万达的埃菲尔铁塔模型（20180122）
1月22日左右，春节前夕，六安万达广场架设了一座“埃菲尔铁塔”的模型，每晚亮灯。
下图编号为200218
行者说历史43-动植物不准成精后的土皇帝梦
就我“天朝”最后一任皇帝来说，历史学界普遍认同的是“爱新觉罗·溥仪”。其他人不要争，不要抢了，因为即便是溥仪，也仅仅包括其“前半生”，即作为清朝宣统帝的那几年。至于后来在“伪满洲国”担任的“康德皇帝”，基本上没有历史学家会承认其“正朔”，一般都是认为这不过是日本帝国主义严密控制下的一个傀儡而已。
当然，溥仪本人在“后半生”也“谦虚”的很，凡是需要其露面及配合“宣传”的公开场合，一律“主动”强调自己已成为一名“光荣的中华人民共和国公民”，真是让领导满意，让群众放心的节奏啊^_^ 就来许多来自于西方的记者和友好人士，在上世纪五六十年代，与溥仪面对面的时候，也纷纷惊叹“新社会”对这个人的改造成效了。
雾锁皋城（20180117）
这个冬天，大六安帝国的雾天和霾天格外多。下图为1月17日上午九点半左右的建设大厦，仍然是浓雾弥漫，几乎看不见整幢建筑，但其中能见度好一些的时候，就在这幅照片的上半部分。
图片编号092320
行者说历史42-刘邦的大“仁”和项羽的小“仁”
刘邦出名前，常常被人称呼为“刘季”。其实这算不得一个正式的称呼，因为据说仅仅来源于“伯仲叔季”这组传统的兄弟排序名称（注1）。当然，也有历史学家考证出刘邦是老三，其父刘太公的第四个儿子，名曰“刘交”。但不管怎么说，刘邦并非出身于书香门第或世家大族，最多是乡下一个还算殷实的小地主家庭而已。刘邦年轻的时候，常常表现出一幅被大多数吃瓜群众认为是胸无大志的模样，至少对家里的田地和农业生产活动都不怎么感兴趣，以至于刘太公常常认为其二哥刘仲才是一把好手，能保得住家里的产业和财富，然而，二三十年后，刘太公和刘仲的所有产业，名义上都归到了当初他们最看不起的那个小子“刘季”的名下（因为：普天之下，莫非王土）。
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行者说历史41-极权主义的奴才
最近，老婆在追电视连续剧《风筝》，该剧是从抗战胜利的1946年开始说起的，首先出场的便是军统及其大头目“戴老板”。要说“戴老板”戴笠，在国民党政府作为全国性政府的差不多三十年时间里（上世纪二十年代北伐成功到1949年），绝对是功不可没的干将，可以说为自己的“蒋校长”立下了汗马功劳。当然，戴笠可以为“蒋校长”办好这么多的事情，与其自身的出色能力也是密不可分的，比如戴笠在长期的特务生涯中，很少使用纸笔，以避免留下可以被人抓住的痕迹，而他的特殊方法就是自己的记忆，对于海量的信息，甚至达到过目不忘的程度，这可不是一般人的境界，估计就是在今天，也足以登上江苏卫视“最强大脑”舞台的^_^
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行者微评论42-死要“面子”
我天朝有一个很不好的传统，就是死要所谓的“面子”。发现了问题，首先就不愿意承担责任，甚至都不想去直面，总是喜欢按“惯例”点到为止，把主要的精力放在大事化小，小事化了上面。结果，问题是肯定得不到解决的，有些时候还会越积越大，最终演变为无法挽救的严重损失。
如果是领导的“面子”，或是可能影响到对“政绩”的粉饰，那就更重要了。所以，不管是向上级报告，还是向下级公告，都一定要严格遵循报喜不报忧的原则，当然，最好是大家什么都不要知道，即NO NEWS IS GOOD NEWS。
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行者微评论41-如果船长铁了心要让船翻掉
