高楼与蓝天（20200919）
初秋时节，在一个正在建设中的小区外面转悠，随拍了几张。天很蓝，树很绿，正是高楼的绝佳背景^_^
下图编号085004
红色文化：六霍起义纪念馆群雕&苏维埃城小红军卡通（20201024）
初秋时节，陪同学去独山镇和响洪甸水库逛逛。又一次来到“苏维埃城”，看了看重新布置的“六霍起义纪念馆”。比较遗憾的是，中央大厅里之前的那个大型沙盘没有了，取而代之的是这座群雕。不过，整体设计还是不错的，满满的鄂豫皖苏区气氛^_^
下图编号140434
响洪甸·秋水（20201024）
初秋时节，陪同学去响洪甸水库逛逛。在水库大坝附近，发现湛蓝的水面与天空几乎连为一体，超有感觉，于是赶紧抓拍了一张^_^
下图编号130431
给叫叫讲中国史15-中国古代皇帝的年号
年号是中国古代用来纪年的一种工具，通常由帝王来决定和发布。年号也被称为“帝王纪年”，与“干支纪年”等工具是同样的类型。
在年号出现之前，多使用“帝王的称呼+执政时间”来表示年份，比如《史记·项羽本纪》中记载道：“秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。”
汉武帝是这套体制的创立者，第一个年号是“建元”，在汉武帝执政的第十九年（公元前140年）。明朝以前，单个皇帝会有多个年号，遇到“天降祥瑞”或是内部、外部的重大事件，都会更改年号，称为“改元”。比如汉武帝就有11个年号，而武则天在位21年使用了18个年号。明朝和清朝，单个皇帝的整个在位期间，一般只使用一个年号，不再发生中途更改年号的情况，于是，年号开始与皇帝一一对应，年号成为更常见的皇帝代称，而不是之前那种使用谥号、庙号的模式了。
给叫叫讲中国史14-中国古代皇帝的庙号
中国古代，普通人去世后，会在家里的供桌上或是家族的祠堂里，为其设置一个木头做的牌位，上面书写着名讳，定期祭拜。皇帝也一样，在其去世后，会在专属的家庙（几代以内）或太庙（几代之后）（注1）里，为其设置一个牌位。牌位上书写的就是皇帝的庙号，也是祭拜时的称呼。
这个制度起源于热衷于各类祭祀活动的商朝，周朝时一度放弃。秦朝时，庙号与谥号一起被明令中断，其原因都是由于秦始皇的自负，觉得不能接受晚辈议论长辈，大臣议论君王，甚至是有人批评自己的情况。汉朝恢复了这个体系，但在具体操作时还是比较谨慎的，如果不是对国家有大功，值得子孙后代一直祭祀的皇帝，都不会给jǐ予庙号，西汉总共只有四个皇帝有庙号（注2），东汉总共只有三个皇帝有庙号（注3）。唐朝以后，皇帝的谥号越来越长，越来越虚，平常用起来很不方便，于是，庙号逐渐取代了谥号，成为之前皇帝的代称。
给叫叫讲中国史13-万里长城、九边重镇和著名关隘
一、长城选址：400毫米等降水线
在中国的北方，有一道400毫米等降水线，大致经过“大兴安岭（内蒙古与黑龙江、吉林、辽宁的交界）-河北北部（张家口一带）-山西北部（大同一带）-陕西北部（延安、榆林一带）-宁夏中南部（贺兰山以南）-甘肃东南部（兰州一带）-青海南部-西藏东南部”。
这是中国半湿润区和半干旱区的分界线，是季风区和非季风区的分界线，是外流区和内流区的分界线，也是几千年来农耕文明（种植业）和游牧文明（畜牧业）的分界线。
辛丑年第二天（20210214）
辛丑年正月初二，又到河西新区转了转。天空依然湛蓝，于是赶紧抓拍了几张水边的风景^_^
下图编号162324
辛丑年第一天（20210212）
辛丑年的第一天，到中央森林公园随便逛了逛。因为今年的春节比较晚，此时已经有了非常明显的初春气息。天很蓝，色彩极其饱和，很适合出片^_^ 地面上，青苔也都泛绿了，赶在小草成群结队的冒出来之前，先告诉大家：春天到了！
下面两张图编号150637、150655
2021年新春：关注历史大潮中的每一粒沙
这一年就这样过去了，愈发波澜不惊，还有一点点想要静如死水的样子。有些人在渐渐的“老去”，甚至把生命定格在了这一年。不知道其他尚且苟活着的人将会面临怎样的命运，但仍旧希望将来执笔于兰台的人们，不要忘了这一年最普通民众的处境和感受，不要随便写出经过粉饰的历史。将这一年定义为“魔幻”的也好，定义为“遗憾”的也罢，在“大江大河”的“波澜壮阔”之下，无数实实在在、普普通通的民众，其实都只是历史大潮中的一粒沙。
有人说：历史的每一粒尘土，落到个人身上，都是一座大山。还有人说：雪崩时，没有一片雪花是无辜的。然而，很少有人会在问题全面爆发之前，意识到自己需要做出什么努力。谭嗣同曾说：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。这也许就是中国人的劣根性，甚至有别人出了事，只要别立即落到自己头上，便不一定会意识到问题的严重性。
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中国史笔记18-【对今天的启示】明清鼎革与中国的近代化
一、引子
最晚到十九世纪的上半叶，中国的疆域，还是状如一片安静的海棠叶。这似乎代表了一种东方的处世哲学：富庶，淡然，无争。然而，这种“闭目养神”而绝不是“韬光养晦”，与当时世界的新潮流已不相适应。到了十九世纪中期，从遥远的西方，陆陆续续来了许多正在大踏步迈向近代化的列强，他们用最新式、更强悍的坚船利炮，轰开了这个古老国家的大门，将中国直接拖进首次出现的“全球体系”。当然，也在客观上开启了中国的近代化进程。
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行者说历史100-帝王驭臣之道
满清时期，最自（自）信（大）的帝王，莫过于乾隆，到了其执政后期，甚至“钦定”自己为“十全老人”。相信一百多年后的勃列日涅夫，在自己给自己设计了无数枚勋章一一自己授予自己——并常常佩戴着招摇过市之余，也要为这么“高大上”的自我评价，深深感到“自愧不如”^_^
乾隆时期，也曾经有过敢于直言进谏的大臣，比如乾隆五十五年（1790年）的礼部侍郎、大学士尹壮图，他就不带任何弯儿地怼了一回和珅大人发明的“议罪银”制度，认为严重败坏了法治秩序和官场风气。但非常看重自己“小金库”的乾隆不这么认为，比主子更爱财的和珅更不这么认为。于是，在乾隆授意与和珅具体操办之后，尹壮图在山西、山东、直隶等省碰了一鼻子灰，无奈地回到京城。此时，乾隆的小心眼儿正式爆发啦，在尹壮图“主动”承认自己“虚妄”之后，以迅雷不及掩耳盗铃之势，安排刑部拟定了死刑判决。
又一组玻璃屋顶（20210103）
去年年底，吾悦广场新开业。那段时间人流量可能比较大，所以没敢过去。最近这一带的热度有所减退，趁着元旦假期，走马观花到哪里逛了一圈。
首先来一张玻璃天花板的场景，布局和万达比较相似，都是在室内商业街可以仰望蓝天的类型。下面几张图编号144917、144924、145031
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