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行者微评论93-愈发脑残的鹅厂,愈加奇葩的后果

行者微评论93-愈发脑残的鹅厂,愈加奇葩的后果

    其一,微信模糊了工作与生活的界限。因为微信是一个手机为主要运行平台的应用,不像之前的那些程序需要安装在无法四处携带的电脑上,所以某些单位,某些领导的控制范围借机从八小时内扩张到全部二十四小时,开始粗暴干扰员工的私生活和私人空间,甚至把“随叫随到”视为一种理所当然。其实微信在开发出来的最初,是作为一款简洁社交APP的,是对传统QQ的一次简化和优化。但是在一步步发展的过程中,可能是由于鹅厂内部两大开(利)发(益)团(集)队(团)的较劲,微信越来越多的“挂靠”上各种功能,使得某些别有用心的人发现有了可乘之机。微信上还有一个比较奇葩的设计,就是可以随便将别人给拉入到各式各样的群里面,而不必征求被拉入者的意见,于是,某些地区,某些单位可以陆陆续续建几十个,甚至一百个以上的群,实现了文山会海,形式主义的新高峰。就我天朝的风俗和传统来看,被拉入群之后再退出,似乎是一件有些尴尬的事情,在这样的思想观念和技术条件下,微信成了某些领导的最爱,同时也成为绝大多数员工的深恶痛绝。

时间:2020/7/30 | 分类:博客|综合 | 浏览:次 | 评论:3人 | TAG:    
NEI HOU 广东(二)湘南粤北,穿过五岭(南岭)

NEI HOU 广东(二)湘南粤北,穿过五岭(南岭)

    武广客运专线在湖南南部到广东北部这一段,会穿过南岭,又称作“五岭”。五岭(南岭)是长江流域(洞庭湖、鄱阳湖流域)和珠江流域的分水岭。严格意义上来说,南岭的范围更广阔一些,这个名词最早出现于秦汉时期,是楚国故地以南所有山系的统称。而五岭则是南岭的主要部分,主要指秦军、汉军南下征伐过程中通过的道路,以及在后来修建的五座军事要塞,也可以进一步延伸为其附近的交通要道和山脉。五岭自西向东,贯穿了广西、湖南、广东、江西四个省,武广客运专线则是穿过了湖南的衡阳、郴州,广东的韶关、清远。
时间:2020/7/23 | 分类:博客|旅游与摄影 | 浏览:次 | 评论:2人 | TAG:  
NEI HOU 广东(一)叫叫去哪儿

NEI HOU 广东(一)叫叫去哪儿

    一、新一季“叫叫去哪儿”就国内而言,叫叫去过最北方(内蒙古呼伦贝尔),去过最东方(浙江舟山群岛,福建平潭岛),这一次则是去最南方。叫叫看过黑龙江(其主要支流额尔古纳河),看过长江(武汉,上海),看过汉江(襄阳,丹江口),现在要去看珠江。叫叫还曾经看过东海,而现在要去看南海。7月中旬,新一季“叫叫去哪儿”正式启动,目的地是南岭以南的广州、江门(开平)、东莞(虎门)、深圳,去体验南粤的风土人情。
时间:2020/7/23 | 分类:博客|旅游与摄影 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:  
流光溢彩·九墩塘(20200701)

流光溢彩·九墩塘(20200701)

    夏夜,路过九墩塘的东南角(情人路),忽然瞥见西面湖水中的灯光倒影挺不错,就用手机的夜景模式(4秒曝光)随拍了一张^_^图片编号195928
时间:2020/7/3 | 分类:博客|旅游与摄影 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:      
行者微评论92-脱产干部

行者微评论92-脱产干部

    我天朝的“公家”单位,多年来一直有个传统,便是白白养活了一批“脱产干部”。最近几年,某些地区和某些单位,此类现象似乎还更加兴盛了。勤勤恳恳地干实事,常常被认为是“认识”不到位,或是“站位”不够高,而那些天天不干正事儿,热衷于喊口号,吹牛皮,大搞形式主义,眼睛只知道盯着别人问题——甚至是“莫须有”问题——的人,反倒是常常洋洋得意,自以为是。酱真,也就是我天朝“传统”的,尚未真正过渡到“市场化”的体制,才有机会养活这么一帮子“脱产干部”。真要是没有什么政策资源,没有体制保护,天天一睁眼就面临着激烈市场竞争的企业,根本就不会有时间去搞什么“企业文化建设”,搞什么无聊的和无休止的“务虚”会议,更不会以牺牲效率为代价,在形式化的“制度、规范、流程”方面大做文章,在不断变化但其实内容高度相似的报告和报表上不停地“创新”,甚至于干活越多,被检查越多,被问责也越多了。
时间:2020/6/29 | 分类:博客|政治与时事 | 浏览:次 | 评论:2人 | TAG:  
行者微评论91-重温“八个样板戏”的旧时光

