行者微评论61-打游戏和写博客
前几天，与几个网友讨论了博客“运营”和持续发展的问题，特集中梳理一下思路，形成此文。
古人常说“四十而立”。但是在接近四十岁的时候，除了少数人成为不大不小的的“领导”，自以为能掌控别人的“命运”（却不知道随时还可能会身败名裂），开始飘飘然了外，绝大部分人，都会迎来“平凡的世界”。在这样的规律下，如何正确的面对事业，如何放平心态，就成了生活中的重要问题。
据说相当一部分人会选择打游戏，但也有一部分人，在做着写博客之类的事情。要说“打游戏”和“写博客”，倒是没有太大的差别。打游戏可以升级，可以拥有越来越多的装备。写博客的过程中，访问量在悄然间增加，搜索引擎排到了最前面，同样也是可以让人兴奋的事情。
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行者微评论58-说说“情怀”
十几年前【行者】上大学的时候，有个词语很是流行，叫做“文（学）青（年）”。当时，这个词主要表现为“小资”的面貌，并且还没有异化为“粪青”。为“跟风”，【行者】积极地进行了自我包装，在大一那年加入了“LY文学社”，偶尔还能写几首词，忽悠忽悠不明真相的吃瓜群众们。
等到了大二，最初兴起于上世纪八十年代的“文学”，在经历了二十年的艰苦“挣扎”之后，渐渐地失去了市场（或者可以说从来都没有成功的‘市场化’过）和年轻人的追捧。此时，又出现了互联网的风口，【行者】也投入其中，网站做的不温不火，但写博客的习惯倒是一直延续了下来，至今已积累有上千篇了吧。这个阶段也出现了一个词语，叫做“公（共）知（识分子）”。【行者】尝试过自我“炒作”，可惜，在各大“门户”有意识地削减社科方面内容，以尽可能迎合某些部门或领导者的“和谐”要求之后，剩下的空间，只能争取去做一个“非著名历史学爱好者”了。
2019年新春：铁屋子终将打破，春天也并不遥远
有人说，最近一两年的股指很悲观，已经跌到了十年前的水平（注1）。
有人说，这几年的实体经济很麻烦，尤其是制造业的不景气，使得越来越多的制造业企业甚至要“转型”去投资房地产了。
还有人说，某些领导的想法越来越奇葩，越是需要齐心共克时艰，却越想着从员工身上多克扣些，还自我陶醉地吹嘘这是所谓的“鸡汤”或“狼性”。
一百多年前（注2），鲁迅先生也曾有过类似的困惑，还与同为新文化运动旗手的钱玄同，留下了一段名为“铁屋子”的著名对话。这段对话的最重要意义，不在于单纯的针砭时弊，而在于深刻指出，心理上的封闭、固化和拒绝开放，才是发展与进步的最大障碍。也就是说，“铁屋子”无处不在，不管是社会、组织，还是个人，都可能被封住，但这其中最难以突破的，还是人的内心，尤其是在习惯了“铁屋子”里面的状态之后，对其严重危害将不知不觉。
行者微评论55-门萨训练班
晚上陪叫叫去上轮滑课，旁边有几个家长，兴致勃勃地讨论着给小盆友报了多少个“兴趣班”，言语间充满了炫耀，当然，总是试图高出“别人家孩子”一头的味道也是十分明显的^_^ 忽然，其中一名家长放了个大招，声称给自家孩子报了个“门萨训练班”。这可真称得上一招制敌，一招定乾坤啊，现场凡是清楚“门萨”这个名词的人，瞬间都接不上话了。
【行者】也差一点脱口而出：我的个娘哪！以前，一直都是听说“门萨俱乐部”只接收超级天才，一般人再努力都摸不到门的，今天算是开眼了，因为如此“逆天”的作，也有人给开发成一种赚钱工具了～～~回家后，【行者】一时间还是有些疑惑，觉得会不会当时听错了呢，又请教了一下度娘，结果发现，这样的“兴趣班”，可以没有，但真的有呢。
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行者微评论53-四肢发达，头脑简单
记得在许多年前，有过一次大讨论，焦点是“体育运动和运动员们有没有‘文化’？”支持者认为，“体育文化”不同于普通学校里教的那些知识，因为体育本身就是一种独特的“文化”。而反对者则认为，在我天朝现有的体制下，运动员只剩下不停的训练，健康和退役后的出路都不顾了，哪有时间去学习“文化”，也没有时间去考虑自己怎样才能变得“有文化”。
多年来，【行者】注意到，除了姚明之类的佼佼者，大部分运动员似乎只能够在体育竞技场上展示自己的优势。当然，术业有专攻，这也是符合常理的。但问题的关键是，等到了退役以后，忽然发现，自己的学业早已放弃，又没有其它谋生技能，而此时还比较年轻——不过二三十岁，以后的人生道路还将很漫长，却没有一个很好的方向，那么，这恐怕就不是一种正常现象了。
行者说段子-2018年7-8月
2018年8月16日
好的体制，可以把坏人改造成正常人。而坏的体制，则会把人直接“变成”禽兽。
当然，按照马克思主义基本原理，内因是最关键的，而外因仅仅是催化剂。具体来说，就是这些人手中还没有权力的时候，看起来像一只小兔子，连绵羊都算不上，但这都是假象呢。只要它手中掌握了权力，立马就能够“变成”面目狰狞，极度凶残的恶狼，唯我独尊，为了达到自己的目的，或是维护自己的利益，敢于采用一切手段，撒任何形式的谎言。其实，后面这种形式，才是其内心一直存在的黑暗面。
银行人的七月对联
