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行者说历史5-永远都不会有绝对的、无限的权力

行者说历史5-永远都不会有绝对的、无限的权力

    记得我们这一代人上学的时候,至少涵盖了小学和中学的十二个年头,历史教科书上总是“不厌其烦”地讲授着社会发展在总体上可以分为五个阶段的理论,即全世界都遵循着“原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会(包括中国特有的半殖民地半封建社会模式)→社会主义社会(其高级阶段是共产主义社会)”发展规律。

    但是,进入大学以后,看到了更多的“一手资料”和不同观点之后,才发现,原来这仅仅是斯大林同志“个人”的一种“演绎”而已。据说斯大林这个论断的最初理论来源是马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中所说的一句话:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代。”但从这句话的语气上来看,马克思当时或许只是与大家简单“探讨”一下,不过,在经过斯大林的一番加工,尤其是在斯大林专制主义的那种政治气氛之下,居然就变成了所谓的“正统”马列主义社会科学理论,甚至深深的影响了中国的不少历史学者好多年。

时间:2015/4/2 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:          
李光耀的政治遗产和今后的新加坡及周边

李光耀的政治遗产和今后的新加坡及周边

    新加坡开国总理李光耀,曾纵横捭阖国际舞台半个多世纪,虽然现在已经远去,却给新加坡和世界留下无尽的思考。尽管他所治理的是一个很小很小的国家,却足以称作是世界级的政治巨人,因为他不仅仅深深地改变了新加坡,也深深地影响了整个世界的发展轨迹。

    1、李光耀治理新加坡的成功经验,证明了儒家思想在治理现代国家方面仍具有重要作用

    近代以来,东亚和东南亚地区“西学东渐”的风气日益浓厚,引入西方的政治和思想观念,甚至成为反对传统封建体制的重要旗帜。这其中比较“极端”的案例就是日本的“明治维新”,该国一度还喊出“脱亚入欧”的口号。其实中国、朝鲜(韩国)乃至东南亚不少国家在十九世纪以来,差不多也遵循了这条轨迹,在探索和实践过程中“不自觉地”远离了传统。

时间:2015/3/23 | 分类:晓路的博客|国际关系 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
行者说历史4-国家就是土地和人民

行者说历史4-国家就是土地和人民

    湖南卫视“我是歌手”节目,今晚谭维维表演的曲目叫做《乌兰巴托的夜》。这是一首非常唯美,感情也非常充沛的歌。而就当前国内不少人的思想倾向来说,外蒙古算得上是一块很长很长时间都无法释怀的地方。

    不过,现在的外蒙古可以说完全不同于内蒙古,站在我们中国人一厢情愿的角度上期望着其“回归”,基本上属于一种幻想。当然,最晚到明清时期,外蒙古和内蒙古还差不多是方方面面的情况大差不差的状态,不过在晚晴到近代这段时间,内蒙古的大部分地区,由于汉族和其它少数民族人口的大量迁入,“汉化”(或者可以称作是‘中国化’)的进程大大加快,最终完全融入了“近现代中国”这个体系之中,从而成为这个新型国家框架下无法分割的一部分。而外蒙古仍旧大体沿袭着过去数千年来与“中国本部”的“朝贡”或“藩属”关系,并没有发生更多的实质性交流与联系,而随着近现代更加平等的国与国关系模式在全世界越来越多地区的推开,传统的中国与周边小国关系体系也就瓦解了,在没有与之完全对应的新型国际关系出现和稳固的情况下,外蒙古唯有“渐行渐远”的选择,甚至沦为北方大国俄罗斯与中国博弈时的一枚棋子。

时间:2015/3/20 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:        
行者说历史3-官不官,商不商

行者说历史3-官不官,商不商

    洋务运动是中国第一次规模较大且影响较为广泛的近代化运动,这场运动在”技术层面”有力推动了中国的进步,这一点是应当被认可的,不过在更宏观和位置更高的“组织层面”,由于其主要采用了“官商”体制,而不是真正的资本主义生产方式,结果只收获了一个“嫁接”不成功的怪胎,最终使得种种梦想、抱负和目标,被一场甲午战争给击的粉碎。