行者微评论91-重温“八个样板戏”的旧时光

    网上有人说,今年端午节的前夕,“文旅砖家部”出台新规,要求网吧和KTV接待顾客时,单人单次消费不得超过2小时。打一轮游戏究竟要多长时间,以及从保护嗓子的角度来看可以连续唱多久,咱不是砖家,不好妄下结论,但仍然能够感觉到,这一出又一出的,真像是哪根筋搭错了,而YI情以来某些地方,某些部门的一阵又一阵运动式作风,不仅严重违背了科学FA制和市场经济规律,也足以让大多数人一次又一次为之汗颜~~~当然,这还不是最惨的。前几天,某乎上有人说,某电影院线的副总,因为其公司YI情以来就没开过工,心理压力过大,选择了在“上班时间”,在帝都闹市区的某高楼上,呐喊着跳了下来。其实地球人都心知肚明,这里面水到底有多深,但都“照例”不敢明说,或是“照例”被“河蟹”。于是,继续“全国形势一片大好,只是有个别地方不太好”。至于这“个别”具体在哪儿,以及为什么“不太好”,基本上可以直接略过,实在解决不了问题,就抓紧解决掉提出问题的“个别人”吧。
时间:2020/6/26 | 分类:博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
行者微评论90-妖风阵阵

行者微评论90-妖风阵阵

    酱真,我天朝这两年,真是有点儿妖风阵阵。前段时间,“NONG业与NONG村砖家部”搞了个“征求意见”。当然,“基层”网民的意见估计是按“惯例”不予“接收”的。总之,“不食人间烟火”的某些领导们从一开始就已经安排的明明白白了:从今往后,不准再吃狗肉,否则就是“不文明”。【行者】不禁想起了2004年那个夏天,学校组织上长白山实习,同学们抵达实习地之后,询问当地有无“MIN族习俗”,因为咱都是大学生嘛,自然要“彬(装)彬(模)有(做)礼(样)”的。招待所前台工作人员憋了半天,最后说:好像当地的狗肉锅挺好吃,有“无狗不成宴”的传统~~~ 不过,幸好同学们意(钱)志(包)坚(羞)定(涩),没有去尝试这个,要不然,如今肯定会被认为是和“NONG业与NONG村砖家部”的某些“肉食者”过不去了,接着,分分钟被网上的某些喷子给消灭掉。
时间:2020/6/16 | 分类:博客|综合 | 浏览:次 | 评论:1人 | TAG:      
给叫叫讲中国史4-禅宗六祖&佛教极简史

给叫叫讲中国史4-禅宗六祖&佛教极简史

    佛教最早出现在距今两千五百多年(相当于中国春秋时期,孔子生活的年代)的古印度(实际上其发源地在今天的尼泊尔境内)。创始人为迦jiā毗pí罗卫国的王子——乔达摩·悉达多,后又被尊称为:佛陀tuó。意思是“觉悟的人”,或被尊称为:释迦牟mù尼,意思是“释迦族(部落)的圣人”。佛教后来分为汉传佛教,藏传佛教,南传佛教三大分支。汉传佛教流行于中国内地(除西藏、青海、蒙古等地区)、朝鲜半岛、日本、越南北部等地区。藏传佛教流行于西藏、青海、蒙古等地区,在四川、新疆、甘肃、云南有小范围分布。南传佛教流行于斯里兰卡和东南亚(不含越南北部),在中国的云南等地区也有零星分布。汉传佛教的一路在汉朝时期,通过丝绸之路传入中国,东汉的汉明帝下令迎取佛经,在首都洛阳建成白马寺,并在这座寺庙中编成中国国最早的佛教经典《四十二章经》。另一路则是通过海路,经由广州传入中国。由于佛教后来在印度衰落了,目前信奉汉传佛教的地区均以中国为“母国”,以中国人翻译和创作的佛教经典为蓝本。
时间:2020/6/10 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:1人 | TAG:  
行者说历史95-秦始皇跑快了