对于银行人来说，7月不仅气温高，还有更让人倍感焦虑的各种报告和报表。【行者】为此编了下面这幅对联，请按照从右向左的顺序阅读哦^_^
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群体效力
五年前，【行者】在阅读《明朝那些事儿》这套书的时候，写过一篇读后感，名曰《大风起于青萍之末》（请点击这里查看详细内容）。前段时间，网上有不少人在讨论一个话题，主要是认为崇祯皇帝的能力还是有的，个人也很勤奋，但到了他当政的时期，已经制止不住明王朝日落西山的大趋势，最终，未能成为一代雄主，反倒很遗憾的成为了“天子死社稷”的代表人物。对于这个观点，【行者】基本认同，唯一需要例外指出的是，崇祯皇帝的性格不是很好——多疑，无法充分包容像袁崇焕这样的人，在客观上造成了自废武功，自开大门的后果，当然，这算是明朝覆亡的催化剂，决定性条件，还是从万历皇帝当政时期就已经形成的。
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行者微评论47-师说杂谈
记得上中学的时候，我们班的语文老师特别推崇韩昌黎的《师说》。“师者，所以传道受业解惑也”这句话，几乎成了他时不时便引用的口头禅，甚至让我们不由产生了一种猜想：这是否已成为他的职业“信仰”。这位老师还说常常强调：“传道”，“授业”都只是基础性工作，“师者”的最重要任务，还是要“解惑”，唯有通过“解惑”，才能让学生跳出机械的框框，持续升华，最终实现真正的“出师”。
可惜，直到今天，还是有不少人未能明白这个道理。这些人总是错误地以为，能学到多少，能掌握多深，主要依靠老师的本事或技巧。自己只要坐好，等着老师来“倾其所有”便万事大吉了。殊不知，这是典型的应试教育模式呢，对付传统的考试也许能奏效，能走上捷径，但对于当前越来越灵活的考试模式，以及需要将知识运用到实实在在的工作这个过程，恐怕就不好说最终效果了。
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行者微评论46-说说“邪恶”
有时候，我们会怀疑是不是自己的想法有点儿“邪恶”了，最后却发现，某些人的做法才是真正的邪恶。
动画片《星际宝贝》上有位“邪恶科学家”强巴，动不动就喜欢带着一脸坏笑，大声喊出“邪恶”二字。然而，这个人并不邪恶，反倒是保持了一颗初心。他所做的事情，以及追求的目标，全都是对未知的不懈探索，除此之外，再没有其它的想法。
真正的邪恶，常常不会轻易地表现出来。而热衷于创造这些“真正的邪恶”的人，又常常会表现出一幅道貌岸然，冠冕堂皇的样子，能够迷惑住数量不菲，占比不低的吃瓜群众。个别情况下，它们还会充分发动不明真相的群众，主动去攻击试图质疑它们潜在动机的人。总之，它们会始终坚持自己是最正确的，当然，或许在它们内心深处的观念里，“精致的利己主义”本身就是正确的。
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行者微评论44-苦修，以及安排别人苦修
前些天，花了88块大洋，订购了“新浪微博”上李天飞老师的（半年）会员课程。李天飞老师是中华书局的资深编辑，在《西游记》校注等方面有着很深的造诣。正是因为这一点，【行者】选择了付费项目，打算更多的了解一些《西游记》和相关的中国传统文化知识^_^
《西游记》是一部典型的小说，但主角唐玄奘却是历史上实实在在的人物。虽然说他的经历肯定不像《西游记》中编的那么奇幻，但现有的史料充分表明，玄奘法师的才华和毅力，绝不是一般修行者能够达到的境界。在《西游记》第四十五回中，玄奘法师有这样的话：“我幼年遇方上禅僧讲道，那性命根本上，定性存神，在死生关里，也坐二三个年头。”【行者】认为，这算不得“吹牛”，即便是历史上的玄奘法师本人，也应该可以达到这个水平，就像现在藏区那些真正的仁波切，闭关修行，一般都是持续几年的。
行者微评论40-又是一年一度的圣诞节
本页面的末尾还有两段后续的评论，算是对本文的补充，敬请移步
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【行者】童年的时候，属于改革开放的初期，记得那些年常常能听到一类事情，说的是哪里哪里的寺庙终于“落实政策”了。后来才知道，改革开放之前，尤其是文革时期，宗教信仰自由是得不到保障的。当然，在文革那样的疯狂时代，就算是国家主XI刘SHAO奇，也直接被打倒，据说刘主席挨批斗的过程中，还举着《宪FA》，可惜，现场似乎没有人考虑过这东东有什么用处。先前【行者】还在网上看到过一幅图片，展示的是一群和尚被赶出寺庙，并被要求举着标语游街，而标语写的是“什么佛经，全是狗屁”，这不仅在言语上相当粗俗，就逻辑来看，也是称得上让人匪夷所思的。这不是个例，比如九华山的仁义师太，在上世纪五十年代到八十年代就由于“某些原因”而长期“还俗”，如果说参加抗美援朝的医疗救护是人家思想境界高的话，但战争结束后还是没让人家回到佛教界，恐怕就有点不大厚道了，不过幸运的是，等到八十年代初，总算有了机会重上五台山。
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