若干年后,当有此文传世: 习帝本纪 习帝元年,初登大宝.帝京雾霭弥漫,魔都豕游于黄埔之上,雉死于骈野之间.瘟疫四起,民怨哀声.一时间,举国动荡,颇有根基不稳之势.帝感其颓废,惑其纷乱.乃出宫,微服与民间,察民之疾苦,欲图改制以平民怨. 是年春末,帝于帝京之蓬莱三路游,遇出租一,乃入,坐与其后.司机初不识,乃问曰:君欲何往?帝曰:钓鱼台国宾馆! 司机仍不识,乃问:何以往之?帝曰:吾非京城人士,不识其路.汝自当决断!至此,帝有不悦.车驱驰.司机感其乘员面带威武,气质不凡,有帝王之相.乃从后视多往观之.蓦然识得,遂大惊曰:君乃当今圣上否?帝笑曰:汝为识我第一人者!司机仍驱车,但心有惴惴焉.车行一刻,司机乃曰:君贵为当今,肯屈龙体乘于小车之上,实乃三生有幸,祖荫福泽,皇恩浩荡!草民斗胆,请上留墨宝,必悬于高堂,日夜焚香,以谢皇恩浩荡!帝龙颜大悦,乃取文房,题一帆风顺于其上.赐予之. 野史智叟曰:世代为奴,则奴性难除.媒体以微服私访称之,则必有媚上拍马之嫌,奴下丑陋之嘴脸.然则人民共和国之称呼去之远矣.呜呼,奈何! |
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