行者说历史95-秦始皇跑快了

    前段时间,陪着孩子“探索”历史学问题,硬着头皮把秦朝的历史给集中捋了一遍(请点击这里查看相关文章)。客观的说,秦始皇还是蛮有魄力的,以“一己之力”,打破了周朝八百年来的“固有模式”,开创了一个全新的时代。然而,不管是称颂他的法家,还是不太喜欢他的儒家,都无法回避这样一个事实:秦朝仅仅存在了十五年,便从一个极其强大,高度集中统一的状态,在很短的时间里土崩瓦解了。贾谊在《过秦论》中指出:“陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也……蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦……天下云集响应……山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”杜牧在《阿房宫赋》也写道:“戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土。”
时间:2020/6/8 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:4人 | TAG:      
银行人的“地摊经济”段子

银行人的“地摊经济”段子

    最近大半年,我一直在断断续续的为宝宝注解《笠翁对韵》,常被笑称为“不上档次”。今晚,有朋友带来“好消息”,说“砖家”研究发现,银行风险管理部的员工,投身“地摊”经济后,可以发挥自己多年练就的“宠(装)辱(模)不(作)惊(样)”的特长,贩卖《佛系修炼》《心经》之类的书籍,忽悠大批不明真相的吃瓜群众。我很欣慰,但转念一想,不是有规定说银行员工不得兼职经商么?
时间:2020/6/5 | 分类:博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
行者说历史94-夜壶的故事

行者说历史94-夜壶的故事

    1921年,常凯申在魔都炒(投)股(机)失败,即便他郑重声明是为了GE命筹资需要,债主们却毫不理会,坚持要将其捆起来丢到黄浦江里面去。于是常凯申在极度恐惧之下,直接溜到“流氓大亨”黄金荣的宅子里,递上门生帖子,攀附上这棵大树,终于躲过一劫。然后,常凯申居然厚着脸皮,又溜到了广州,追随国父继续“GE命”去了。就这种一度在魔都吃喝嫖赌的货色,很快便顺利忽悠了国父,还当上了“校长”和“总司令”。六年后,常凯申衣锦荣归,再次抵达曾经差点儿丢了性命的魔都。此时,黄老太爷又为其介绍了新兴之秀——杜月笙,两人很是投机,很快就约定了共同实施“四·一二”事变的计划。杜老板做事不含糊,用沾满双手的鲜血,赢得了常凯申的高度赞赏,不久,便被赏以“少将参议”的官衔,虽然他坚持不领KMT的工资,要“自食其力”,却凭借这些“虚衔”奠定了自己比黄老太爷更加“荣光”的黑白两道地位。
时间:2020/6/3 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:5人 | TAG:        
行者微评论89-官场上的舔狗们

行者微评论89-官场上的舔狗们

    我天朝有一样老(潜)惯(规)例(则),就是在设计宣传栏或宣传册的时候,第一部分都要雷打不动地命名为“领导关怀”,这可比“悠久历(传)史(统)”还重要呢,简直可以说是提高档次,证明权威的必要条件,妥妥地可以吹嘘半天。如果实在请不来大领导,转而求某些领导“身边的人”,也是可以考虑的一种选择,老祖宗不都说过,宰相家看门的也算是七品官嘛,呵呵。这也是与我天朝某些人对领导的“崇拜”密不可分的。比如听说有大领导要来考察或是调研,有些人立马就睡不着觉了,提前几天“精心准备”,发动所有部门撰写“汇报材料”,务求篇幅长,涉及面宽,问题谈的透彻(更重要的是要对得上领导的口味),还要时不时在“不经意间”安排上几个亮点,让领导听了之后能留下深刻印象。“领导动动嘴,秘书跑断腿。”“秘书班子”反复修改,连夜修改,不到上头大领导亲自莅临并进入会场的那一瞬间,都存在着不断修改的可能性。不过,有时候,也会有个别大领导直接说:我们就不要搞形式主义的套路啦,大家都放下准备好的稿子,聊一聊吧。于是,在这种准备了半天,谋划了几乎每个细节之后,忽然被全盘推翻的新情况下,现场的气氛便有些尴尬了~~~
时间:2020/6/3 | 分类:博客|政治与时事 | 浏览:次 | 评论:5人 | TAG:  
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