给叫叫讲中国史10-中国古代的谥号
中国古代，名人和有地位的人去世后，大家会根据他的事迹、品德等情况，对其做“盖棺定论”，然后确定一个谥shì号，就是对这一套结论的总体概括。
谥号大多为一个字，少数为两个字。两个字的谥号有：赵武灵王，秦庄襄xiāng王。西汉时，所有皇帝的谥号都加一个“孝”字，以表明本朝“以孝治天下”。比如有些皇帝的谥号全称应为：汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝。但后世为简洁称呼，略去了“孝”字，简称为：汉文帝、汉景帝、汉武帝。
-
行者微评论97-莫名其妙·墙中墙
- 最近一两年，不光有YI情，还有层出不穷的魑魅魍魉，以及各种莫名其妙的观点和做法。这其中，又以“墙中墙”最为奇葩。众所周知，GFW是我天朝的著名“高墙”，估计这套体系在全球范围内，只有屈指可数的几个GUO家——比如北棒子国——可以与之匹敌了。如今，我天朝再次升级了“系统”，广泛吸纳大量民间ZU织，甚至包括不少商业企业，在GFW基础上，在内部又建立起无数个“墙中墙”。如此密集的分布，以及如此复（无）杂（序）的规则，估计美帝的“特皇”都要自愧不如，感觉自己掏那两个臭钱修的一段美墨边境墙，简直就是不值得一提的湿湿碎了。
给叫叫讲中国史9-中国历史上的战略要地
- 中国几千年的历史中，重复着“分裂—统一”的过程。由此也产生了许多个战略要地，有时候是作为双方或多方之间的缓冲，有时候作为加强防御的多条战线，有时候也可以被用作发起进攻的重要基地。在行政区划上，主要有“山川形便”和“犬牙交错”两大原则。这些重要战略要地的归属，常常灵活运用了这两大原则，尤其是后者。
巢湖形状的白云（20200927）
- 一个普通的工作日下午，偶然间，发现窗外的蓝天之上，居然有一片白云，就像巢湖的形状，真的很神奇呢^_^下图编号154455
-
行者微评论96-纯粹的偏见
- 这是前两天【行者】在某单位电梯里听到的对话：甲：“国庆长假准备去哪儿玩啊？”乙：“国庆节去个啥呀，网上说到处都是YI情。”丙：“是的是的，现在哪地方都不安全，真不如在家打麻将。”【行者】觉得，不想出门的，总是会有超过一万个理由不动，而真正热爱生活与自然的，大部分情况下也都能找到走出去的办法。或者可以这么认为：“说走就走的旅行，需要什么条件和理由么？”
滁州博物馆（20200911）
- 到滁州出差，忙里偷闲，走马观花逛了一回“滁州博物馆”。一、概况滁州博物馆位于滁州市南谯区，龙蟠大道和中都大道交口。这一片区域的正中偏北位置为滁州市ZHENG府，西南是滁州博物馆，东南则是滁州市规划馆，三组建筑群呈“品”字状排列，都在龙蟠大道北侧。龙蟠大道的南侧是农歌会广场。
滁州初印象（20200907-08）
- 第一次到滁州出差，随拍了一些附近的风景^_^ 都是琅琊山东南麓一带的，属于滁州市区的新区。下图拍摄于9月7日，为龙蟠大道的金鹏广场对面。图片编号142943
滁州·夏夜星空（20200907）
- 在滁州出差，住在琅琊山东南麓。正值夏末时节，晚上的气温已经不是很高，于是出去散步。在龙蟠河南岸的绿地，偶然间拍到了一片星空。虽然不是很明显，但在城区能看到这样的场景，已经十分难得^_^下图编号193733
穹顶·蓝天（20200830）
- 周末，在万达广场闲逛，忽然发现有一处穹顶设计得挺有气势。现在是夏末，外面天气也正好，穹顶上打开了一些窗户，让蓝天的模样也成为“天花板”的图案。于是赶紧抓拍了一张^_^下图编号160236
河西夜景（20200811）
- 某个夏夜，带孩子在月亮岛的西北岸散步。路过赛艇区看台的时候，试着用手机的夜景模式（曝光4秒钟）拍了几张河西新区的夜景，感觉还不错^_^ 六安电视塔已经在建设中，样式有点儿像广州塔（大小（高度）肯定是不能比的，呵呵），都是网状钢架结构。图片编号194354
-
行者微评论95-所谓的“努力”&悲情主义
- 许多年前，【行者】听说过一个“学霸”，平时成绩总是在班级第一名，但有一个很重要的问题就是完全靠“死干”。当时，这的确是一种值得吹捧的精神，记得【行者】这一代人上学期间，市面上还热销欧阳海的事迹呢，根据冠冕堂皇的“价值观”，人的生命可能都比不上组织上的一匹马，一辆车，就像现在的某些狗奴，狗粉，总是坚定认为狗权要高于人权一样。继续说这个“学霸”。据说其周围的人，曾经都深信不疑他妥妥地能考上清华、北大、中科大之类的学校，然后就是飞黄腾达，从此走上人生巅峰。几年后，【行者】与几个朋友闲坐，又聊到这个“学霸”，结果听说那年高考，他发挥“失常”了，只考上了“一本”序列中一般般的A大，毕业后，回到某四线小城市，在几乎不入流的某高校谋了个教职，继续不与别人交往，连自己的同学都不太清楚他的具体状况。时至今日，可以确定的是他没有谈恋爱，更别提结婚了。
-
行者微评论94-到底是谁有病
- 我天朝传统的“人生观”之一，便是天天都热衷于模仿别人，甚至是按别人的想法来，以为一步步活成了“别人的样子”，就可以获得别人的认同和“赞许”。此外，我天朝的传统“育儿”观念之一，也是通过打压自己的孩子，否定自己的孩子，来显示对别人孩子的“热情”与“关照”，“顺便”也给自己的孩子一点点所谓的“挫折教育”。也许这就是传说中的内外有别，只可惜是这内外似乎颠倒了，搞的好像自己的孩子哪里都有病，身体有“病”，神经也有“病”，唯有别人的孩子是个“好人”。说句不客气的话，也不知道到底是谁有病！
- «456789101112131415161718»
-
联系我们
最新评论/留言