    当然,“官商”也不是只有弊端而百无一用。在中国漫长的封建社会,盐业、采矿业、制陶业等等都曾经实施过“官商联营”、“官督商办”以及“特许经营”等方式,并对政权和经济的稳定运行起到过一定作用。但是,全球步入近代社会以后,随着市场经济的快速发展,国家机构直接干预,甚至参与经济的弊端便逐渐显现出来了。其一,市场有着自己的一套运行规律,并具备自我调节能力,而无须人为的过度干预。其二,政府管理所追求的主要目标是安定,而经济发展的主要目标则是尽可能高的速度,甚至可以说在某些情况下,政府的过分严格管制会损害到创新的实现,这个尺度即便在市场化程度非常高的时候,仍有可能成为不可忽视的矛盾。

时间:2015/3/11 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
行者说历史2-香港多年来一直施行着《大清律例》

行者说历史2-香港多年来一直施行着《大清律例》

    前段时间被不少媒体炒作的沸沸扬扬的赌王何鸿燊(出生于香港),其中比较能吸引人眼球的就是他“居然”有三房“老婆”。要知道现在可早已进入二十一世纪里呢,这三房四妾的事情,着实让不少人难以理解。

    不过可以肯定的是,这位老大爷绝对没有“违法乱纪” 。因为大家也许不知道,在香港这么一个看起来高度发达的地方,直到1972年,都还在施行着“古老”的《大清律例》呢,而按照这部“法律”,只要经济条件允许,家庭“和谐稳定”,男人娶几个老婆——随意!

    《大清律例》 最初草创于顺治三年(公元1646年),堪称中国封建时代的最后一部法典。其后历经过多次“附件”部分的修订,但“正文”部分极少有大的改动。宣统二年(公元1910年),《大清现行刑律》颁布,旧的《大清律例》即自行终止在大陆地区的施行。不过香港由于是1842年第一次鸦片战争后割让给英国的,按照当时双方签署的协议,英国殖民政府统治香港华人,仍采用割让前《大清律例》的规定。港英政府从未把香港的华人当作本国公民,未给予其立法权,估计也差不多是因为这方面的原因,在香港华人当中施行《大清律例》,直到已经远远落后于时代和周边国家地区,港英政府也没有引起足够的重视。

时间:2015/3/6 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:      
回顾甲午年:人民对美好的向往决定着改革的方向(青春中国2015年春节献词)

回顾甲午年:人民对美好的向往决定着改革的方向(青春中国2015年春节献词)

    记得上中学的时候,老师讲解1842年签订的《南京条约》,说这份条约里的相当一部分内容,不过是英国所争取的近代以来平等的、新型的国家关系与贸易关系,唯有割让香港岛,协定关税税率,领事裁判权这几项,对中国主权和经济利益伤害巨大。而从这个角度来看,帝国主义的频频叩关,对于瓦解中国行将没落的旧制度,在客观上起到了一定的推动作用,这一点是需要辩证看待的。

    不过随着帝国主义侵略的日益加剧,中国人民受帝国主义伤害的日益加深,以1895年的甲午战争为重要转折点,中国人民与帝国主义侵略者之间的外部矛盾,逐渐超越了中国人民与本国封建统治者之间的内部矛盾,上升为国家和社会所面临的主要矛盾,中国从此进入了一个首先抵御外辱,也就是民族革命,然后解决本国各类“反动派”,也就是民主革命的时代,孙中山的方略如此,毛泽东的方略亦如此。

时间:2015/2/11 | 分类:博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
行者说历史1-有些领导可是相当注重“细节”的哟

行者说历史1-有些领导可是相当注重“细节”的哟

    中国封建社会的中后期,官员们每几年会经历一次考核, 考核中“胜出”的官员将被授予更高级别,或是在其它条件上更为优厚的职位。同时,为显示“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的理念,被授予新职的官员在离开京城赴任前,通常需要前往皇宫履行“谢恩”仪式,比如清朝的制度就是二品以上官员受了新职,首先要具拟“奏折”并在吏部统一引见下,去皇帝面前谢恩的。

    不过也有例外,比如“百日维新”失败后,垂帘听政的慈禧太后就立即下令,以后“二品以上大臣,咸具折诣后(到慈禧太后)前谢恩”。其实中国古代的那些官员定期考核是“你懂得”,主要是要搞好上面的关系,尤其是吏部考功司那批肥头大耳、贪得无厌的令史、书令史、掌固们,因为京官的“白色收入”很有限,平时的相当一部分精力“不得不”花在如何妥当、“体面”的索取下面“孝敬”上面。但慈禧太后对这个其实“形式大于实质”的活动相当重视,虽然大部分好处都被吏部考功司那些奴才们先给拿走了,擢升方案的细节也大都是这批真正拿过好处的奴才们具体制定的,不过最后搞这么一个仪式,或许可以激发这些新晋官员的“豪情”,感觉好像吏部考功司光知道捞钱,而老佛爷才是“光明磊落”、“恩泽四方”似的,于是,在一定程度上是可以达到笼络上层官僚,尤其是把傀儡光绪皇帝身边的官员给拉过来,甚至把个别意志不坚定的维新派给拉过来一部分的这个目的。