最近几年，小说、电视和网络上常常会出现“霸道总裁”的角色。据说这样的“文学设计”最早起源于“棒子国”，就非文学领域的实际生产生活情况来看，“棒子国”从二战结束至今，似乎也一直是被少数几组财阀所垄断的。不过，这种情况恐怕难以永远持续下去，比如在2014年12月，韩进财团的“长公主”赵显娥按传统套路出牌，以为一生气就直接“接管”民航客机没什么大不了，却最终在媒体的压力下，把自己的老爹——堂堂的大韩航空会长，也给一并拖下了水。当时“棒子国”的“一把手”，是著名军事独裁者（朴正熙）的女儿，按理说，是要维护少数几组财阀利益的，而这位“一把手”坐的也好像是稳若泰山。可惜，仅仅过了两年多（2017年初），这位“一把手”就连自己都保不住了，在跌下舞台的时候，除了被爆出为少数几组财阀所控制外，还被爆出有“邪教大湿”控制了其意识、思想倾向和判断力，这无疑给“棒子国”的“传统体制”抹了更多的黑。
2018年的第一场雪（20180103-07）
一、多年不遇的暴雪
2018年的第一场雪，比最近几年来的更大一些。
1月3日（即元旦假期结束后的第二个工作日）下午，天空就飘起了密密的雪花，到了傍晚，五点半下班的时候，楼下汽车上的积雪已普遍接近10厘米。【行者】从后备箱翻出“除雪神器”，但也花了差不多二十分钟，才把前后左右车窗上的积雪大体清理干净。可惜，一路上堵车，又新落了不少雪，等到开进地下车库，不得不再花上四十分钟，方才将整个车体打扫完毕。
行者微评论40-又是一年一度的圣诞节
本页面的末尾还有两段后续的评论，算是对本文的补充，敬请移步
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【行者】童年的时候，属于改革开放的初期，记得那些年常常能听到一类事情，说的是哪里哪里的寺庙终于“落实政策”了。后来才知道，改革开放之前，尤其是文革时期，宗教信仰自由是得不到保障的。当然，在文革那样的疯狂时代，就算是国家主XI刘SHAO奇，也直接被打倒，据说刘主席挨批斗的过程中，还举着《宪FA》，可惜，现场似乎没有人考虑过这东东有什么用处。先前【行者】还在网上看到过一幅图片，展示的是一群和尚被赶出寺庙，并被要求举着标语游街，而标语写的是“什么佛经，全是狗屁”，这不仅在言语上相当粗俗，就逻辑来看，也是称得上让人匪夷所思的。这不是个例，比如九华山的仁义师太，在上世纪五十年代到八十年代就由于“某些原因”而长期“还俗”，如果说参加抗美援朝的医疗救护是人家思想境界高的话，但战争结束后还是没让人家回到佛教界，恐怕就有点不大厚道了，不过幸运的是，等到八十年代初，总算有了机会重上五台山。
六安的晚霞（20171222）
搬到新办公楼之后，因为所处位置比较高，加上东北、北面和西面这几个方向都比较空旷，所以能够眺望的距离也就比较远。这是下班时随拍的晚霞，挺有感觉的。
下图编号为170800，手机镜头朝着正西方向
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行者说历史40-技术的重要意义
最近在网上看到一篇文章，说是捻军的兴起，有一个非常重要的原因，就是黄淮地区男女比例的严重失调，让许多年轻小伙子陷入极度焦虑中，同时又有大量精力无处发泄。这种情况下，再加上列强入侵，政FU腐败，以及突如其来的灾荒，终于构成了不得不爆发的完整条件。虽然一开始只是一捻一捻的，好像仅仅属于小规模聚集的样子，但发展的非常快，有一阵“风”，便能够一下子蔓延开来，在极短时间里汇集成清政府所难以应付的“大乱子”了。后来有一天（1865年6月，山东菏泽），清政府统治末期最凶狠的大将——僧格林沁，也被捻军中一名十六岁的“打酱油”小兵——张皮鲠（单从名字便可以看出此人的档次了^_^），给一刀斩断于黄淮地区的某片麦田里。
逍遥津重游（20171210）
逍遥津位于合肥市老城区的东北角，南淝河从其北面和东面紧贴着绕过。合肥老城（如下图，点击此图可以查看大图）很有意思，南淝河自西向东南流去，在合肥老城的东北位置（即逍遥津）拐了个90度的大弯，正好成为护城河的北段和东段。而在古城西面和南面，依次为杏花公园、西山景区（稻香楼）、包河景区（包公祠），这一系列的“积水潭”又构成了护城河的西段和南段。据说在上世纪末本世纪初的时候，合肥老城环绕一圈的水系，以及水系两岸的绿带，还成为中学地理教科书上的城市建设与美化的典型案例。南淝河穿过合肥城区，在“合肥滨湖湿地国家森林公园”东面注入巢湖，然后通过裕溪河，从芜湖市区北面汇入长江。
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