[乐府]梁甫吟/梁父吟
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  [三国] 诸葛亮

步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三墓，累累正相似。
问是谁家墓，田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。
注释与赏析
《梁甫吟》是三国诸葛亮（存疑）创作的一首乐府诗，从望荡阴里见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山梁甫吟》。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。

梁甫吟：据人民文学出版社《乐府诗选》，这篇为齐地土风，可能诸葛亮作。
齐城：齐都临淄，在今山东淄博市临淄城北八里。
荡阴里：又名“阴阳里”，在今临淄城南。
累累：连缀之貌。这二句是说三坟相邻，坟形大略相似。
田疆古冶子：据《晏子春秋·谏下篇》载，公孙接、田开疆和古冶子三人，事齐景公，以勇力闻名于世。晏婴因他们三人，“上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也”。他劝景公设计除掉他们，景公同意了他的意见，因将二桃赠给三士，让他们计功食桃。公孙接自报有搏杀乳虎的功劳，田开疆自报曾两次力战却敌，于是各取了一桃。最后古冶子说：“当年我跟随君上渡黄河，战车的骖马被大鼋鱼衔入砥柱中流，我年少又不会游水，却潜行逆流百步，顺流九里，杀死了大鼋鱼。当我左手拉着马，右手提着鼋头跳出水面的时候，岸上的人们都误认为是河伯。我可以说最有资格吃桃子，二位何不还回桃子？”公孙接、田开疆二人听后皆羞愧自刎而死。古冶子见此，凄然地说：“二友皆死，而我独生，不仁；盛夸己功，羞死二友，不义；所行不仁又不义，不死则不算勇士。”因此，他也自刎而死。
排：推也，这里是“推倒”的意思。南山：指齐城南面的牛山。
绝：毕，尽。地纪：犹“地纲”。“天纲”与“地纪”，指天地间的大道理，如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等。这二句是说三士文武兼备，既有排倒南山的勇力，并且深明天地纲纪的真谛。一说，三士以勇力出名，无所谓文，“文”当作“又”。这两句诗，似本《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”《庄子》两句都是说剑，这两句都是说勇。“地纪”就是“地基”。
一朝：一旦。
晏子：齐国大夫晏婴，历事灵公、庄公、景公三朝，乃齐国名相。
白话译文
缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。
那里有三座坟墓紧相连，形状大小都非常的相似。
请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。
他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。
不料他们一朝遭到谗言，两个小桃竟杀死三勇士。
谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。
行者的注解
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叫叫未阅