上个星期天的傍晚,叫叫正好睡了会,于是我和老婆难得有份清净,共同欣赏了新下载的动画片《哆啦A梦-大雄与奇迹之岛》。

时间:2012-12-11 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:
被妖魔化的民族主义

被妖魔化的民族主义

    民族主义作为一种政治思潮,基本成型于近代欧洲。欧洲多个国家的资产阶级革命者,高举民族主义和民主主义的旗帜,发动了对中世纪封建主腐朽统治的攻击,不仅为本国,最终也为整个世界开辟了一个全新的时代。

    梁启超应该是最早将近代“民族主义”主义的概念引入中国的人。而孙中山将西方的民族主义思想与中国革命实践相结合,提出了“民族、民权、民生”的口号,并在20世纪二十年代前后,在苏俄和中国共产党的帮助下,发展了新三民主义,成为跨越多个阶级和阶层,共同完成革命事业的理论基础。

    如果没有民族主义的指引,中国将不可能完成打倒列强,结束半殖民地状态,实现国家独立的任务,甚至于连满清政府的反动统治都不一定能够推翻。因为就传统而言,中国人的中庸观念,决定了习惯于接受既成事实,安于现状,较少表达不满和实施反抗的状态。对于封建统治者来说,这种情况是再好不过的了,因为只有这样他们才能坐稳江山。于是为其服务的理论家们,精心创制了“愚民政策”并奉为至尊宝典,宁可牺牲国家利益,宁可阻碍历史发展的进程,也要牢牢钳制人民的思想。

时间:2012-8-21 | 分类:晓路的博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
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