时间:2015/2/5 | 分类:博客|历史 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
中国春秋时期的智慧与日本明治以来的狂想

中国春秋时期的智慧与日本明治以来的狂想

    中国的春秋时期,应该可以被认作是比较早的国与国之间激烈竞争的时代。这个时代快速变化和空前发展的政治、军事和思想文化,为后世留下了极为丰富的精神遗产。其中有一条直到今天仍然非常值得学习、借鉴的处理“国际关系”的原则,就是在“国际交往”应充分考虑其它国家的利益与感受,不能故意“以邻为壑”。总的来说,中国在后来的两千多年里始终遵循着这个原则,并将其融入了国家与社会所奉行的“中庸之道”基本价值体系之中。

    不过,长期以来一直模仿着中国的日本,在明治维新以后,渐渐就脱离这种带有“中国文化圈”色彩的轨道。日本在最近一二百年,口口声声所标榜的是一种所谓的“脱亚入欧”,但是,日本并没有真正学习到欧美近代以来新创造文明的精华,反倒是坠入了类似“社会达尔文主义”的泥潭。

时间:2015/1/19 | 分类:晓路的博客|国际关系 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:  
说说喝酒与“喜做东”之类的话题

说说喝酒与“喜做东”之类的话题

    许多年前,还在上学的时候,我们就了解到西方社会的一个惯例是,要想成为合格的“交际花”,首先得跳得一曲优美的华尔兹。因为舞会是那里最常见的“拉关系”平台,而在跳舞的过程中,与领导及其它有权有势者的“关系”渐渐也就“熟络”了。

    当然我们中国也有自己的特色,只不过中国“拉关系”的“战场”主要是在酒桌上。虽然最近几年到十几年以来,个别地方搞了些或许带有那么点儿“西化”色彩的改进,把交谈的场所换成了茶舍或咖啡厅之类的地方,但始终不成气候,全国绝大部分地区和绝大部分人,还是坚定地维护着“传统”,认为唯有面红耳赤、“酣畅淋漓”的场面,才足以表示无尽的“真诚”。

时间:2015/1/6 | 分类:博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:    
带着爱和梦想出发

带着爱和梦想出发

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时间:2014/12/31 | 分类:博客|综合 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:
不只是俊杰才需要识时务

不只是俊杰才需要识时务

    说明:好些日子以前,我就在着手策划一个博客文章的系列,主要是分析当下正轰轰烈烈开展的这一轮深化改革的。最初的劲头很高,还在多张草稿纸上详细列了十个方面的提纲。不过后来因为工作繁忙,叫叫“捣乱”,加上自己水平有限,一时没能全面铺开,至今尚未正式开始具体写作。

    对于平时遇到的各种问题,应当允许每个人都有自己的、独特的思考和理解。不过在我的周围,一直有一些朋友对这一轮改革持有这样那样、或深或浅的误解,使得我觉得有必要做一些更加系统的交流,当然并不是强迫别人接受我的“一家之言”,只是希望能够更加客观、公正地阐述事实,并由此提出一些观点和认识。

时间:2014/12/9 | 分类:博客|政治与时事 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:  
棒杀与捧杀

棒杀与捧杀

    据说鲁迅先生曾经专门归纳过,在咱中国的风俗中,对那些欲除之而后快的人,主要有“棒杀”和“捧杀”这两种选择。

    过去,也就是那些比较粗野的军阀们随便混战的时代,通常会简单地选用“棒杀”这种模式,因为并不需要太复杂的思考,找几个喽啰去直接干掉就可以了,即便舆论施加了不小的压力,最多也就是追责“临时工”的事情。

    不过随着近代以来广大人民群众知识文化水平的不断提高,某些人逐渐也意识到肆意妄为越来越吃不开了,于是不得不换用“捧杀”这种隐蔽性更强的模式,表面上大家是一团和气,上下齐心,其实在暗地里,掐架掐的手都快断了呢。

时间:2014/11/20 | 分类:博客|政治与时事 | 浏览:次 | 评论:0人 | TAG:      
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